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陈洪绶是划时代的版画作手，其革新了传统版画的表现形式，将文人画的笔墨意趣与民间版画的装饰性相结合，形成了兼具写意与工笔的独特风格。
所作版画代表作为《九歌图》《张深之正北西厢记》《水浒叶子》《博古叶子》等，线条流畅细腻，人物造型夸张而传神，突破了传统版画的刻板模式，皆是中国版画遗产中辉煌的巨制。不仅推动了明清版画艺术的繁荣甚至影响到日本浮世绘，成为中外艺术交流的重要纽带。
陈洪绶版画《九歌图》
《水浒叶子》
《张深之正北西厢记》《博古叶子》
陈洪绶（1598～1652）
字章侯，号老莲，晚号老迟，悔迟，浙江诸暨人。书法遒逸，善山水，尤工人物，与崔子忠齐名，号“南陈北崔”。所画人物，兼有李公麟、赵孟頫设色学吴道子法，在仇、唐之上。间作花鸟、草虫，无不精妙。
本幅约绘于1633年，时陈洪绶36岁左右。
画中题款的字体与陈洪绶癸酉（1633年）作《花鸟图册（十页）》（上海博物馆藏）中第一页的款“溪山洪绶”、第四页的款“洪绶写于柳浪馆”颇近，其间兰花、小鸟、灵石、梅枝笔墨的精致作风亦一致，故定此年份。
均是陈氏闲暇静谧时，观察自然的写生之作，比起早期，更能“运宋元之理”。
2025西泠春拍
陈洪绶（1598～1652）双清图
设色绢本 镜片
103.5×42cm
附2019年萧平鉴定手稿，定此作“确为早岁真迹无疑”。
萧平鉴定手稿
本幅约绘于1633年，正值此年，他为救济贫困友人周孔嘉作《水浒叶子》四十幅付刻，是中国美术史上最显著的里程碑似的创作。
陈洪绶
1633
年作《花鸟图册(十页)》
上海博物馆藏
左：本作画中题款
右：
上海博物馆藏
陈洪绶1633年作《花鸟图册(十页》中第一页的款“溪山洪绶”(上)、第四页的款“洪绶写于柳浪馆”（下）
左：本拍品局部
右：上海博物馆藏 陈洪绶1633年作《花鸟图册(十页》第五页局部
是年（1633）前后，恰逢陈洪绶第二次考试失利之后的第三年，有了第三子，大多在诸暨、绍兴、杭州一带活动。
陈洪绶仕途坎坷失意，多次考试皆未中举，大概34岁时便已然放弃了“志于道”的政治想法与追求，活动在诸暨、绍兴、萧山、杭州这些区域，最后才再到北京谋出路。并在绘画、书法、版画艺术方面皆有成就，为其晚年的辉煌，奠定了画风方面的基础。
上：陈洪绶故里 诸暨枫桥镇陈楼乡勤农村
下：杭州西湖定香桥——陈洪绶旧游之地
三十五六岁左右，正值陈洪绶艺术创作之壮年，是其一生中个性充分发展且声名斐然的阶段，也是其风格较大转变的一个特殊阶段。
此时的陈洪绶正逐渐脱离蓝瑛所受影响，追古味古，陶冶于宋元，以补充和完善自己风格的转变，本幅便是最好例证。
据陈洪绶艺术分期，本幅属于其艺术创作的中期（1631-1644）。
陈洪绶早年在杭州随蓝瑛学传染写生，并晤花鸟画家孙杕，与二位的交往也贯穿一生。三十五岁左右，陈洪绶开始舍弃旧习，心摹手追宋元古人，集众之长而形成自家面目。
本幅笔势形体已从方折转为圆动，兼出己貌，更具古意及人格品味。赖少其旧藏的《陈洪绶花鸟册》也是这一时期作品。
《陈洪绶花鸟册》选一
赖少其旧藏
约绘于1632年
大约也正是这一年，陈洪绶为救济贫困友人周孔嘉作《水浒叶子》四十幅付刻，极为重要。学界全面总结了该套作品的意义：
一、中国美术史上，独立创作一组个性极强的历史人物而达到效果的，《水浒叶子》是最里程碑似的创作，符合白描画的特点，适应了明代市民文化发达的社会需求，推进了中国传统木刻版画的发展。
二、人物画技法创作突破上：陈洪绶利用传统技法，适应题材，折笔与粗渴之笔可表现英武胸围的气概，细圆之笔则用于文士美人等。
三、对后世启示上：陈洪绶夸张畸形的人物造型，是基于表现其题目之精神气质性格特征，而不是标新立异，专谋趣味。因此奇中有真、意中有情，其想象显示出很强的说服性。
