生活论语（18）
济南有条路，叫闵子骞路。
和济南不熟的时候，我就知道这条路了。 闵子骞是有名的大孝子，孔子学生。
孔子很认可他，但认可的主要方面，是孝：
子曰：“孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。”（《论语·先进》）
闵子骞真是孝顺啊，人们对他父母兄弟称赞他的话，没有异议。
——并没有正面表扬，而是这样的情景：父母、兄弟说闵子骞多好多好，孔子点头认可：“说得对！”
多少让人有点困惑。
另一处描述闵子骞，说“闵子侍侧，訚訚如也”（《论语·先进》），闵子骞站在老师的一侧，恭敬而正直的样子。也是客观描述，不是直接表扬。
为什么没有直接表扬呢？
在我看来，闵子骞多少有些缺点，不太招人喜欢。什么缺点呢？遇到事儿，不自己去说，不主动担责，让别人帮他去干、去说。
就好比有人上门求你办事，你不好意思拒绝他，便找个小伙伴说：“伙计，你替我挡一下，我溜了先！咱是个清高的人，怎能与之为伍！”
小伙伴显然会对你印象不佳。
闵子骞就办过这事儿。
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”（《论语·雍也》）
季氏让闵子骞到费那个地方去当县长。闵子骞不喜欢季氏，不想去，于是对别人说：“好好替我推辞掉吧。如果再来找我，我就跑到齐国去了！”
——为什么自己不当面拒绝呢？原因有可能是，如果自己见了传令人，可能会被胁迫到费县；当面拒绝，在那个混乱的朝代，直接被打进监狱甚至被杀，也不是没有可能。倘若这样，还可以理解；如果不是呢？那就引人遐想了。
自己不愿意拒绝别人，把这种糟心事交别人做，总归不太好。
这算是《论语》中的一类人，心直口不快，该说的时候不说，把问题交给别人。
另一类，倒也算“直”，问题是把责任往自己身上揽得太多，孔子也不喜欢。
这人叫微生高。微生，是复姓，高是名字。有个传说，说一个人叫尾生高，和一个女子约在桥下见面，女子没来，洪水却来了。他信守诺言，抱着柱子，被洪水淹死了。据说尾生高和微生高是一个人。
子曰：“孰谓微生高直，或乞醯（xī）焉，乞诸其邻而与之。”（《论语·公冶长》）
孔子说，谁说微生高这个人直呢？有人向他借醋，他家里没有，却不直言，跑到邻居那里借了醋，再借给别人。
话说，这不叫直，叫迂，好不？
自己没有，为什么不明言呢？怕伤和气，还是怕伤自尊？
说到根本，也是不愿承担责任。很多问题都源于此。有话直说，伤了别人，影响关系，是需要承担的后果；不愿承担这个后果，把问题“转嫁”给邻居，从邻居家借醋……这合适吗？
孔子不喜欢，我也不喜欢。
最后一类人，也是他们微生家的，说话倒是直来直去——简直太直了。但说实话，面对这么直接的人，无论孔子还是咱们，都讨厌不起来，大不了说一句：“嗨，这人就这样，随他去吧！”
这人叫微生亩。
微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”（《论语·宪问》）
微生亩可能比孔子年龄大，说话很不客气。孔丘，你整天这么忙忙碌碌的，究竟是弄啥嘞？不是为了逞口才吧？
在那个时代，直呼其名是不礼貌的，至少要称字——仲尼。直呼其名，要么他确实比孔子大很多，要么就是很瞧不上孔子。
孔子没生气，但话也是针锋相对：“我怎么敢逞口才呢？我是痛恨那些顽冥不化的人啊！”
疾固也——这个“固”字，明显有点映射微生亩的意思了。
微生亩固然也直，言辞犀利，但比微生高的直，就强了不少；无论孔子还是后人，对他的评价都没有太大贬义。
倒是闵子骞，虽然品德堪称模范，但现实中如果碰上，恐怕很难让人喜欢。
高金国，笔名高了高，高级编辑，著有《好父母养出好孩子》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《中国历史超好看（6册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书32册。
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