2025年8月2-3日，由上海市松江区佛教协会主办，上海西林禅寺承办、地藏古寺协办的“新时代上海西林禅寺佛教中国化实践”学术研讨会在上海举行。重庆佛学院院长、华岩寺方丈道坚法师在研讨会上发表了《新时代人间佛教思想与实践研究——以上海西林禅寺佛教中国化实践为例》的主题演讲。

新时代人间佛教思想与实践研究

以上海西林禅寺佛教中国化实践为例

新时代赋予宗教中国化新的使命与要求，人间佛教思想作为佛教适应时代发展的重要理论成果，在推动佛教与社会主义社会相适应方面发挥着关键作用。上海西林禅寺历史悠久，在新时代积极践行人间佛教思想，探索出一系列具有特色的佛教中国化实践路径。研究西林禅寺的实践经验，有助于深入理解人间佛教思想的现实意义，为其他宗教场所推进中国化进程提供参考。

  • 上海西林禅寺历史沿革与人间佛教思想基础

（一）西林禅寺历史发展脉络

上海西林禅寺的历史最早可追溯至南宋咸淳年间，在七百余年的漫长岁月里，它经历了多次兴衰起伏。南宋时期，佛教盛行，西林禅寺于这一时期初建，成为当时佛教传播与信众修行的重要场所，其创建为上海地区佛教文化的发展奠定了基础 。步入明代，西林禅寺迎来重要发展阶段。明洪武二十年（1387 年），寺院进行了大规模重建，寺名被定为“西林禅寺”，同时建造了圆应塔以纪念南宋圆应禅师。到了明正统年间，明英宗更是亲赐匾额，敕封“大明西林禅寺”。彼时，寺院规模宏大，僧众多达 600 余人，每日晨钟暮鼓，佛事活动兴盛，在江南地区颇具影响力，成为江南名刹之一。这一时期，西林禅寺在建筑规模、僧伽数量以及宗教影响力上都达到了一个高峰，其建筑风格和宗教活动形式对周边地区的佛教寺院产生了示范作用。此后，历经朝代更迭与战火纷飞，西林禅寺虽遭受一定破坏，但代代宗门有继，法脉相传，在不同时期的僧众和信众努力下，寺院得以多次修缮与扩建。例如在清代，寺院在原有基础上继续完善建筑设施，保持了一定的宗教活动规模 。然而，近代以来，由于社会动荡、战乱等因素，西林禅寺同许多宗教场所一样，逐渐走向衰落，建筑年久失修，宗教活动也受到限制。直至 1986 年 11 月，上海市宗教事务局和原松江县人民政府批准西林禅寺重新开放，这成为寺院发展的新契机。此后，历时 5 年，寺院对建筑和佛像进行了大规模重修，逐步恢复了往日的庄严与活力，再度成为松江地区佛教活动中心 。如今，西林禅寺不仅是宗教活动场所，其保存的众多历史文物、独特的建筑风格以及传承的佛教仪轨，都承载着丰富的历史记忆和深厚的文化内涵，吸引着众多信众与游客前来参观、朝拜，在上海佛教文化版图中占据重要地位 。尤其是寺内的圆应塔，作为上海市文物保护单位，1993 - 1994 年修缮时，在塔刹宝瓶、天宫和地宫内发现大量珍贵文物，如具有文物价值的近 600 件物品，其中包括众多佛教造像、法器、玉器、铜器、钱币等，年代跨度从南朝至清代中晚期，为研究古代松江乃至上海的社会经济、宗教、文化、艺术等方面提供了珍贵实物资料 。

（二）人间佛教思想对西林禅寺的影响

自近代人间佛教运动兴起，西林禅寺积极接纳并吸收人间佛教思想的精髓，太虚大师倡导的“人生佛教”理念，强调关注现实人生、以“人成即佛成”为修行目标，以及赵朴初先生提出的“庄严国土，利乐有情” 等思想，犹如一盏明灯，深刻指引了西林禅寺的发展方向 。进入新时代，西林禅寺以“庄严国土，利乐有情”为根本宗旨，将人间佛教思想全方位贯穿于寺院建设、修行实践以及社会服务等各个关键环节。在寺院建设方面，不再仅仅局限于传统宗教建筑的修缮与维护，而是融入现代环保、人文理念，打造舒适、和谐且具有文化传播功能的宗教空间。例如，在建筑设计中采用节能环保材料，注重与周边自然环境相融合，体现佛教 “依正不二” 的生态观。在修行实践上，打破了传统修行的封闭模式，鼓励僧众和信众将修行与日常生活紧密结合，在日常工作、人际交往中践行佛教的慈悲、智慧等理念。如今，西林禅寺的僧众不仅专注于经典研读与禅修，还积极参与社会公益活动，以实际行动诠释佛教教义，将修行从寺院拓展到社会各个角落。