张岱《陶庵梦忆》中《水浒牌》一篇道出了此册的缘起。
陈、张二人的共同友人周孔嘉，谋生无计，家有八口需要养活，因为陈氏“有索必酬，无求不与”，故像其求助，并请张岱又在旁催促画此，耗时四个月完成，由当时最好的徽派雕版师黄君倩将其刻成木版，印制为“叶子”。
陶庵梦忆8卷 卷六
所谓“叶子”，又称“页子”，有两种形式，一为纸牌，一为酒筹。
陈洪绶晚年所作的《博古叶子》标明酒令，为酒筹无疑，如“一文钱”牌的右边写着“杜甫，囊空恐羞涩，留得一钱看”，左边注明“盏空者饮”。
现存陈洪绶木刻版画《水浒叶子》，则没有注明“某某饮”，而是标注了面值，分别为文钱十张、白子九张、万贯九张、十万贯八张，百万贯、千万贯、万万贯、没空文各一张，应是一种博戏的纸牌。
陈洪绶十分注重每个英雄的个性描写，不画背景，全看容貌、服装、姿态及动作。如器宇轩昂的宋江、机警沉着的朱武、威武智勇的呼延灼、勤劳朴实的孙二娘、美丽清纯的扈三娘等等。并且每一页图像上，还题有赞词，歌颂他们的英雄行为，如题刘唐说：“民脂民膏，我取汝曹，泰山一掷等鸿毛。”
陈洪绶是中国版画史上最富盛名的画家之一，其版画代表作《九歌图》亦是在版画史中地位显赫、影响深远。《九歌图》版画与此卷为同一题材，分别代表了陈洪绶两种艺术的极致。
《九歌图》版画作于陈洪绶19岁，为其最早年版画作品；此卷约作于陈洪绶53岁，为其极晚年人物长卷。
陈洪绶版画《九歌图》
此卷为陈洪绶极晚年人物长卷，约作于1651年，时在秦淮八艳之一卞玉京馆中。
陈洪绶与卞玉京颇有交谊。据《玉几山房画外录》记，陈洪绶曾为卞玉京所绘兰花题诗“一枝婀娜，香气满纸，望而知为此人之笔也。”
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陈洪绶（1598～1652）神仙故事图卷
设色绢本 手卷
448.5×28cm
著 录
《屈原与九歌》P388，武汉大学出版社，2007年。
陆愚卿、朱文钧旧藏。
鉴藏者简介
1.陆愚卿［清 · 乾隆］，生卒年不详，字愿吾，号鲁亭，又号远湖息游，江苏太仓人。时化子。能承父志，益广收博贮，藏书宏富。精校勘之学。性嗜兰，亦工诗善画。官经历。著作《国香志》《怀烟阁留草》。
2.朱文钧（1882～1937），字幼平，号翼盦，室名六唐人斋，浙江萧山人。工书画，精鉴赏，曾藏蔡君谟墨迹，宋拓整正《九成宫碑》及古玉铜器等，藏书多达十万卷。光绪间曾游学英法。
陈洪绶《隐居十六观册》（中国台北故宫博物院藏）中亦一开落款提及卞玉京，“
辛卯（
1651
）八月十五夜，烂醉西子湖。时吴香扶磨墨，卞云装吮管授余，乐为朗翁书赠。洪绶。
卞玉京（约
1623
1665
又名卞赛，字云装，后自号玉京道人，习称玉京，江苏南京人。知书，工小楷，善画兰、鼓琴。明代
歌妓
，与
马湘兰
顾横波
李香君
董小宛
寇白门
柳如是
陈圆圆
同称
秦淮八艳
陈洪绶1651年作《隐居十六观册》局部
中国台北故宫博物院藏
卞玉京本是南京人，“逾两年，渡浙江，归于东中一诸侯”“将适郑健德允生”，于1651年左右后嫁予杭州郑健德。由此可推测，二人结交当在1651年左右。
东皇太乙。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
云中君。灵皇皇兮既降，焱举兮云中。
山鬼。若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
河伯。乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。
此卷绘十组《九歌》人物，每组配以行书楚辞句，与陈洪绶1650年作《陶渊明故事图卷》（美国檀香山美术学院藏）表现形式一致，画风书风亦相同，当为同一时期作品。
