要说最近成都什么最“热”，当然是正在火热进行的成都世运会！

8月7日，成都世运会开幕，全球的运动员来到成都，享受这场闪耀世界的运动盛会。本届世运会设有34个大项、60个分项、256个小项，

涵盖众多非奥体育项目，诸如轮滑、皮划艇、马拉松、跑酷、浮士德球、攀岩等运动项目

四川人、成都人，自古是懂运动的。古代人们“执干戚以舞”，是体育运动最初的起点。至于成都的城市运动记载，则可以追溯至公元前12世纪的古蜀王国时代，金沙遗址出土的金冠和金杖上雕刻的弓箭、鱼、鸟的花纹，充分证明了射箭这项运动在原始生产狩猎中的广泛运用。

↑图据成都金沙遗址博物馆

古蜀运动历史源远流长，运动成都的历史基因贯穿千年。古代的运动和生产、狩猎、战争紧密结合，今天的运动多姿多彩，虽然两者有差别，但也有一些共同点。

穿越千年

今天就跟着小微一起感受

成都人自古的运动活力

看看成都世运会上的项目

能否在古代找到“同款”~

01

都讲究团队协作

蹴鞠/曾是“全民健身活动”

腰旗橄榄球/成都年轻人的新宠

蹴鞠，最早起源自春秋战国时期的齐国故都临淄城。到了西汉，蹴鞠由中原地区传播到巴蜀，成为一项“全民健身活动”。西汉文学家、成都人扬雄的《法言》就曾记载，

“断木为棋，捖革为鞠，亦皆有法焉”
，意思就是用皮革制成的蹴鞠已成规范、有了法度，就说明蹴鞠在当时发展到了成熟阶段。

↑足球纹铜镜（宋） 图据央视新闻

东汉文学家、广汉人李尤的《鞫城铭》，则是根据他所见的成都蹴鞠活动完成的著作，其中详细阐述了当时蹴鞠运动的规则，“

圜鞫方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当”
，意思就是鞠球和球场，都是按照天圆地方的阴阳观念来设计的，两边各6人，代表一年有12个月。

到了唐朝，蜀地的蹴鞠活动盛极一时，李隆基避难入蜀，在蜀道上写的

“公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千”
，就反映了蜀地少年在春日里踢球的快乐场景。李白一首《古风》云，
“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”
，更反映出蹴鞠在当时有多受欢迎。

↑抱球童子俑（宋） 图据央视新闻

到了宋代，蹴鞠在成都更为盛行，南宋诗人陆游在《春晚感事》诗中写道：

“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华”
，便是城下百姓生活的真实写照。在宋朝，甚至还出现了专门的蹴鞠组织齐云社，这也是中国最早的单项运动协会。

千年过后的今天，与蹴鞠有异曲同工之妙，同样讲究团队协作的腰旗橄榄球，将在成都世运会的赛场上与成都市民见面。

腰旗橄榄球是美式橄榄球中的一种，与美式橄榄球运动（也叫装备橄榄球）相比，腰旗橄榄球比赛规定不允许抱人和推人，所以安全系数更高，门槛也较低，吸引了大量的女性和青少年参与。比赛中，防守方拉下持球进攻球员腰带上的一条腰旗，进攻即被阻止，是一种安全的“非冲撞性”运动，同时又有装备少、简单易学的特点，也因此深受许多青少年的喜爱。

据不完全统计，目前成都已有20余个橄榄球俱乐部，常年参与的市民接近万人，包含腰旗橄榄球、装备橄榄球等。而在成都，最老的腰旗俱乐部历史可以追溯到10年前。更有成都的爱好者蹲点抢世运会门票，

“恨不得住在赛场。”

02

都主打一个“高”字

登高/“登高而赋”

攀岩/属于你的“高光时刻”

登山运动是现代户外休闲运动，在中国传统文化中，与登山活动相对应的是登高。古代文人有“登高而赋”的情结，每当登临高处，他们多用诗词歌赋抒发情感。薛涛在《九日遇雨二首》中提及

“谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金”
；杜甫在《登高》中，有
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”
的感慨。

↑锦江畔的望江楼公园。摄影：王勤

蜀人自古爱登高。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡，勾起了浓郁的乡愁，于是作了这首诗《蜀中九日》，

“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来”
，通过描写重阳登高，抒发心中之苦与思亲之情。

南宋范成大《丁酉重九药市呈坐客》中，也有关于蜀地重阳登高习俗的记录：

“莫向登临怨落晖，自缘羁宦阻归期。年来厌把三边酒，此去休哦万里诗。乌帽不辞欹短发，黄花终是欠东篱。若无合坐挥毫健，谁解西风楚客悲？”

如今，在成都世运会赛场上，同样有一项如此有“高度”的运动——攀岩，

这是一项在天然岩壁或人工岩壁上进行向上攀爬的运动项目
。对于攀岩运动，有人曾开玩笑说，第一次了解攀岩其实是在金庸先生的小说——《射雕英雄传》里，少年郭靖为了学武，在光溜溜的悬崖上攀藤附葛、凿孔而上，才得到了马钰的认可。

