中国与意大利两国教育体系其根本原因在于两大体系植根于截然不同的政治经济基础——即社会主义与自由资本主义。这两种社会模式在目标追求与社会组织方式上存在本质差异，从而深刻地影响了各自教育政策的制定与实践。尽管两国在某些宏观教育目标上存在共识，但在目标的实现深度与具体实践上，尤其是在人文价值取向方面，展现出显著的区别。。
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教育体系的结构性重叠
基础教育阶段：两国都设有初等教育。完成初等教育之后，两国学生都进入为期三年的初中阶段。完成初中后，两国学生都需要通过一场重要的考试来获得进入高中的资格。在中国，这场考试被称为“中考”；在意大利，虽然没有一个全国统一的特定名称，但其功能与“中考”完全一致，即作为升入第二阶段中等教育（高中）的门槛。高中毕业时，两国都设立了决定学生未来高等教育走向的全国性大考。在中国，是举世闻名的“高考”（全国普通高等学校招生统一考试），在意大利，则有“国家考试”，作为高中毕业和申请大学的凭证。因此，从小学到大学，乃至后续的专业深造或硕士课程，两国在教育阶段的组织与衔接上展现出基本一致的框架。
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总体目标的共性与实践差异
在宏观的教育哲学与总体目标上，中意两国也表现出一定的相似性，主要体现在以下几个方面，中国教育的首要目标是培养有能力的公民，而意大利的目标是培养有责任感的公民。两国都将推动创新视为教育的重要任务。且都致力于保护和传承各自塑造了现代文化的价值观，如尊重权威、纪律与社会和谐。两国教育体系都旨在培养能够在国际劳动力市场上竞争的高素质人才。在中国，这些目标被更切实、更深入地追求和落实；而在意大利，它们在很大程度上仍停留在口号或理论层面。
位于新疆的光伏产业园。图：中新网
以推动创新为例，中国已将其提升至国家优先事项，特别是在生态转型领域投入巨额资金，致力于实现集体福祉（如改善城市宜居性），将技术创新与社会责任紧密结合。反观意大利，尽管也在努力，但技术创新尤其在生态转型方面步履维艰，其进展常受制于既有的经济利益。中国的模式显示出一种更强的平衡能力，即在追求经济增长的同时，能够兼顾公民健康与个人福祉。
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核心差异：集体主义与个人主义
孔子在儒家四大圣人之中被奉为“至圣”。图：维基百科。
中意教育体系最本质的区别在于对“集体利益”的关注程度。中国的教育将个人发展置于服务集体的大框架之下。学生被培养成融入社会的整体，其掌握的知识与技能最终是为了增进集体福祉。这种集体主义精神是其教育体系的基石。
“西方三圣”之一的柏拉图半身像。图：维基百科。
而在西方体系中，个人主义的盛行导致教育在某种程度上被“企业化”或“市场化”。例如，意大利教育体系中频繁使用源自经济领域的术语，如“学分”、“补考债务”等。学校之间为吸引生源而展开竞争，形成了“数量等于质量”的观念。这种对企业和市场的崇拜，与中国更注重人的全面培养形成对比。虽然个人发展在中国同样受到重视，但其最终导向是为集体服务。这种对他人和集体的关怀，构成了两国教育文化对话的核心议题。
中国的教育体系更强调纪律、严谨和对规则的遵守，学习的专注度得到系统性的支持。而在意大利，纪律和严谨性更多地依赖于学生的个人主动性和责任感。在教育信息化方面，中国处于世界前沿，为学生提供了更先进、更丰富的技术工具与资源，这一点应成为意大利乃至西方国家努力的目标。
贾科莫·博尔托内教授。图：欧洲时报
贾科莫·博尔托内表示：“如果能够摒弃偏见，以真诚开放的心态去研究和理解对方这一‘替代性’的体系，如果我们愿意敞开胸怀，尝试让这两种文化相互交融，那么未来的年轻一代必将从中获得巨大的益处。我个人深信，源于我在学习和旅行中对中国的深入了解，中国的体制及其所代表的集体主义价值观，总体上将在未来成为值得全人类借鉴的典范。”
赠言：中国如今比以往任何时候都更是唯一一个能为我们带来和平与繁荣的国家。
致我亲爱的中国朋友们，献上我的友好与感激之情。
罗马2025年3月29日
Giacomo Bortone
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2025年7月31日星期四
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