很多人喜欢把利益和才能分割开，甚至很多人一度认为势利之徒都是一些无能之辈。但事实真正是这样吗？显然不是，纵观历史或许有一些道德高尚的人才，但他们在人群里不过是九牛一毛。纵观春秋战国，如果天下人才多圣人，那么吴起就不会因才能得不到重用投奔楚国，商鞅、张仪这些人如果不是为了实现自己的价值，那么这些人就不会千里迢迢投奔楚国。相反春秋战国因为注重个人价值，因此他们的发展达到了空前迅速的境地。相反宋朝以后盛行鸡汤文化，而宋朝以后的发展也陷入到了空前停滞的状态。

张仪的存在不光颠覆了古代的认知，更是开启了古代纵横捭阖的巅峰。因为在此之前，很多人认为国与国之间不过是相互伐战。但张仪的存在打破了人们的这种偏差，首先就是口交夺理，秦国攻破河西却不全占，而是给魏国一点蝇头小利让其承认秦国对河西的所有权。虽然看起来魏国得到了实惠，但秦国却占有了道义，以后魏国再想夺取河西，几乎就是不可能的事情了。而张仪对人心的把持不可谓不厉害，或许道义不会决定魏国会不会攻打秦国，但却从魏人内心瓦解了他们的内心。

尤其张仪在秦国攻打巴蜀时以五里之地戏耍楚王，或许很多人不知道这件事的含金量有多高。简单来说如果没有张仪，那秦国面临的就是楚国的百万大军，那么秦国历史灭亡也不是没有可能，而张仪最大的贡献就是一张嘴拖住了楚国百万大军为秦国灭掉巴蜀提供了很大的战略空间，而巴蜀之地更是秦国统一天下的跳板，很显然秦赵长平之战的胜利就得益于巴蜀之地的天然优势，而这一切都是张仪的功劳，他凭着一个人就能拖住整个楚国，并为秦国迎来了战机。

“太有想法了！”这是电视剧里面魏惠王对于张仪外交才能的肯定，而张仪真正的厉害之处可不止这些。他就像一个以天下为棋的棋手，举手投足之间就影响历史的走势，他通过外交让秦国与三晋和齐国连在同盟，然后对楚国发动了垂沙之战。这些诸侯最次的就是观望，最好的如魏韩分一杯羹，然后秦国拉上其他诸侯国以最少的代价在垂沙大财楚国。我们可以说这一战是楚国彻底由盛转衰的一战，这一战过后楚国元气大伤内部叛乱不断，外部也丢了淮泗地区，楚军沦为二流诸侯国。

其实纵观张仪的策略，他所利用的不过是人性二字，而一个人最难战胜的也不过人性二字。纵观古今历朝历代总会有贪婪之辈，而张仪的作用就是将人性的贪婪扩大化并为自己所用。包括后来孟尝君能够逃出秦国，以花白裘讨好秦王的宠妃，这也是利用人性的贪婪。其实说白了张仪不过是一个势利之徒，但势利之徒往往更懂人性的软肋和缺点。纵观历史，所谓的人精都不是什么好人，但同样也不是坏人。他们的特点就是，个人满是污点，社稷满是功勋。比如陈平，从人品来说不堪一击，但他却是忠诚刘家维护汉室江山的最大功臣，当那些阿谀奉承之徒倒向吕氏时，他的心中已经开始谋划如何讨打吕氏了。

我们再来说张仪，他为什么会来秦国呢？因为秦国在诸侯里开出的价码是最高的。在诸侯当中一见面就给客卿的，也就只有秦国了，要知道秦国的客卿爵位相当于左庶长。这也符合人性，熙熙攘攘利来利往，于是张仪也有了施展自己才华的舞台。我们有一个词叫感恩，感恩前加了一个非常别扭的词叫教育。感恩需要教育，那说明你压根在他的心中没有恩情。父母叫教育你感恩吗？当然不会，因为不管教不教育你，他们日常对你的恩情都会在你的心中，这也是人性。

同样当秦国给了张仪施展才华的舞台，张仪给了秦国变强的结果时，这场双赢其实已经超越了生意。那就是彼此之间的珍惜，秦惠文王惜才，张仪也因为遇到伯乐而真的热爱秦国。六国之中比秦国价码开的高的多的是，但这场生意已经不仅仅是一场生意，这也是张仪从一而终的原因，也更符合人性。那些一见面就阿谀奉承，甚至为了表忠心而烹其子的行为，更多是违反人性的表演而已。扪心自问，你会在和别人交谈一次就会为了对方舍弃自己吗？古往今来，人才的本质就是人性的转交，逐利而来，因义而附，这就是人性，也是古代用人之道的主旋律。

古往今来有句名言：千里马常有，而伯乐不常有。这句话在任何时代都适用，用张仪的话说：把自己卖个好价钱真是太难了。而那些道德绑架的人哪是伯乐，那就是一群蠢货。他们想用白嫖的方式绑住人才，但人才是傻子吗？他们的这种方式只会让自己变成傻子，最终像魏国一样人才流失。纵观丰田这些跨国百年的企业，他们虽然没有伯乐，但他们有像伯乐一样的制度，我不和谈感情，我和你谈价格，你有才能，实验室、人才随便配备，我不和你玩套路，我只和你讲规则。因为这套伯乐制度会让你的才能得到施展的空间，当价格谈妥了之后，几十年的工作生涯又怎么会让你不对这个地方有感情呢？因此不得不说，他们才是真正继承我们汉唐风骨的人，因此他们才能成为世界上百年企业最多的国家，这点大漂亮都望尘莫及，不是吗？