综上，可以推测此卷绘于1651年前后。
本作（上）与陈洪绶1650年作《陶渊明故事图卷》
对照（美国檀香山美术学院藏） 画风书风相同
前人评价陈洪绶的画风为“渊雅静穆”、“高古奇骇”，这一风格的形成，固然有明末崇奇尚怪之艺术氛围的影响，更与陈洪绶本人的精神气质相表里。其精神气质而与骚人遗韵最为亲近，致使陈洪绶早年、晚年皆醉心于九歌这一题材。
左：本拍品 右：早期陈洪绶九歌图
《九歌图》版画舍去背景情节，以单一人物呈现；此卷以人物组合形式出现，配以仙侍、瑞兽、祥云等。
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检《陈洪绶集》，相较于儒道经典，陈洪绶对于楚辞、佛典、史籍兴趣更深。陈洪绶十九岁读《楚辞》，二十岁读《华严经》，“亦曾废寝食”，《陈洪绶集》另有其读《山海经》《史记》《新唐书》《贫士传》《逸民史》等记录。
53岁的陈洪绶，其心性与19岁时已大不相同。屡次落第、国破家亡的人生经历，江左会稽地域的流风逸韵，宋明心学思潮的时代共振，佛学无生法忍的心灵印证共同构筑了陈洪绶的内心世界。
生命的困顿、自我的纠结，以一种冲突变形的方式曲折地呈现于诗画中，尤其是其画作通过结构、造型、着色等手法透显出巨大的画面张力，使其画作具有了极为鲜明的辨识度，因而此卷比之《九歌图》版画更有“高梧寒水，积雪霜风”之意，“耳畔有寥天孤鹤”之感。
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朱颐厓［明］ 已知唯一存世画作 江山渔艇图卷
设色纸本 手卷
1593 年作
377×26.5cm 37×27cm
黄兆镇旧藏并题跋。或为陈含光题签。
此为明宗室朱颐厓已知唯一绘画作品，世所罕见。不仅可窥探明代宗侯子弟的艺术活动及品味，亦补充其于美术史上的空白，更体现了其书画最真实面貌，极具史料价值。
朱颐厓《画法大成》万历四十三年鲁藩刻本
作者简介
朱颐厓［明］，字文宇，明太祖八世孙，朱观熰从子，明鲁宗室巨野王一支。鉅野王府辅国中尉，善画山水。与鲁肃王朱寿镛合编《画成大法》，是研究了解明代版画的重要材料。
鉴藏者简介
黄兆镇（1885～1962），别字子静，广州人，南洋华侨，富藏明清书画。于英国牛津大学攻读法律并取得英国律师资格，曾在新加坡从事律师工作。
题签者简介
陈含光（1879～1957），名延韡，字含光，以字行，号移孙，江苏扬州人。十六岁中秀才，旋授拔贡，但终身不仕。1919年北京清史馆聘他为纂修。工诗、书、画。与康有为、谭嗣同、于右任等相识，与王国维、李审言、刘师培、辜鸿铭为知音，与吴昌硕、黄宾虹、林散之、齐白石为至交。1948年后定居台湾。著有《人外庐文集》二册、《含光诗乙集》《台游诗草》《含光骈体文稿》等。
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陈继儒（1558～1639）为柳如是侍女作 自作诗长卷
纸本 手卷
482×27cm
诗文著录
1.《陈眉公先生全集》卷三十一，[ 明 ] 陈继儒撰，明崇祯陈氏家刻本。
2.《眉公诗钞》卷五，[ 明 ] 陈继儒撰，明崇祯刻本。
3.《眉公先生晚香堂小品》卷四，[ 明 ] 陈继儒撰，明末汤大节简绿居刻本。
许修直旧藏并题签。
陈继儒为明代晚期文人领袖，其编纂的《乐府先春》在版画史上具有重要价值。该书是明代曲集文献的代表作之一，被誉为罕见奇书。卷首有图八幅，双面连式。插图绘刻精致古朴、造型生动、传情妙境、曲图并美，当为徽派版画中之精品。
陈继儒编纂《乐府先春》，明万历刻本
此卷为陈继儒晚年行书典型之作，作于1632年之后，时眉公75岁，正值陈继儒诗、书创作的双重鼎盛时期，所录自作七言诗《午日同杨校书侍儿青绡白龙潭小集》是为柳如是侍女所作。
