从佛教传统来看，"释"姓具有特殊的宗教意义。东晋高僧道安最早提出"释"为僧伽通姓，意为"释迦族"，表明僧人属于佛陀家族。这一传统在中国佛教中延续至今，成为僧人身份的重要标志。而俗家弟子作为在家居士，虽然学习佛法武术，但并不改变世俗身份，自然无需改姓。中国佛教协会原会长学诚法师曾强调："姓氏的改变代表着身份的彻底转变，是出家与在家的根本区别。"王宝强在少林寺期间始终以习武为主，没有出家意向，因此保留本姓符合佛教规制。

从个人选择角度看，两位明星的人生轨迹也决定了他们的不同命名方式。释小龙自幼在少林寺长大，武术修行是其职业根基；而王宝强始终将少林经历视为人生阶段之一，其职业发展更多依靠表演才能而非武术专长。王宝强在访谈中坦言："少林寺教会我坚持和毅力，但我的梦想始终是当一名演员。"这种身份认同的差异自然体现在姓名选择上。社会学家李银河指出："姓名是个人身份的重要载体，在传统与现代之间，人们会做出最符合自我认知的选择。"

值得深思的是，这种现象反映了宗教文化在现代社会中的弹性。少林寺既坚守"释"姓的神圣性，又通过俗家弟子制度向社会开放，形成了一种平衡。中国人民大学佛教研究所所长张风雷教授认为："少林寺的智慧在于既保持核心传统的纯洁，又在边缘地带灵活变通。这种'核心-边缘'结构是其千年不衰的重要原因。"王宝强未改"释"姓恰恰证明了这种机制的成熟——宗教尊严与世俗需求可以并行不悖。

从更宏观的视角看，这种现象也体现了当代中国宗教文化的特点。与某些宗教强调"全有或全无"的皈依不同，中国佛教传统中一直存在不同程度的参与方式。少林寺俗家弟子制度正是这种包容性的体现。台湾佛光山星云大师曾评价："人间佛教的要义就在于让佛法以各种形式利益众生，不强求形式上的统一。"王宝强保持本姓而传承少林精神，恰是这种理念的生动例证。