据英媒8月4日报道，考古学家在耶路撒冷发现一枚距今2600年的泥封印章，或与《圣经》中末日警示相关。这件被称为“布拉”的文物可追溯至第一圣殿时期，其上刻有古希伯来文铭文：“属于耶达雅（耶达雅是）阿撒雅之子”。

更令人震惊的是，印章表面保留了一枚清晰可见的指纹，据信为该文物原主人，一位古代官员所留。考古学家认为，印章上镌刻的名字可能与《圣经》记载中犹大国王约西亚的关键时刻直接相关。当时，耶路撒冷发现了一卷被视为《申命记》版本的圣典，其中详述了违背神谕将招致的严重诅咒，包括饥荒、战争、流放以及土地与圣殿的毁灭。

当典籍内容被公开宣读时，约西亚惊恐万分，撕裂衣袍，并派遣包括一位名叫阿撒雅的亲信官员在内的团队，清除耶路撒冷内的异教习俗。新发现的这枚印章，刻有阿撒雅之子耶达雅之名，为一位可能活跃于这一关键时期的王室官员提供了有力证据。

研究人员表示，它不仅印证了《圣经》记载中人物的真实存在，也强化了圣典重现这一事件的历史与精神意义——该事件标志着犹大宗教历史的转折点。

项目联合负责人、考古学家扎基·德维拉向《以色列时报》表示：“显然，我们无法确定封印上提到的阿撒雅就是《圣经》中的同一个人。然而，在圣殿山周边区域发现的几件类似文物都刻有《圣经》中的名字，这是合理的，因为这些并非普通民众所用之物。”

泥封背面的痕迹表明，它曾用于封缄袋子或储物容器，可能以绳索系紧，其文字风格将其年代定位在第一圣殿末期，约公元前7世纪末至公元前6世纪初。

那正是《圣经》所述犹大国王约西亚下令修缮耶路撒冷圣殿（亦称所罗门圣殿）的时期。

该命令下达于公元前586年圣殿被巴比伦人摧毁之后。修缮期间，工人们发现了一卷古老的圣典《托拉书》，学者认为这可能是《摩西五经》的早期版本，特别是《申命记》——此事在《列王纪下》22:12与《历代志下》34:20中均有记载。

当这卷圣典被当众宣读给约西亚时，其中关于人民罪孽与神罚威胁的警示令这位君主震惊不已。

据称，圣经揭示犹大人民严重违背了与上帝的盟约，通过崇拜他神与参与异教仪式。《列王纪下》22:16-17中提到的一位女先知向约西亚确认了这场灾难，告知他上帝将降祸于耶路撒冷。

据《列王纪下》23章记载，约西亚派遣官员拆毁了供奉巴力、亚舍拉、摩洛及其他的祭坛与神龛，甚至加以亵渎以确保其永不再用。其中一位高级官员名为阿撒雅，在《圣经》中被描述为“王的仆人”。

鉴于其地位，学者推测其子耶达雅很可能子承父业，在王室或圣殿管理中担任要职。刻有“耶达雅 阿撒雅之子”的泥封印章的发现，激发了研究人员的浓厚兴趣，他们认为这可能与《圣经》所述事件直接相关。

圣殿山筛选项目专家指出，此类印章通常仅由具有重大权力的官员使用，其在圣殿山的发现进一步支持了耶达雅在第一圣殿时期担任要职的理论。

历史背景同样引人入胜。圣典发现仅数十年后，耶路撒冷便遭巴比伦国王尼布甲尼撒入侵。

城墙被攻破，圣殿遭毁，众多居民或死或被掳，包括统治精英中的关键人物。

围城期间，城中大部分粮食来自王室与圣殿仓库，其中储存有谷物、油、酒、豆类与蜂蜜。

这些物资均以刻有管理官员姓名的泥封封缄。

该项目此前发现的一枚印章上刻有“希则利亚（希则利亚是）以玛之子”之名，据信该官员曾任职于圣殿财务部门。

如今，这枚新发现的耶达雅·阿撒雅之子印章，似乎诉说着相似的故事，暗示他也曾负责监管这些关键仓库之一。