关于此诗中的“杨校书”为何人，学界存在不同看法，施蛰存、周采泉等学者均认为杨校书为柳如是，亦有学者认为其为另一金陵名妓，但总之，学界公认此诗所提及的“杨校书”为明末江南地区的重要女性。
陈子龙《陈忠裕全集卷十》
《秋潭曲序》称柳如是为“校书”
陈继儒与柳如是有旧交，有诗相赠，且柳如是亦有“杨校书”之艳名，此卷诗中所言“杨校书侍儿青绡”当为柳如是所蓄雏鬟青绡，此诗当作于1632年陈继儒与柳如是结识以后。
其与陈继儒的相识是柳如是打开云间名士社交圈的钥匙，云间是柳如是爱情与文学扎根的土壤，本卷不仅是柳如是与陈继儒的交游见证，更是柳如是与云间结缘的见证。
左：《眉公诗钞》卷五，明崇祯刻本
右：《陈眉公先生全集》卷三十一，
明崇祯陈氏家刻本
本卷亦可视为陈继儒自作诗原稿，极具文献与版本研究价值。
陈继儒现存诗千余首，以隐逸诗、感遇诗、酬唱诗为主，艳诗数量极少，本卷书自作艳诗，在市场上更是绝无仅有。
陈继儒
77
岁作《行书自书诗卷》
上海博物馆藏
此卷为陈继儒75岁之后书法成熟期的典型之作。此卷墨色浓淡分明，并伴有飞白笔触出现，笔势跳跃明显，用笔翻折变化多，字的大小错落有致，字距行距舒朗，书风潇洒沧润，清新雅逸。卷中所录之诗作于陈继儒75岁之后，亦与书风相映证。
此卷经民国收藏大家许修直旧藏并题签，许修直曾任中央古物委员会主席，过眼书画无数，此卷钤许氏七方收藏印，足见其对此卷之珍视。
作者简介
陈继儒（1558～1639），字仲醇，一字眉公，号麋公、眉道人、白石樵、白石山樵、雪堂，华亭（今上海市松江）人。年二十一补诸生，万历十年自除学籍，取儒衣冠焚弃去，隐居昆山之阳，后居东畲山，杜门著述。工诗善文。书法苏轼、米芾，兼能绘事，善写水墨梅、竹，山水亦佳，气韵空远，名重一时，与董其昌齐名。
鉴藏者简介
许修直（1880～1954），名卓然，后以字行，一字冠生，又字西溪，号西溪居士、百砚室主，江苏无锡人。早年就读于中国公学，后留学日本中央法科大学，加入同盟会。历任江苏及浙江司法官、交通部参事、印铸局局长、国民政府内政部次长。抗战后投敌，历任临时政府行政委员会调查部长、伪北平市长。后死于北京。
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王谷祥（1501～1568） 梅石图
水墨绢本 立轴
1561 年作
148×59cm
鲍俊题签。
刻于万历十年（1603）的《顾氏画谱》是杭州画谱中最为知名者之一，其囊括明以前著名画家，对晚明武林版画风格形成影响巨大。其中刊刻王谷祥所作花卉，洒脱高雅、意致独到。
《顾氏画谱》，明万历十四年刻本
此件作于 1561 年，此年为文徵明去世后第三年，时王谷祥弃官归隐在野。
王谷祥作为吴门画派二代弟子的翘楚，与文徵明交情深厚，十九岁从文徵明游，多次受其题诗赠画。文徵明门下弟子陆治、钱谷等人得其山水真传，王榖祥则继承了文徵明花鸟的衣钵，推动了吴门画派花鸟画的繁荣。
王谷祥《四季花卉图卷》局部，
美国克利夫兰艺术馆藏，
本拍品梅花与此作用笔比较可见一致。
王谷祥为官清正，与当道者不合即弃官归隐，屡召不应。挶江苏艺文志载，徐阶当国时曾欲起用王谷祥，不赴。徐阶位居首揆始于1561年，此件正是创作于这一时期，所蕴野逸之气是王谷祥人生经历与文人风骨的写照。
此件为王谷祥市场所见水墨花卉尺幅最大者，极为罕见。
文徵明《枯木疏篁图》叶云
旧藏
祥继承文徵明花鸟衣钵，本拍品与此图枝干与坡石用笔比较可见吴门传承。
作者简介
王谷祥（1501～1568），字禄之，号酉室，长洲（今江苏苏州）人。嘉靖八年（1529）进士，官吏部员外郎。善写生，渲染有法度，意致独到，即一枝一叶，亦有生色。为士林所重。
题签者简介
