2018年，河南安阳出土的一块墓志《唐刘宽墓志铭》，是唐高宗李治麟德元年（664年）所刻，墓志质地青石，共23行，每行均约33字左右，全文643字。
这个墓志是在《圣教序》还没有刻碑刊行出之前就出现的，因为《圣教序》是公元672年才刻的，《刘公墓志铭》是公元664麟德元年刻的。《圣教序》比《刘公墓志铭》晚了八年。

所以说，大家看到这个墓志铭出土以后都很惊奇，怎么跟《兰亭序》、《圣教序》的风格一样？网上居然有人纷纷猜测：难道这是怀仁和尚写的？或者是冯承素写的？因为他们的资质，生活时代非常符合，其实，这都是牵强附会的瞎猜，没有任何可靠依据。
毕竟，这件书法作品产生在安阳，距离长安城有点远，而且，估计墓志铭主人公的地位也没有那么高。从墓志看，主人公没有与佛教相关信息，也没有与文人雅士密切交结的记载，只是我们最好奇的是，为什么这件书法作品的二王风韵就这么浓厚。
《刘公墓志铭》我临了两遍，仔细揣摩了一下，这个帖确实是二王系统的，尤其是学王献之的笔意笔法比较突出，同时，还有一些字学的是欧阳询，例如“国”字的写法，几乎就是取自欧阳询的《余由帖》。

欧阳询《由余帖》和《刘公墓志铭》“国”字的写法比较

还有个别地方是学的是褚遂良的，例如“共”字的写法等等。当然，主要还是二王，例如“月”字的写法，所以说《刘公墓志铭》的书法师法还是比较广泛的。


《刘公墓志铭》与王献之《月终帖》《薄冷帖》“月”字写法对比，“共”字近乎褚遂良的字。

我们可以得出一个结论，就是古代任何一个时代，凡是书法学的好的，有点名家的潜力的，绝对不是只学了一个帖就成功了，必须转益多师，融汇百家，才能自有新意把这个字写好。
所以我刚才说，这个帖里边融入的风格比较多，有王羲之的，有王献之的，也有唐代欧阳询、褚遂良，甚至于包括虞世南的。
这是我们讲他的法体是二王的法体。
虽然如此，我们从《刘公墓志铭》看到的$$初唐书法风貌是，已经形成了以二王为共同师法的成熟主流体系，同时，也伴随着初唐大师如欧阳询、虞世南、褚遂良的巨大社会影响力，而麟德元年之际，其实初唐的最后一位书法大师褚遂良才去世六年，估计《刘公墓志铭》的书法作者，也是他的学生或者曾经一度的追随者，难怪个别字仍然有褚的遗风。
墓志铭的主人公刘德字宽，彭城沛郡人（今江苏徐州沛县），生于梁大同八年（539），卒于麟德元年（664），享年六十五岁。
刘德的祖父在北魏授龙骧将军，其父袭其祖荫，在唐代授银青光録大夫，至于《刘公墓志铭》的主人公刘宽本人居何官职？墓志铭语焉不详。仅以“連枝桂樹，綴葉金柯”八字概括，这大概是说，刘宽也是得了其父之荫的，而且夫妇和睦。这一点墓志铭也有记载，其夫人李氏有陶侃夫人之风，其子在刘宽去世后，痛绝惨烈，居然“號天叩地，泣血絕漿，瘡巨 內殷，形骸外毀。”真是一个痛不欲生的孝子了。
这篇墓志铭由于有着生动的故事和曲折的生活情节，因此，这件书法作品行书而成，其一估计有急就之可能，其二，可能书者以“ 草隶”名，所以我们感觉其书法笔意里边不可能没有动情的成分，书法家也会随着文章的情节把自己的情感注入到书写过程，因此，有一种痛结于散发之情尤其后半部分，明显越来越得心应手。
墓志铭自古以楷书为之，但是《刘公墓志铭》有些例外，虽然唐太宗的《晋祠铭》也是行书，那是帝王手笔，而臣民墓志铭以行书写成，尤其在初唐，已是非常罕见之为。
除了了解和学习《刘公墓志铭》的书法和创作背景，我也动手临摹了两卷。都没有临满意，欢迎大家批评指正。
而现有的拓片不是特别好，如果临摹有兰亭序墨迹用笔的基础，是能顺利做到碑刻墨迹自如转换用笔的，在这里，四法三笔也很管用。否则，难以下笔。临摹图片贴在最后。

最后附上墓志全文如下：供大家参考学习。

唐故劉公墓志銘並序，相州安陽縣。
君諱德，字寛，彭城沛郡人也。昔者伊堯統厝，一六合而跨九州。漢祖膺符，捴八紘而朝萬國。莫不功格天地，德被黎元，英聲共日月齊高，茂實與江河競遠。並啚之簡素，備在言談，勒石泉扃，可得而闕。曾祖諱胤，魏任項城郡守。

祖諱光，齊任龍驤將軍。父諱才，随任府司馬，唐授銀青光録大夫，又任嚴州録事參軍事。咸以天池蹀足，丹穴養毛，挺璧彩於荊山，耀珠輝於漢水。居忠履孝，資父事君，榮業所歸，芬芳靡絕。公則連枝桂樹，綴葉金柯，幼挺珪璋之姿，長茂芝蘭之秀。然則雕蟲篆刻之述，壯夫不為；漱流攀桂之事，

平生所樂。於是歎深梁竦，居習性真，散髪丘園之中，披裘風月之下，逍遙自得，泉石以娛。方欣含哺之遊，且慶可封之樂。豈意桑田忽變，人事不留，未盡松喬之年，遽憎蒿里之逝。春秋六十有五，於私第。鳴呼哀哉！夫人李氏，□薰菊茂，至孝深仁。始扇南風之恩，終成大被之造。以茲餘慶，庶享休徵。乍

迎陶侃之賓，時禮巨 卿之客。但以經天麗景，不駐桑榆之暉；帶地清川，無停晝夜之運。春秋六十有六，於私第。鳴呼哀哉！哀子客初，號天叩地，泣血絕漿，瘡巨 內殷，形骸外毀。想孤魂之各遊，涕淚無從；撫荒殯以長號，肝心寸絕。 於是蔔其宅垗，建立墳塋，棺則白楸，室唯玄甓。持茲竭力，

以報昊天， 庶慰黃泉之情，以塞赤誠之恨。即以大唐麟德元年十一月十六日，合葬於 州西七里父母之故園，礼也。庶使泉扃永固，魂魄相和，生花之樹可追， 啟槨之悲長絕。其詞曰：

惟祖惟父，允武允文。金聲玉潤，雪白蘭薰。自 家形國，孝父忠君。芳名逸行，遐邇稱聞，其一。子子孫孫，鏘鏘濟濟。 濯纓干禄，升階納陛，重仁襲義，敦詩悅礼。入贊彤庭，出遊朱邸，其 二。惟君棄葉，丘園養素。履道居貞，依仁執度。方期偕老，溘同朝露。孝 子順孫，街銜哀孺慕。其三。宅垗告休，佳城載襲。重泉一掩，雙棺是戢。 月亮墳寒，風吟樹泣。彫鐫石朽，功名永立，其四。