最为关键的是在社会服务领域，人间佛教思想促使西林禅寺积极承担社会责任。寺院充分发挥自身优势，开展形式多样的公益慈善活动，如助老扶幼、救灾援助、环保行动等，努力为社会弱势群体提供帮助，为改善社会环境贡献力量 。同时，积极参与社区共建、文明城市创建等社会治理工作，利用佛教文化资源为社区居民提供文化讲座、心理咨询等服务，协助解决社区矛盾纠纷，以佛教的慈悲、宽容、和谐等理念促进社会和谐稳定 。这种全方位的实践，使得西林禅寺成功实现了佛教教义与当代中国社会发展需求的有机融合，展现出人间佛教思想在新时代的强大生命力与现实意义。

  • 新时代上海西林禅寺佛教中国化的实践探索

（一）文化传承与创新实践

1、传统文化挖掘与展示

西林禅寺以 “文化立寺” 为理念，深度挖掘佛教文化与中华传统文化交融的历史资源。在文献整理上，寺院组织专业团队耗时三年编纂完成《西林禅寺志（新编）》，系统梳理自南宋建寺以来的 700 余年历史，收录珍贵史料、历代高僧事迹及建筑变迁图档，为研究江南佛教文化提供详实资料。同时，依托寺内明代圆应塔地宫出土的南朝至清代文物，如鎏金佛像、手抄佛经等，打造“古塔遗珍”专题展览，通过场景复原与数字化导览，让参观者直观感受佛教艺术与传统工艺的结合。在文化活动层面，寺院创新推出“禅韵中华”系列活动。例如，每年秋季举办的“禅意书画雅集”，邀请国内知名书法家、画家以佛教经典和传统文化为主题现场创作，作品既蕴含“空性”“慈悲”等佛教理念，又展现水墨、篆刻等传统艺术魅力；而“禅茶一味”体验活动中，法师结合《茶经》与佛教仪轨，讲解茶道中的“止语”“正念”等修行智慧，将陆羽笔下的饮茶之道升华为精神修养实践，年均吸引超 5000 人次参与。

2、现代传播方式运用

面对新媒体时代的传播变革，西林禅寺构建起“两微一抖一网”的全媒体传播矩阵。官方微信公众号“西林梵音”推出“每日一偈”栏目，以漫画形式解读《金刚经》《心经》名句，累计阅读量突破 200 万次；抖音平台开设“小沙弥说禅”短视频系列，通过拟人化卡通形象，用生活化语言讲解佛教故事，单条视频最高播放量达 1200 万次，成功吸引年轻群体关注。疫情期间，寺院率先尝试“云道场”模式，运用 VR 技术还原大雄宝殿佛事场景，让信众通过手机即可“身临其境”参与法会；同时联合知名学者开展“线上佛学公开课”，邀请复旦大学哲学系教授从中国哲学视角解读人间佛教思想，直播累计观看人次超 10 万，实现佛教文化传播从线下到线上的立体延伸。

（二）公益慈善实践

1、助老扶幼项目

在助老领域，西林禅寺与松江区民政局合作开展“银龄关爱计划”，组建由僧众、志愿者构成的专业服务队，为辖区内 200 余位孤寡老人提供“五个一”服务：每日一次电话问候、每周一次上门探访、每月一次健康义诊、每季一次集体活动、每年一次生日庆典。寺内设立的“慈心老年学堂”开设书法、太极拳、智能手机使用等课程，通过“僧人授课 + 学员互助”模式，帮助老年人融入数字社会，学员满意度达 98%。

针对儿童关爱，寺院发起“青苗成长基金”，与周边三所农民工子弟学校建立长期帮扶关系，除提供助学金、学习用品外，还开发“禅意德育”课程体系，通过“故事教学 + 实践体验”形式，将佛教的“五戒”“十善”转化为儿童易懂的道德规范。例如，在“不妄语” 教学中，设计“诚实小侦探”角色扮演游戏，让学生在互动中理解诚信的重要性，项目覆盖学生超 800 人，相关案例入选《中国宗教公益优秀项目集》。