鲍俊［清］，字宗垣，号逸卿，又号石溪生，室名之也园等，广东香山人。道光三年进士。官至刑部山西司主事。晚岁主讲凤山半湖书院，以工书名于时。尤精小楷、擘窠大字，亦工梅竹、花果，有气韵。
签条 ：明王酉室先生梅石间意。妙品。
逸卿题签。钤印 ：鲍俊（朱白）
2025西泠春拍
关 思［明］ 松山悬瀑图
水墨泥金纸本 立轴
1619 年作
126.5×51cm
出 版
1.《域外所藏中国古画集之六 · 明画》下辑，郑振铎编，上海出版公司，民国三十七年（1948）。
2.《域外所藏中国古画集 · 明画 明遗民画 明遗民画续集》P156，成都古籍书店，1990年。
3.《特别展 崇高なる山水―中国 · 朝鲜 · 李郭系山水画の系谱图录》P98，大和文华馆，2008年 。
展 览
4.“特别展 崇高なる山水——中国 · 朝鲜 · 李郭系山水画の系谱”，大和文华馆，2008年10月至11月。
哈少甫、桑名铁城旧藏。
崇祯年间，由陈洪绶、关思、蓝瑛、兰孟、董其昌参与的山阴李告辰本的《北厢记》，是明代版画中的精品。
此书插图分正副两种，卷首有陈洪绶所绘莺莺像，半身，执扇捻简 ；低首凝眸，形象清丽含情 ；副图中有单期、李告辰、蓝瑛、关思、诸允锡、董其昌等，绘山水、竹石、花鸟、畜兽，可谓名家荟萃。刻图者为杭州版刻名家项南洲。
作者简介
关思［明］，字何思，一作九思，又字仲通，号虚白，浙江吴兴乌程（今属湖州市）人。能诗善书，尤工山水，骨法气韵出入唐宋，拟王蒙、倪瓒尤妙。晚年粗疏离披，更具神采。万历间名重海内，与宋旭齐名，又与董文敏并驰画誉。
鉴藏者简介
1. 哈少甫（1856～1936），名麐，字少甫，一作少夫，一字韵松，号观叟、宝铁砚斋、麐玉山房，晚号观津老人，祖上源出西域，生于江苏江宁（今南京）人。西泠印社早期社员。工书画，精鉴赏，曾两度赴日，广交日本朝野名流和文人雅士，以鉴宝技术和品德受到称誉。宣统二年（1910），为上海书画研究会发起人，任协理。后任海上题襟馆金石书画会副会长。著有《宝铁砚斋书画》五卷、《丙寅东山游记录》一卷，并为《汉译古兰经》作序。
2. 桑名铁城（1864～1938），名箕，字星精，号铁城、大雄山氏，斋堂为九华室、天香阁，日本富山人。少年时从乡儒小西有义先生学习汉学和书法。其后游历远江，入山冈铁舟门下修炼剑术。又移居金泽受到北方心泉先生的指教，钻研篆刻金石学。长于铁笔，名震京畿。明治间曾游中国，与苏杭士夫相往还，搜采秦汉古铜印谱甚伙。存世有《天香阁印谱》《九华室印存》（正、续编）、《九华印室集古》《铁城袖珍印谱》。
木盒题字 ：1. 明人关仲通洒金笺单条幅妙品。舌存老人题。钤印 ：舜□（白） □辅（白）2. 关九思，字仲通，万历间名重海内。如此本俊妙警拔，世所不多见，宜宝爱也。明治三十五年壬寅（1902）夏六月，节堂迂人题。钤印 ：舜□（白） □辅（白）
2025西泠春拍
黄 桂［明］ 花鸟八屏
设色绢本 八屏
163×42.5cm×8
黄桂纂修安徽县《左田黄氏孟宗谱》，刻有丘墓图。内容包括序、图地理志、姓氏源流、世系、文翰。
《左田黄氏孟宗谱》
作者简介
黄桂［明］，字子立，号碧峰，歙县 ( 今安徽歙县 ) 人，明朝时画家。画翎毛、花卉、人物、佛像俱妙。善音律，亦工刻，曾刻论衡。
2025西泠春拍
蓝 瑛（1585～1664 后）、祁豸佳（1594～1683 后） 早年工笔山水册
设色绢本 · 水墨绢本 册页（二册共十页）
35×25.5cm×10
出 版
《美术大观》P53，辽宁美术出版社，2001年2月。（其中一页）
刊 载
《美术大观》P53，辽宁美术出版社，2001年2月。
金玺鉴藏。
蓝瑛为“武林版画”名家，版画代表作为《天下名山胜概记》中的《西湖全景图》。武林版画历史悠久，宋元以来便是刻书中心，至明清两代，为书籍作插图的画家无数，蓝瑛为其中代表。
