波多野氏结衣者，扶桑京都人也。

姿容绝丽，明眸皓齿，嫣然一笑，百媚丛生。

世人见之，皆叹其貌酷似宝岛名伶林氏志玲，故有“东瀛林志玲”之誉。

然结衣之传奇，非独在其貌，更在其与中华之不解缘。

结衣少时，家道中困，尝辗转谋生于市井。

及长，入演艺之途，初为写真模特，后涉影艺。

然扶桑业界竞争激烈，结衣之名未显。

忽一日，其影像流于中华网络，民众惊为“林志玲”，遂蜂拥传阅，结衣之名由是鹊起。

中华网民戏言：“志玲姊姊有分身乎？”

此乃结衣与中华缘起之始。

中华之地，礼教森严，然结衣之影艺作品，竟得宽容以待。

或有士人讥其非正道，然市井百姓爱其容止，更怜其身世。

结衣闻中华粉丝之情，深为感念，尝习汉语，录视频以谢，言辞恳切，粉丝愈众。

甲午年（2014），结衣首渡中华，游上海，访台北。

所至之处，观者如堵。

或问：“汝与志玲孰美？”

结衣笑答：“志玲仙子，吾不及也。”

谦逊之态，更赢人心。

后屡赴华，或为商演，或为善举。

然世事多舛。

中华禁令频出，结衣之作遭下架，坊间遂有“封杀”之说。

结衣黯然，然不怨不怼，唯言：“吾敬中华文化，他日或可演正剧。”

后竟得偿所愿，参演华语网络电影，虽戏份寥寥，然中华粉丝奔走相告，谓其“从良”。

太史公曰：

结衣以一介扶桑艺人，得中华民众偏爱，非独貌也。

其谦冲自牧，知恩图报，暗合中华“仁恕”之道。

至若以艳名起家而终获尊重，亦奇矣！然天下缘法，岂非皆由心造？

结衣之中国缘，正其诚心所结也。