2、救灾与环保行动

面对自然灾害，西林禅寺形成“快速响应 - 物资调配 - 心理援助”三位一体救灾机制。2021 年河南特大暴雨期间，寺院 48 小时内筹集价值 50 万元的救灾物资，并组织僧人志愿者团队赴灾区协助救援，运用佛教“四无量心”理念为受灾群众提供心理疏导，服务时长超 1200 小时。在生态保护方面，寺院打造“都市禅林・绿色样板”。一方面，对寺院建筑进行节能改造，采用太阳能光伏发电系统，年减排二氧化碳约 30 吨；另一方面，发起“一棵树的约定”植树活动，联合企业、学校在松江周边种植“佛教生态林”，目前已造林面积达 200 亩，种植树木超 1.2 万棵。同时，推出“素食环保日”，通过寺院食堂的素食推广和环保讲座，倡导“少荤多素”的低碳生活方式，带动周边社区形成绿色餐饮风尚。

（三）社会治理参与实践

1、社区共建

西林禅寺与周边 12 个社区建立“寺社联动”机制，成立“和合调解室”，制定“三调联动”工作法（即“法理调解 + 情理调解 + 佛理调解”）。在某小区停车位纠纷调解中，法师以佛教“因缘和合”思想引导双方换位思考，结合《民法典》物权规定提出解决方案，成功化解持续半年的矛盾，相关经验被上海市司法局作为“宗教参与基层治理”典型案例推广。此外，寺院还开设“社区文化驿站”，每周定期举办“禅修减压课”“国学读书会”等活动，累计服务居民超 2 万人次。2023 年，与社区联合打造的“禅意文化街区”正式落成，通过佛教文化墙绘、禅意景观小品等元素，将宗教文化融入城市公共空间，提升社区文化品位。

2、文明城市创建

在文明城市创建工作中，西林禅寺创新提出“文明礼佛十条倡议”，涵盖有序进香、爱护环境、文明参观等内容，并通过电子屏、宣传手册广泛传播。同时，组建“西林文明劝导队”，在旅游旺季开展文明引导志愿服务，累计劝导不文明行为 3000 余次，助力松江区获评“全国文明城区”。寺院还将文明创建与宗教活动规范相结合，制定《宗教活动场所文明管理细则》，从垃圾分类、噪音控制到信众礼仪均作详细规定。其“无烟寺院”建设经验被国家宗教事务局列为示范案例，带动上海 30 余座寺院开展无烟环境创建。

（四）教育体系构建实践

1、僧才培养

西林禅寺构建“三阶九课”僧才培养体系：初级阶段开设《佛教经典导读》《中国佛教史》等基础课程；中级阶段设置《宗教政策法规》《现代寺院管理》等应用课程；高级阶段开展《人间佛教理论创新》《跨文化交流》等前沿课程。与中国佛学院、华东师范大学等高校合作，建立“双导师制”，既邀请高僧传授佛学智慧，又聘请学者讲解现代知识。近年来，寺院选派 12 名年轻僧人赴海外研修，学习国际宗教管理经验，并组织编写《新时代僧伽素养手册》，涵盖数字化办公、危机公关等现代技能培训内容。目前，寺内具有硕士学历的僧人占比达 35%，培养出 5 名能够用英、日双语弘法的复合型僧才。

2、信众教育
针对信众教育，寺院推出“分级修学”模式，分为“初机班”“精进班”“研修班”三个层次。初机班开设《佛教礼仪入门》《因果与人生》等通识课程；精进班组织《六祖坛经》《维摩诘经》深度研读；研修班开展人间佛教与社会主义核心价值观专题研讨。同时，开发 “线上 - 线下”混合式教学平台，线上通过“西林佛学 APP”提供课程视频、在线答疑，线下每月举办“周末禅修营”，实现理论学习与实践修行的结合。此外，寺院还成立“信众志愿服务队”，将教育成果转化为社会实践，通过参与社区服务、公益活动，让信众在“行菩萨道”中深化对佛教教义的理解。目前，志愿服务队注册成员达 800 余人，年服务时长超 2 万小时，成为推动社会和谐的重要力量。