《天下名山胜概记》刻于崇祯六年（1633年），此书在明清多种山水刊本中，被誉为山水之冠。其中《西湖全景图》由蓝瑛等绘，刻绘了杭州西湖全景，白堤、苏堤、保俶塔、雷峰塔、三潭印月、西山诸景，皆一一在目，妙趣天然。
《天下名山胜概记》，明崇祯六年刻本
此册作于蓝瑛49岁，祁豸佳59岁，二人临仿五代宋元山水名家笔意，笔法墨迹直追前人。蓝瑛早年初学画时，松江画派正盛行，他离开杭州来到松江地区，拜师孙克弘，进而结识董其昌，不仅直接受教于董其昌，而且观摩了大量的董家藏画。在这一阶段，蓝瑛师法元家，在临习古人绘画作品的过程中，逐渐形成独特的艺术面貌。此册即蓝瑛早期仿古集大成之作。
作此册时，祁豸佳隐于梅市卖画代耕，与陈洪绶、董㻛等人结“云门十字”社。周亮工评价其“书不在董文敏右，画则入荆关之室”，是册可见祁豸佳盛年创作鼎盛期临古之佳。
作者简介
1. 蓝瑛（1585～1664 后），字田叔，号蜨叟，晚号石头陀、西湖外史、东郭老农等，浙江杭州人。工书善画，长于山水，兼工人物、仕女、花鸟、梅兰竹石，为“武林画派”之开创者。
2. 祁豸佳（1594～1683 后），一名廌佳，字止祥，号雪瓢，山阴（今浙江绍兴）人。明天启七年举人，官吏部司务。1644年明亡后不仕，隐于梅市，卖画自给。工诗文，善书画篆刻。
鉴藏者简介
金玺［清］，康熙年、雍正年间汉军镶蓝旗人，与卞永誉、李辉祖、于成龙等人同任过刑部侍郎。
2025西泠春拍
蓝 深［清 · 康熙］ 山水册
设色绢本 册页（八页）
1672 年作
24.5×16.5cm×8
出 版
1.《墨韵—罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画》P53-55，凤凰城艺术博物馆，1994 年。
2.《墨韵—罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画》P67-71，巴黎亚洲艺术博物馆，1999 年。
展 览
3.“墨韵一罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画”，凤凰城艺术博物馆，1994 年9月2日-10月9日。
4.“墨韵一罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画”，佛吉尼亚州克赖斯勒艺术馆，1994年11月13日-1995年1月8日。
5.“墨韵一罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画”，柏林东亚艺术博物馆，1995年9月9日-11月11日。
6.“墨韵一罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画”，汉堡工艺美术馆，1995年 12月15日-1996年2月18日。
7.“墨韵一罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画”，华美协进社，1998年2月 4日-6月10日。
8.“墨韵一罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画”，巴黎亚洲艺术博物馆，1999年9月23日-12月30日。
9.“词意流传一跨越百年的中国绘画”，纳什维尔弗里斯视觉艺术中心，2007 年6月22日-10月7日。
作者简介
蓝深［清 · 康熙］，字谢青，钱塘（今杭州人）。蓝瑛之孙，蓝孟之子。诸生。能诗文，善山水、花鸟。山水得其祖传，妙于错综变化，悉合古法。书亦洒落遒劲，为“武林派”之一。
2025西泠春拍
董其昌（1555～1636） 为唐献可作 溪山图
设色泥金纸本 扇页
1628 年作
54.5×18.5cm
唐献可上款。
