7月29日，少林寺管理处发布情况通报：依据《汉传佛教寺院住持任职办法》，经少林寺两序大众民主评议赞成，并履行有关程序，礼请印乐法师任少林寺住持。

伴随着释永信的“垮台”，围绕少林寺的风波至今仍然没有停息，不过这并没有阻止网友对“千年古刹”的向往，游客数量也没有因为风波受到影响。

不过接下来的改革才是重点。

古语有云：一朝天子一朝臣，对于寺庙来说也是如此，这也是为什么很多网友不会区分“住持和方丈”的原因。

作为新上任的少林寺住持，接下来肯定会有三把火，那么这三把火主要围绕什么展开呢？

其实，细想下来，也可以得出这样的结论，这“三把火”应该是围绕的当下少林寺面对的诸多问题，那么当下的少林寺到底需要解决什么呢？

信任危机的重建（集体忏悔）

释永信凭借一己之力，让网友改变了对佛教徒的看法，所谓的四大皆空其实并不存在，反而释永信的行为更甚，更加让人感到俗气。

那么怎么挽救这份信任呢？

害群之马在每个行业中都存在，及时祛除，然后辅以有效的疗法，就可以避免重建信任，这就是所谓的刮骨疗毒。

据悉，印乐法师将推行所谓的“僧团集体忏悔制”，并再度重启“少林禅堂夜话”，以公开讲经的方式重塑公信力。

借助互联网广泛且快速传播的途径，让网友再度看到什么叫“佛教”，这一方式真的很完美，但个中的细节还需要细细斟酌。

商业化困局

当下的少林寺，最让人担心的便是商业化，一个大型且传统的文化场地，最需要的不是金钱的注入，而是文化的释放和传播。

犹记得“诸鸣”就曾吐槽，少林寺收门票，何况还有其他的盈利项目。

在这一方面，可以很肯定，释永信有他的才能，但他的才能用错了地方。少林寺本就是清修之地，过度的商业，只会让这种传统文化消失，导致的后果便是养肥了一群人，丧失了公众对佛教的的认识，甚至会产生浓浓的厌恶感。

基于释永信之前种种的“商业行为”，如何做才是重点。

印乐法师在白马寺担任方丈期间，讲求“农禅文化”，自给自足，还给香客提供免费的茶水以及休息的场所，这一点在释永信担任少林寺“话事人”的时候似乎没有见到。

传统文化的丧失（以武入禅）

释永信如此，在其影响下，所谓的“班子”早已变质，核心“传统文化（禅文化）”早已丧失殆尽，如何拯救禅文化才是印乐法师在接下来的一段时间里要做的事情。

很明显，要想取得效果，那么就要减少相关的商业化演出，只有这样，才会有大量的时间去做禅修，不过这只是一个方法，成立大量与禅修有关的学术研讨会，这才是解决当下困局的关键。

看似独立的三个方面，其实是相辅相成的，解决商业化，建立公信力，以及弘扬禅文化，这是最基本的，但在当下的舆论下，也是最难的。