“中国考古挖越多，其他国家越害怕。”
这是网络上很多国外人感叹，因历史缥缈性，很多国家“历史”都有大量吹嘘与不实际部分。
可谁晓得中国历史不止得到认证不说，就连很多神话内容都有考古验证，照这个情况下去，说世界文明起源于中国都十分可信，毕竟历史遗迹在那里摆着。
这时有人会好奇，为何世界上有那么多文明古国，唯独中国文明没有中断呢？这就要说到中华文明完整发展模式。
文明延续必要产物
说直白点，一个文明想要延续下去，就非得有证明它“存在”过东西，且这个东西还非得有足够说服力，能够得到大部分人认可。
就像是国外一直在宣传什么亚特兰蒂斯文明，但为什么一直被当做神话，就是因拿不出相关证据，说是一场大洪水毁一切，要是这样说还能被当做历史，那盘古也能被拿出来当做历史。
所以一段历史想要证明，还是要有足够“证据”，这就是考古挖掘意义，每一次考古发现，都能够丰富一段历史，而不是单纯拿着古人书籍当做历史。
就像是古人拿贝壳当做“钱”说法，倘若没有考古挖掘，大家或许会当成一个笑话，要是贝壳能当钱，那岂不是每天都在捡钱吗？
可事实上，古代部落时期墓葬里，贝壳数量与重点性都得到足够体现，尤其是在一些大墓里面，贝壳是墓主人首要陪葬品，这足以说明贝壳在那个阶段重点性。
而中国作为世界上唯一一个没有出现“中断”文明古国，便是因中国考古挖掘接近覆盖所有阶段，甚至在很多被当做“神话”内容，通过考古挖掘都变成“历史”。
就拿神话中女娲时期共工来说，共工因意气之争撞倒不周山，导致灾难不息，最后还是“人类制造者”女娲出手，用自己生命搞定这些灾难，让人类有一个安全生存环境。
这段“神话轶事”虽说脍炙人口，可从没有人将其当做历史，毕竟说太玄幻，补天这个事别说是女娲，就连现在人类科技都做不到。
就在这时，意外发生，虽说女娲、共工、不周山这些东西痕迹没有找到，但是当年与共工打架颛顼却找到了。
一段被尘封历史
关于那段神话，古籍《淮南子》里是这么说：“昔者，共工与颛顼争为帝...怒而触不周之山..天柱折”。
简单翻译一下，就是当年共工与颛顼争夺“帝”这个位置，因打太凶，把不周山这根天柱给打断。
这段记载一直被当做神话，因不管是三皇五帝还是共工，都被当做神话人物，因他们这些人太“神奇”，就拿黄帝来说，一个没有科学年代，他就能造出指南车，这与一个没上过小学人突然说造出不用充电手机一样神奇。
但就在1987年，所有一切都被彻底推翻，因考古学家在河南西水坡发现一个遗址，这个遗址不止是距今6400年完整遗址，里面埋葬人几有大概就是颛顼。
这个墓葬规格符合其“帝”身份，里面不止有大量贝壳〔钱〕用来陪葬，还有用贝壳摆放龙与虎形象，这条龙后来还被称之为“中华第一龙”，其脚位置，还用贝壳摆出“脚踏七星”图案。
显然，仅仅以这些就判断墓主人是颛顼也不够真实，毕竟里面没有明确记载墓主人就是颛顼，就算是明确说明，也有大概是有人伪造，这是无法证明，所以后来也没有继续探讨这件事。
不过这个墓主人是不是颛顼，从来不是这个遗址发现重点，考古学家们不停挖掘核心，在于这个遗址反应出一个事实，一个中华文明没有出现断代事实：传承。
其实在地球上历史悠久文明并不少见，甚至很多文明血脉可以追溯到远古蛮荒时期，但他们文明却没有传承下来，这里就不得不提到蒙古。
这里说蒙古不是现在蒙古国，而是蒙古国以及周边地区存在过文明，这里文明出现非常早，在春秋战国时期就已经变成中原文明强横敌人，与我国历朝历代纠缠不休。
能够形成这种超强战斗力，足以说明其发展时间并不短，甚至在一定层次上可以与中华文明持平。
