“三明治阅读俱乐部”是三明治线上写作社群每日书社区的共读共写活动。我们会在当月的写作社群内更新选书资讯，书籍范围包括非虚构、文学、历史、社科类。参与每日书的作者可报名申请获得赠阅。在阅读俱乐部，你可以：

●获赠精选书目

●尝鲜还未上市的新书

●和每日书小伙伴们共读，交流阅读感受

●获得编辑推荐的延伸阅读

●共写书评，你的阅读体验被更多人看见

2025年8月将有三本书作为三明治阅读俱乐部的共读书目，分别是《泥中记》《写父亲》《穿衣自由》。

获得赠书方式：报名参加8月每日书→ 填写社群内发布的申请表 →被选中获得赠书，参与共读活动。希望收到赠书的小伙伴至少写下300字阅读感受，精彩书评将会发布在三明治公众号上。

《泥中记》

作者：云四朵

出品：读库

参加过每日书的朋友对云四朵这个名字应该不陌生，我们很开心看到了她的第一本书。2020年冬，她开始尝试写作，用文字记录自己流水般的日常，及内心种种感受。如实记下生活本来的样子。

在读库的帮助下，云四朵的文字出版成书，《泥中记》凡四百一十五篇，皆选自作者约五年来，每天的日常记录。这近二十万字背后，是她纷乱琐碎，而又炽烈灼人的生活。这是云四朵生命中的415个平常日子，是一个普通中国女性，甚至无数普通中国女性的415天。

书 摘

我是一个中年妇女。

四五年前，踏入四十岁的我经历着对婚姻、工作最为迷茫的一段时期，各种情绪积聚得无比浓郁，我像一只被困在网中的虫，四处乱撞而不得挣脱。

我很痛苦，需要表达出来，可是说与谁呢？许多话无法说给人听，就算说了，别人也不一定懂。在朋友的指引下，我选择了一种适合自己的表达方式——把它们写下来。

于是，自那个冬天，我开始写下第一段文字，便一发而不可收拾，虽偶有数月中断，基本坚持全勤，算到 2024 年冬，已有四年整。像触碰到了某个人生开关，我的所有情绪滚滚而出，有的正面，有的负面，但它们都是真诚的，都从我的内心流淌出来。

这四年，我的生活发生了很大的变化，工作、家庭、经济、健康。以前觉得自己被困在生活的淤泥里，记录下这些日常，就是和我的困境作斗争。而后来，我更认识到，生活的复杂远不止之前经历的那些，有很多更难的事情还在发生，我依然在淤泥里。

我总期待自己在淤泥里开出花来，现在，我觉得自己成长了。我不能保证自己会在淤泥里开花，但如果能生根发芽、长出枝叶，那就很好。至于开花，那是另一种期待了。对我来说，文字有神奇的功效，像安慰剂。只要写出来，当时折磨自己的那些恐惧、哀伤、思念、难过，好像就从身体里撤离了，人变得轻松起来。而那些支撑我的快乐、希望和爱，也注入了我的身体，生发出更多的光芒与力量。

这些文字记录帮我捋顺了自己的人生，让我看到我的过去，让我重新认识、定义自己，也让我变得勇敢。

所以，我庆幸曾写下了这些文字，我告诉自己，陷在泥里不要怕。吸取泥巴里的营养，努力生长，自然会生根发芽。

写下去，才能见到光。

谢谢你来读我的生活。也许我就是你，你也就是我。

《写父亲》

作者：宁不远

出品：浦睿文化

这是一个女儿对父亲和乡土的怀念，也是一份坦诚的自我剖白。父亲的一生沉默又勤恳，他努力让女儿踏上求学之路，远离乡下，前往更好的世界。但远离“粗俗的人情味”，生活是否变得更有意义？一个独自从农村走到大都市的女孩要经历多少挣扎和蜕变，才能完成对自我的重塑？父亲是一种语言，一个来处，一方土壤，一份参照；女儿书写父亲既是清空，也是填满；既是为了告别，也是为了重新开始。

宁不远，也叫宁远。出版过小说《米莲分》《莲花白》，散文集《爱与平常》《素与练》等。曾担任高校教师、电视台主持人、话剧演员，2010年创办女装品牌远家YUANJIA，凭借《米莲分》获得第五届山花文学新人奖。

书 摘

全世界最爱我的那个男人走了，不会有任何人如他那般无私，无所求，那般温柔和沉默。今后我只能学会自己爱自己了。

死亡是如此具体，父亲的皮肤渐渐冷却，眉心的皱纹奇迹般消失，躺在棺材里的他，如此安稳，是一具与活生生的生命无关的身体了。

表妹文娅从小害怕父亲，七八岁的时候，姨爹多看她两眼，她就吓得直哭。但是父亲去世那天晚上，她赶回来的时候，乡亲们移开了棺材盖，她走过去低下头看了父亲一会儿，转身哭着跟我说，表姐你看，姨爹在笑。说完她也努力地笑起来。我探过头，父亲的嘴半张着，似乎也真的笑起来。