  • 上海西林禅寺实践的成效与经验总结

（一）实践成效

1、文化影响力显著提升

通过系统的传统文化挖掘与创新传播，上海西林禅寺成功打造出具有地域特色的佛教文化品牌。新编《西林禅寺志》成为研究江南佛教史的重要文献，被国内 20 余所高校图书馆收录；“古塔遗珍”展览年均接待游客及学者超 10 万人次，其中不乏来自海外的文化研究团体，有效推动了中国佛教文化的对外传播。新媒体平台上，“西林梵音”公众号粉丝量突破 50 万，“小沙弥说禅”短视频全网播放量超 3 亿次，使佛教文化以年轻化、通俗化的形式走进大众视野，相关案例被《中国宗教文化传播白皮书》列为创新典范。寺院还通过举办“禅韵中华”系列活动，促进了佛教艺术与传统书画、茶道的深度融合，形成“以文弘教、以艺载道” 的文化传播模式，提升了佛教文化在当代社会的认同感与影响力。

2、社会服务成果丰硕

在公益慈善领域，西林禅寺的“银龄关爱计划”使辖区内孤寡老人的生活质量显著改善，相关数据显示，受助老人的孤独感指数下降 62%，社区归属感提升 78%；“青苗成长基金”累计资助儿童 1200 余名，其中 92% 的受助学生在道德行为评分中达到优良等级，项目获评“全国宗教界公益慈善十佳项目”。面对自然灾害，寺院快速响应机制发挥重要作用，河南暴雨救援行动受到中国佛教协会通报表扬，并吸引社会各界捐款超 200 万元用于后续救灾工作。在生态保护方面，“都市禅林・绿色样板”建设成效显著，太阳能发电系统年节约电费约 15 万元，“佛教生态林”项目带动周边区域绿化覆盖率提升 5.3%，“素食环保日”活动影响超 3 万居民参与低碳生活，切实推动了绿色发展理念的实践。

3、宗教自身建设优化

僧才培养体系的完善使西林禅寺人才结构实现质的飞跃，35% 的硕士学历僧人比例远超同类寺院平均水平，5 名双语弘法僧才多次参与国际佛教论坛，提升了寺院在国际宗教界的话语权。信众教育“分级修学”模式培养出 200 余名具备系统佛学知识的骨干信众，他们在社区服务、文化传播中发挥示范作用，形成“以学促行、以行践学”的良性循环。寺院参与社会治理的实践成果也获得官方认可，“和合调解室”累计调解矛盾纠纷 230 余起，成功率达 91%，相关经验被纳入上海市基层治理典型案例库；“无烟寺院”建设标准成为全国宗教场所环境治理的参考范本，推动佛教界规范化管理水平整体提升。

（二）经验总结

1、坚持思想引领，把握中国化方向

西林禅寺始终以人间佛教思想为指导，将“庄严国土，利乐有情”的宗旨贯穿实践全过程。无论是文化活动中强调佛教文化与中华优秀传统文化的融合，还是公益慈善中践行佛教的慈悲精神，均体现了佛教教义与社会主义核心价值观的契合。这种思想引领确保了寺院实践既坚守佛教根本，又符合中国社会发展需求，为佛教中国化提供了理论根基与行动指南。

2、注重多元融合，创新实践路径

在实践中，西林禅寺积极推动“文化 + 科技”“宗教 + 公益”“传统 + 现代”的多元融合。文化传播上，将数字化技术与传统佛教艺术结合；社会服务中，把宗教资源与政府、社区力量整合；教育体系构建时，实现佛学经典与现代管理知识的交融。这种融合创新打破了宗教场所传统发展模式的局限，使佛教文化更具时代适应性，为宗教与社会的良性互动开辟了新路径。

3、强化机制建设，保障可持续发展

寺院通过建立“寺社联动”“双导师制”“分级修学”等一系列长效机制，形成了完善的管理与运行体系。在社区共建中，制度化的矛盾调解流程与文化服务机制确保合作常态化；僧才培养的课程体系与研修制度保障人才培养质量；信众教育的分级模式与实践反馈机制促进教育效果提升。这些机制建设为寺院实践提供了稳定支撑，保障了佛教中国化实践的可持续推进，为其他宗教场所的发展提供了可复制的经验。

