据景来律师公众号消息，少林寺已由政府接管。

7月27日晚，一位河南籍媒体人士向“追月数星”独家透露，其从释永信徒弟处得知少林寺被政府接管的消息。

此前一天，“追月数星”发布了关于少林寺方丈释永信被带走调查的文章，引发广泛关注，据不完全统计，有20余家媒体跟进报道，相关内容登上各社交平台热搜热榜。

7月27日上午，网络上流传出一份警情通报，称释永信携带34人潜逃时被拦截。该通报内容显示，2025年7月26日11点21分，释永信携带34人（包括7名情人、21名子女、6名寺院工作人员）进入上海浦东国际机场，意图搭乘东方航空MU583航班逃往美国洛杉矶，被有关部门拦截。

通报还提及相关部门已对其进行两年的调查和摸排，称释永信有51位情人、174个非婚生育子女（其中141位为代孕），并提到其安排情人掌管海外少林寺分寺，以及拥有大量资产等情况。

不过，这份警情通报随后被警方证实为虚假信息。

前媒体人孙旭阳今日在其公众号“无底稿”中写道，十年前释永信能安然无事，得到高级别权威部门的背书，是欠下人情的。

如今面对汹涌舆情，他或许尚未还清这些人情，难免会打破某些默契与温情。

7月27日晚8点01分，少林寺官方网站发布情况通报，称住持释永信涉嫌刑事犯罪，存在挪用侵占项目资金、寺院资产的行为；同时严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。

目前，相关人员已被控制，调查正在进行中，有关情况将及时向社会公布。

从嵩山古刹的晨钟暮鼓，到舆论场的喧嚣热议，少林寺近期的风波恰似一面棱镜，折射出传统宗教场所在现代社会治理中的复杂面向。

这场由一则接管消息引发的连锁反应，不仅牵动着公众对佛教界的关注，更叩击着文化传承与制度规范的深层议题。

回溯事件脉络，从释永信被传调查的消息发酵，到虚假警情通报引发的舆情震荡，再到少林寺官网发布的正式通报，短短数日里，信息的真伪博弈始终牵动人心。

那份被证实为伪造的"警情通报"，用夸张的细节拼凑出荒诞剧情，却在短时间内广泛传播，这一现象本身就值得深思——

当宗教符号与权力、财富等元素交织，公众的认知容易被情绪化表达裹挟，而理性讨论的空间往往被挤压。

事实上，少林寺作为承载千年佛教文化的符号，其发展始终与时代变迁紧密相连。从历史上的"寺产经济"到如今的文化产业化探索，宗教场所的世俗化生存一直是个复杂命题。

有学者曾指出，当代宗教团体在保持精神内核的同时，需建立更透明的治理结构，这既是回应社会关切的必要之举，也是自身可持续发展的保障。

此次事件中，官方通报提及的"挪用侵占资产""违反戒律"等问题，恰恰触及了宗教场所管理的核心——如何在信仰传承与制度约束之间找到平衡。

放眼全球，宗教组织的现代化转型并非孤例。无论是欧洲教堂的文化遗产化运营，还是日本寺院的社区融入模式，都在探索传统与现代的兼容之道。

对少林寺而言，此次风波或许也是一次契机：在厘清问题的基础上，重构公众对宗教场所的信任，让千年古刹既能延续禅意香火，也能在法治框架下实现良性发展。

喧嚣终将归于平静，而留给人们的思考不应止于此。当宗教走出山林，与世俗社会深度交融，如何坚守初心、规范运行，既是少林寺需要作答的考题，也是所有承载文化符号的机构共同面对的课题。

或许，唯有在信仰的纯粹性与制度的规范性之间找到支点，才能让传统文脉在现代社会中真正实现"禅武合一"的平衡。