好多年前，大女儿小练问我人死了以后会不会做梦，我当时随口说，我没死过不知道呢，妹妹小素马上说，我知道，我死过好多回的。有一天早上，我睡懒觉，小素走到我面前说，妈妈，我给你讲个故事，从前有个人，他天亮了还不起床，后来……

她半天不说话，我就问她后来怎么啦？她说，后来他死了。故事就讲完了。在父亲生病离开之前，我和他们可以那么轻松地说到死，死只是一个概念，而如今，当死亡是一件真实发生的事情之后，一切都不一样了。我们再也不能不假思索地说出这个“死”字了。小儿子披萨问我外公去哪里了，我只能跟他说，外公去天上了。

今天早上披萨跟我说，妈妈，如果你有一天也去了天上，一定帮我狠狠地揍一顿老天爷。你要问他为什么那么早把外公带走。他又问，去了天上的人都不会回来了吗？我说去了就回不来了，要是回来也会变成别的什么东西，我们认不出来的。他说，那要不我们全家都去天上吧，这样就可以一直在一起了。过一会儿他又说，幼儿园的老师和同学也一起去，还有我喜欢吃的回锅肉，舅舅舅妈，张一田和小美还有胡瑞，所有的亲戚，我们大家全部去天上。

《穿衣自由》

作者：(美) 韦罗妮克·海兰

出品：野望Spring

你以为穿 T 恤牛仔裤是“躺平式自由”？这也许是资本编码后的“安全句式”。

你说你“从不关心时尚”？消费主义早已把“不时尚”包装成另一种时尚。

学校用着装规范切割“好女孩”与“坏女孩”，职场用着装规范强化刻板印象，

每当穿上衣服，我们就已完成了社会身份的编码与解码。

时尚是一把钥匙，能解开关于权力、性、阶级的种种问题；

服装是一种规训，但也可以是一种抗议！我们选择衣服，就是选择进击世界的方式。

作为时尚从业者，《ELLE》杂志时尚专题总监，作者韦罗妮克・海兰却以“叛徒”之姿回望整个行业，质问穿衣自由的边界，也重新打量时尚存在的意义。她让时尚评论首次触及政治、法律、科技等硬核领域，以女性主义为手术刀，以消费社会为解剖台，带你看见时尚工业光鲜表象下的血肉肌理——无论你是时尚爱好者、文化研究者，还是关心身体自主权的普通人，都能在书中找到刺痛与共鸣。

书 摘

在希拉里选择裤装之前，她的发带风格就已成为争议的焦点。20 世纪 90 年代，她频繁佩戴发带，《今日美国》 曾形容她的发带为“头铁”，并引用一位发型师的话称， 希拉里已四十多岁，过了佩戴发带的年纪。当她放弃发带， 开始改变发型和穿搭时，批评者则认为她的反复变化类似于约翰·克里的帆板 。这种变化与政治意识形态无关， 却可以使她被描绘成优柔寡断、不值得信赖的人。如果你觉得这有些夸张，可以看看一位记者的说法：“这会对国家认同感造成困扰……毕竟，你不会希望看到自由女神像每周换一款裙子。”人们期待希拉里像那座雕像一样，成为永恒不变的象征。

当她成为参议员候选人，后来又竞选美国最高职位时，嘲笑声愈发响亮。2008 年竞选期间，媒体热衷于评论她的发饰，她曾开玩笑说要把自己的书名改成《发带编年史：112 个国家与我的头发息息相关》。同时，她的公信力也遭到质疑，特朗普甚至指责他的竞选对手戴假发。 外表再次成为质疑希拉里可信度的依据。“她的头发是假的”，那么“她理所当然是班加西事件的始作俑者”。

但当希拉里尝试走高端时尚路线时，批判声依然不断。她曾穿着一件售价 12495 美元的阿玛尼外套发表关于 收入不平等的演讲。虽然衣服的价格与演讲的主题确实不搭，但换个角度看，希拉里作为一位富有的女性，难道就必须装作没钱吗？更何况，特朗普钟爱的布里奥尼 （Brioni）西装可一点也不比阿玛尼便宜。对希拉里穿着的批评常常带有性别歧视的色彩，这是不可否认的事实。然而，我认为完全忽视公众人物的视觉形象也是不合理的，我们应该更平等地看待他们。如果一位女性像特朗普那样炫富，她很难成为总统。

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