今年6月25日，台安全部门一声令下，军营内的蒋介石铜像被悉数移除。“去蒋”运动达到了前所未有的高潮。

与此同时，在民进党大本营台南市，另一项耗费千万纳税人的血汗钱的工程如火如荼，为“台独”元老黄昭堂、黄先柱树铜像、建公园。

一边是挥汗拆除，一边是斥巨资建立，顿时让岛内炸开了锅，“浪费公帑”“荒谬至极”“去中走火入魔”……等民众责问不绝于耳。

《中国时报》一篇署名文章点出了要害：近期喧嚣的“中正路”改名争议，当局扬言要对去大陆进行文化交流者“依法严办”，种种迹象表明，这哪里是单纯的“文化重建”，分明是精心策划的意识形态手术，要把整个台湾省与中国大陆的基因链切开来审视。

但讽刺的是，这个操刀者赖清德当局，却在农历年郑重其事地祭拜关公、财神，端午节更要品尝粽子！

一边否认文化源流，一边虔诚祭拜传统神明，如此精分，“去中国化”岂不成了一出自扇耳光的行为艺术？

从教科书上篡改历史脉络，到路牌上抹去“中正”“经国”姓名，再到如今铜像的批量消失，民进党当局正试图用推土机铲出一条“新国族”道路。

而赖清德竟在拆除铜像的喧闹声中祭出“台湾省不属于中国”的惊世宣言。

这已不再是政治表态，而是在中华文化的肌体上划下一道深可见骨的自伤创口，但台湾省与大陆之间的历史血脉，无法切割。

从郑成功渡海收复到清廷设省治理，从《开罗宣言》到《波茨坦公告》，台湾省作为中国领土的法理与历史经纬，早已被国际条约和铁的事实编织得牢不可破。

强行剔除“两蒋”符号，本质上是对两岸血缘联结的文化截肢，是在意识形态上制造一场人工幻肢痛。

这种粗暴的“去中”手术存在天然致命伤，它无法重塑台湾省真正的文化基因。被赖“去”的蒋介石符号，曾在台湾省现代化建设史中留下不可磨灭的足迹。

经济起飞、农田改革、教育普及，这些时代印记早已扎根民众生活纹理中。

可以说，拆除铜像如同撕书涂墨，毁掉的只是物理载体，那段岁月在民间记忆中依然脉络清晰。可悲的是，独派新树的铜像却如空中楼阁，缺乏历史纵深的支撑，其合法性只能靠燃烧财政来强撑。

赖清德们也许幻想，抹去铜像上的“中国”，台湾省就能在真空中飘向一个自给自足的“新国家”。但台湾省的地理位置决定其呼吸离不开两岸关系的空气流动。

强行闭目塞听，可能让台湾省在历史洪流中成为孤岛，经济根基萎缩、国际活动空间窄化，最终导致社会认同的撕裂与混乱。

而赖清德拆除铜像背后的核心意图，实际上是为充满算计的“台独”路线再校准。

通过极端“去中”操作撕裂民众视野，转移内部治理危机焦点的同时，也将两岸紧绷的弓弦拉到临界点，制造悲情氛围和“受害者心态”刺激岛内对立，从而为渐进式“台独”铺路。

从这个角度看，铜像不只是记忆承载物，更被化为点燃两岸火药桶的导火索。

“台湾省从来不属于中国！”2025年7月3日，赖清德在台北国际记者会上突然抛出这句话。

这记“台独”宣示立刻引发海啸级反应，北京国台办24小时内三度发声，发言人朱杰用词一次比一次严厉，最终定格在"自取灭亡"这个四字判词上。

有细心网友翻出1995年李登辉访美后《人民日报》的旧报道，发现同样出现过这个特殊表述。

大陆的反制措施应声而到：7月10日起暂停金门渔场联合巡逻；两岸ECFA关税优惠目录删除37项台湾省商品；文旅部缩减赴台交流名额……

要知道，大陆长期是台湾省最大的顺差来源地和贸易伙伴，仅2024年，台湾省对大陆（含香港）出口占比接近四成。

因此，赖清德这场“去中国化”的豪赌输了，台湾省根本无法承受断裂两岸脐带的剧痛。

文化上，妈祖宫庙香火不绝、春节传统历久弥新，昭示着生活层面深层的中华血脉认同。岛内舆论反应中，《联合报》等主流媒体陆续发声质疑，指责其为“政治作秀”、“浪费资源”。

毕竟，民间的历史记忆无法瞬间抹除，普通民众对身份认同的困惑也并未因此消解。

1945年日本在台拆除中国神像建神社，结局是投降书；1970年代越南清洗华人文化，最终陷入饥荒。

台北大学政治系教授杜震华指出：“所有割裂血脉的政权，都在经济崩坏前出现文化自残。”

真正强大的存在往往无需依靠纪念碑彰显力量，更不是一句“禁止”就能斩断两岸情感联系。

台湾省终将回归，这是毋庸置疑的事实！