五岳自古以来被尊奉为“神仙所居”,象征着华夏山川的灵魂。

《南岳志》局部
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《南岳志》局部

在南岳衡山历史场域中,所出现的风水画通过空间感知的调节和色彩情绪的干预,展现出多重文化功能:既有松鹤图式的生命延展性(道教长生符号的视觉转化)、又有朱砂镇宅画的煞气化解机制(祝融峰火德崇拜的民俗投射),以及“南岳衡山七十二峰”构图对空间秩序的破局逻辑(堪舆学"南龙结穴"理论的实践范例)。

这类艺术既是楚湘巫傩文化的物质载体,同时,因具有光线反射调控、电磁场调节效应、微气候干预的功能,成为当代环境心理学的传统文化样本。

一、延寿类:松鹤延年的生命祈愿

天开寿域(局部)
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天开寿域(局部)
南山永寿(局部)
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南山永寿(局部)
五岳联镳(局部)
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五岳联镳(局部)

注:上述三幅作品修附件,课题结项后,已经赠送南岳区非公党支部,悬挂在南岳天子山广场“萧家灶头”。

二、气运类:江山永固的王朝密码

《太簇始和》图轴(局部)
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《太簇始和》图轴(局部)
《蕤宾日永》图轴(局部)
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《蕤宾日永》图轴(局部)
《南吕金行》图轴(局部)
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《南吕金行》图轴(局部)

三、破局类:化煞为权的非常之笔

《南岳全图》祝融峰(局部)
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《南岳全图》祝融峰(局部)
《南岳全图》紫盖峰(局部)
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《南岳全图》紫盖峰(局部)
《南岳全图》岳麓峰(局部)
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《南岳全图》岳麓峰(局部)