那这里文明为什么没有传承下来呢？简单来说，他们并没有一个传承方法。
与我国不同，他们传承历史“载体”是嘴，而不是文字或者其他物品，比如器皿、壁画之类东西。
蒙古地区最出名“历史”有三大史诗，其中《格萨尔》史诗就十分出名，但这些史诗是靠着人嘴不息传承，这真实性就让人十分怀疑，甚至有全部杜撰不确定性。
但我国文明就不同，就拿西水坡遗迹来说，有遗址、有墓葬、有陪葬品、有各类摆放图案，就算没有办法直接证明墓主人身份，也能得到很多具有历史价值信息，足以证明很多历史内容。
比如里面所出土大量陶器，就足以证明那个阶段族群就具备大量烧制陶器，并将陶器用在烹煮食物、盛放食物、水上的本事，这是区别一个族群是“蛮荒”还是“智慧”首要区别。
也就是表示那个阶段，文明已经形成，虽说没有达到国家概念，但也不是简单“部落”阶段。
但这还不足以说明难题，因这个遗迹里还隐藏着更深层次东西。
西水坡遗址秘密
墓葬规格背后文明阶层 一个文明发展到一定阶段，定然会形成阶层，这不是指那种“剥削”阶层，而是不同人需要负责不同事情。
在人们理想中，有一种“乌托邦”模式，这种模式下人人平；所有人都安居乐业，可事实上这种模式是无法延续下去。
因社会财富出现后，定然须要有人来“处理”这些财富，这是社会发展必然规律，同理，权力、资源都须要掌握在一个阶层手中，倘若没有出现这个阶层，这些都会被“强壮”人所掌握，变成“罪恶都市”。
所以阶层出现是文明发展重点标志。
而在西水坡遗址中，就出现明显阶层标志，这表示那个阶段已经达到文明一定阶段，这样文明只要不遭遇“灭族”情况，文明就可以延续下去。
文化产生与文明延续还涉及到另外一个因素，这就是文化理解，咱们在考古过程中是不是能够得到有效信息，首要在于咱们是不是可以理解挖掘出来内容，咱们是不是可以成功解读。
假设咱们文明没有传承到“龙”这种文化，现代人不晓得龙是什么，那该如何解读遗址中龙形图案呢？ 我国在不息发展过程中，一些早期文化都得到很好传承，其中不止涵盖文字，还涵盖神话轶事、天文历法、五行八卦；这些文化传承，让咱们可以很好解读考古挖掘中各类物品，不会在看到这些文物后“手忙脚乱”。
农耕文明
由于近代国力衰弱，屡次遭到其他国家进攻，于是在一个时间段内，农耕文明被感觉是“孱弱文明”，缺乏足够强度。
可对于文明传承来说，咱们祖先走出农耕文明这条路，恰好是让咱们文明能够传承下来不息代重点因素。
倘若大家曾去过一些偏远村庄就可以发现，在农耕文明基石上，只要一个家庭持有劳动力，就可以在与世隔绝情况下实行生存。
这大大提高我国在脆弱时期生存本事，不会因战争、灾难等情况下出现“灭绝”情况，并且这种能够在偏远地区独立生存本事，也让咱们可以更好呵护一些文明相关内容，即使这些人去世，但遗迹依旧可以重见天日。
甚至可以说，在危难时刻，只要有一个小族群能够逃出生天，那文明就可以延续下去，这就是所谓生生不息。
其实在新中国成立后，我国历史也有很多“断档”地方，可通过后来不息考古挖掘，咱们成功复原接近全部历史，让咱们可以更加解咱们文明与国家。
结语：作为世界上传承历史时间最长国家，我国曾多次遭受非常大磨难，可这些磨难并没有将咱们击倒，反而是见证咱们这个民族坚韧。
据说在抗日战争时期，曾有不少学者编著中国历史，就是为在战争无法胜利情况下，能够将中华文明给延续下去，即使战争失败，多年后只要这本书籍存在，文明就不会断档。
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