在今天的成都，攀岩运动正勃然兴起。根据中国登山协会发布的《中国攀岩行业分析报告》，成都的攀岩爱好者数量和攀岩场馆数量分别位居全国第4位、第5位，均为西部城市之首。周末，来到专业的攀岩馆，跳一场“岩壁上的芭蕾”，正成为不少年轻人的解压新方式。

你尝试过攀岩吗？当登顶那一刻，是不是找到了属于自己的“高光时刻”？

03

既针锋相对又彬彬有礼

击剑/司马相如、李白都很爱

武术/“目标只有一个，冠军”

击剑是古代最传统、最流行的器械演练项目之一。汉代击剑运动就在成都流行，不仅武士喜欢习剑，文人也爱剑成风。负有盛名的赋家司马相如就是代表。《史记·司马相如列传》载：

“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑。”

到了唐代，剑术表演十分流行，李白、杜甫、贾岛等文学家都有诗文描写。《全唐诗》中关于剑的诗就有数十首。剑代表了气势雄壮的豪迈之情，诗人还用剑表达才华不得施展，渴望受到重用的心情。

↑动画片《长安三万里》中持剑的李白

这其中，在蜀地生活了25年，

“仗剑去国，辞亲远游”
的李白对剑情有独钟，他的诗中多次出现剑的身影：
“不然拂剑起，沙漠收奇勋”
（《赠何七判官》）；
“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”
（《送羽林陶将军》）；
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”
（《塞下曲六首·其一》）……

剑还与舞蹈相伴，最著名的当属杜甫在夔州看公孙大娘弟子表演剑术后，对公孙大娘及其弟子舞剑的卓越技艺高度称赞：

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
（《观公孙大娘弟子舞剑器行》）诗中采用比喻、夸张的手法形容其剑术的高超，惟妙惟肖、出神入化的舞剑场景，令人拍案称奇，感慨万千，足见巴蜀境内舞剑之风流行

↑杜甫草堂 摄影：王勤

如今，会剑术的人并不多，但是武术项目中，我们仍旧能看到同款的飒爽英姿。武术起源于中国，经数千年发展，逐渐从实战技能演变为集健身、表演和竞技于一体的综合性运动，具有鲜明的攻防技击特色和深邃的文化内涵。

本次成都世运会上，武术首次成为世运会正式比赛项目，预计将产生12枚金牌。这是卢卓灵第一次参加世运会，赛后，她激动流泪，称这是自己武术生涯拿到最有分量的金牌。再过不久，就是卢卓灵的生日，

“我感觉特别特别开心，这对我来说也是最好的生日礼物。”

今年29岁的高久尚，练习武术已近20年。此前接受采访时，他曾说，

“这是第一次站在世界的舞台上与来自全球的高手竞赛，很激动也很期待，我的目标只有一个，那就是冠军！”
如今，他做到了！

04

“以杖击球”，以快制胜

步打球/“古代曲棍球”

软式曲棍球/步打球的现代版

成都世运会上，来自成都的非物质文化遗产代表性项目——步打球作为表演项目惊艳亮相。步打球，又称“波罗球”，源自唐代，由马球演变而来，被誉为“古代曲棍球”。它的特点是

“以步代马，以杖击球”
，既保留了马球的竞技性，又降低了参与门槛，成为古代贵族、文人甚至妇女儿童的娱乐项目。

“童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前”
，元稹《六年春遣怀八首》里，描写了儿童热热闹闹玩步打球的情景。

步打球在四川非常流行，原来的球杆是以木材为主进行制作，传至四川后，四川人利用自家房前屋后的竹子替代，球头用四川特有的藤弯曲制成，所以，步打球又称波罗球。用四川特有的蜀锦、丝带包裹球杆，除可防止球杆划伤手掌外，还可区分与北方步打球的不同。

值得一提的是软式曲棍球与成都非遗项目步打球在玩法上有很多相似的地方，被视为步打球的现代版。软式曲棍球又名地板球、福乐球、旱地冰球，在20世纪50年代起源于美国，80年代盛行于北欧，于1997年首次进入世界运动会，也是成都世运会首个比赛项目。

软式曲棍球比赛中，

选手们需要运用快速的跑动、精准的传球和巧妙的射门技巧来突破对手的防线，争取进球得分
。作为一项集体对抗性球类运动，软式曲棍球兼具安全性与竞技性，动作灵活流畅，比赛节奏快，强调传接配合与个人技巧，同时规则简单易学，适合全年龄段参与。

还有一个冷知识，

软式曲棍球是成都世运会中球速最快的项目之一
。球速的快，源于两个方面，一是球的轻量化设计——重约23克，二是硬质地面（木地板或塑胶）的反弹效应，比赛中击球瞬间速度可达205公里/小时以上。

成都世运会正在火热进行

这座城市的运动氛围

也持续升温

来源：成都发布

编辑：龙泉驿残联