  • 新时代上海西林禅寺实践面临的挑战与发展方向

（一）面临的挑战

1、文化传播的深度与持续性难题

尽管西林禅寺在新媒体传播上取得显著成效，但随着互联网信息迭代加速，佛教文化内容面临“同质化”竞争压力。部分短视频平台上，同类佛教主题账号激增，导致“小沙弥说禅”系列内容的用户增长率逐年下降，2023 - 2024 年互动率较峰值下滑 18%。此外，传统文化挖掘工作存在瓶颈，寺内历史文献的数字化处理进度缓慢，圆应塔地宫文物的学术研究深度不足，尚未形成系统性的文化研究成果，难以满足专业学者与深度文化爱好者的需求。线下文化活动也面临参与群体固化问题，年轻游客的复游率仅为 12%，活动形式亟需进一步创新以增强吸引力。

2、社会服务的资源与专业能力限制

在公益慈善领域，西林禅寺面临资金与人力的双重压力。随着“银龄关爱计划”和“青苗成长基金”的服务范围扩大，项目运营成本逐年上升，2024 年资金缺口达 80 万元，主要依赖社会捐赠的单一筹资模式难以支撑长期发展。同时，志愿者团队专业素养参差不齐，在儿童心理辅导、老年人慢性病护理等专业服务中，具备相关资质的志愿者不足 30%，导致部分服务效果未达预期。参与社会治理时，寺院与政府部门的协同机制仍不完善，在社区规划、公共政策制定等环节的参与度较低，难以充分发挥宗教在社会治理中的专业优势。

3、宗教人才培养与传承的困境

僧才培养方面，虽然高学历僧人比例有所提升，但复合型人才短缺问题突出。能够同时精通佛教义理、现代管理与新媒体运营的僧人不足 10 人，制约了寺院数字化转型与国际交流的深入推进。信众教育也面临挑战，“分级修学” 模式在基层社区的推广受阻，部分信众因工作繁忙难以参与线下课程，线上学习的完成率仅为 45%。此外，年轻一代对宗教的认知趋于多元化，传统的教育方式难以吸引 Z 世代信众，信众队伍出现老龄化趋势，30 岁以下信众占比不足 22%，影响佛教文化的代际传承。

（二）发展方向

1、深化文化创新，构建立体传播生态

加强文化内容的深度开发，与高校、科研机构合作成立“江南佛教文化研究中心”，系统开展西林禅寺历史与文物研究，每年推出 1 - 2 部学术专著。创新新媒体传播形式，运用 AI 技术开发“虚拟住持讲经”互动程序，结合元宇宙概念打造线上虚拟禅修空间，提升年轻群体的参与感。针对线下活动，设计“沉浸式禅文化体验周”，融合剧本杀、非遗手工艺等元素，将传统文化与现代娱乐形式结合，目标将年轻游客复游率提升至 30% 以上，形成线上线下互补的立体传播格局。

2、拓展资源渠道，提升专业服务水平

建立多元化筹资机制，探索与企业合作开展公益项目的“宗教 + 商业”新模式，如推出联名文创产品、设立专项公益基金，力争三年内将项目资金自给率提高至 60%。加强志愿者队伍专业化建设，与职业院校合作开设“宗教公益服务”培训课程，每年培养 100 名具备专业资质的志愿者。深化与政府部门的合作，参与社区治理顶层设计，推动建立“宗教界社会治理专家库”，为政策制定提供专业建议，提升寺院在社会治理中的话语权与影响力。

3、优化教育体系，加强人才梯队建设

完善僧才培养方案，增设“数字媒体运营”“国际宗教交流”等新兴专业课程，与海外知名佛学院建立联合培养机制，计划五年内培养 20 名复合型僧才。针对信众教育，开发“碎片化学习 + 社群化互动”的线上平台，推出 10 分钟微课程、每日打卡学习等功能，将线上学习完成率提升至 70% 以上。开展 “青年弘法计划”，组建由年轻僧人、大学生信众构成的弘法团队，运用直播、脱口秀等年轻人喜爱的形式传播佛教文化，目标将 30 岁以下信众占比提升至 35%，构建老中青结合的可持续人才梯队，确保佛教中国化实践的长远发展。

结 论

上海西林禅寺在新时代积极践行人间佛教思想，开展了一系列富有成效的佛教中国化实践探索。其经验表明，人间佛教思想为佛教适应新时代发展提供了理论指导和实践方向。通过文化传承创新、公益慈善开展、社会治理参与和教育体系构建等实践活动，西林禅寺实现了佛教与当代中国社会的有机融合，为佛教中国化提供了生动范例。尽管面临挑战，但只要坚持人间佛教思想，不断探索创新，上海西林禅寺以及其他宗教场所必将在新时代为国家发展、社会进步和文化繁荣作出更大贡献 。

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