《顾氏画谱》选编晋唐至元明画家如颐恺之、张僧繇、董其昌等一百零六家，可谓细摹精刻，甚费经营。此外，在金陵刊本《檗迈硕人定本西厢记》中，亦有署名董其昌等画作。
作者简介
董其昌（1555～1636），字玄宰，号香光、香光居士，华亭（今上海）人。万暦十七年进士。官至南京礼部尚书，诏加太子太保。才华俊逸，少负盛名。工诗文，善书画，精鉴赏。书法超越诸家，以行楷称绝一代，与邢侗、米万钟、张瑞图并称“晚明家”。其书法自成一家，对明末清初书风影响很大。山水师董、巨，以黄、倪为宗，以禅论画，有“画分南北宗”之说，著有《画禅室随笔》等。
上款简介
唐献可［明］，字君俞，江苏常州人，唐顺之曾孙。少读书任侠，挥金不问出入，家畜女妓，极园亭歌舞之胜。工书画，书宗米体，画有宋元余韵。然有大志无所展，怏快而卒。
董其昌《为唐献可作溪山秀木图》，西泠印社2024年秋季拍卖会，与本拍品同为唐献可上款。
2025西泠春拍
顾正谊［明·万历］ 溪山秋爽图
设色泥金纸本 扇页
1575 年作
50×17.5cm
何冠五旧藏。
顾正谊虽为华亭人，但其编绘的《百咏图谱》为苏州版画里程碑式作品。《百咏图谱》收录顾氏五言诗及散曲，版画近百幅，皆出顾氏亲绘，由苏州良工付梓，呈现诗曲意境。其中版画以布景繁缛、人物纤丽著称，被郑振铎评价为“明代版画绝品”。
顾正谊《百咏图谱》明万历安正堂刻本
顾正谊开启了名家自作版画的先河，对苏州版画的绘风转型有极大推动，故版画史研究者多以此书为苏州版画的登峰造极之作，更视作风格由粗率质朴渐变定型为精细典雅的一个标志。
左：《无声诗史卷四》民国五年黄氏重编汇印翠琅玕馆丛书本
右：董其昌撰《容台集别集卷四》明崇祯三年董庭刻本
作者简介
顾正谊［明 · 万历］，字仲方，号亭林，华亭（今属上海市）人。万历时中书舍人。画宗黄公望，家多名迹，又与嘉兴宋旭、孙克弘友善。穷探旨趣遂自名家，山多作方顶，层峦迭嶂，少着林树，自然深秀，是为华亭派。游长安， 方士大夫求者填委，几欲作铁门限以却之。
鉴藏者简介
何冠五［近代］，原名寿，字冠五，号丽甫，又称荔甫，广东三水人。以货殖起家，民初到30年代活跃于广州，是当时广州十八甫富善西街裕隆兴记出口丝绸庄东主。1923年参与癸亥合作社，后为国画研究会会员，斋名“田溪书屋”，收藏书画颇丰。后营商失败，家藏亦星散。
2025西泠春拍
郑 重［明］ 云山会友图
设色泥金纸本 扇页
57×20cm
出 版
1.《黄山之影——安徽画派中国书画》P61，高居翰著，美国伯克利大学艺术博物馆，1981年。
展 览
2.“黄山之影——安徽画派中国书画”，美国伯克利大学艺术博物馆，1981年1月至3月。
3.“黄山之影——安徽画派中国书画“，底特律美术馆，1981年7月至9月。
4.“黄山之影——安徽画派中国书画“，得克萨斯大学奥斯汀分校亨廷顿艺术博物馆，1981年10月至11月。
5.“黄山之影——安徽画派中国书画“，普林斯顿大学艺术博物馆1982年12月至1983年1月。
高居翰旧藏。
《天下名山图》是明代版画中记录山水的重要作品，由众画家集体创作而成，郑重便是其中一位。《名山图》绘制于崇祯六年（1633），书计绘有燕山、钟山、九华山、黄山、泰山、五台山、华山等五十五图。
作者简介
郑重［明］，字重生，号千里、无着、天都懒人、风道人、潭上居士等，安徽歙县（属黄山市）人。寓居金陵，好楼居，日事香茗。善画佛像，深得丁云鹏赞许，称许为“赵伯驹后身”。擅作山水小景，人物画亦佳。因临摹古作，积劳致疾。痊愈后学道，建茅舍于白龙潭上。1614年，绘《法海图》进呈，深得神宗嘉许，复传旨命绘《御书华严经》引首。又曾为东宫画扇。晚岁潜心净业，忽感微疾，有鹊环噪，遂合十端坐而逝。
春拍先览
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