日本天台宗出了这么一桩丑闻，牵扯到宗教里的高层人物。受害人叫叡敦，今年五十多岁，她从2009年到2023年，足足十四年时间里，遭受了香川县一个寺院的住职A的性暴力。

这A六十多岁，是寺院的负责人，而他的师父、八十多岁的大阿闍梨B，是完成千日回峰行的活佛，在天台宗地位很高。

叡敦是B的远房亲戚，本来是求他帮忙办母亲丧事，结果被介绍给A，从那开始就陷进去了。A在侵犯她的时候，还逼她念经文，像“南无观世音菩萨”或者六字真言啥的，说这是菩萨的旨意，不服从就下地狱。

叡敦家世代信佛，从她曾祖辈起，全家都虔诚礼佛，好多亲戚都皈依。她两岁就开始学念经，小时候常跟家人去寺院帮忙。小学那会儿，她母亲的堂兄B完成了千日回峰行，这在日本佛教界是件大事。

千日回峰行要七年时间，用一千天步行修行，边走边念六字真言，绕比叡山和京都周边两百七十多处圣地，总里程四万多公里。穿草鞋布衣，风雨病痛都不能停，回程还得九天不吃不喝不睡不躺。

日本历史上完成这修行的就五十一人，战后才十四人。B成就后成了香川县的活佛，信众围着他转。叡敦因为亲戚关系，对B特别崇敬，谁知这成了祸根。

2000年，叡敦辞职回家照顾生病的父母，那时她已婚，跟外界联系少，就和丈夫、姐姐姐夫来往。父母几年后陆续去世，2009年她按母亲遗愿，让B主持丧事，常去B的寺院。

B就把她介绍给弟子A，说A悟性高，让她跟A修行。叡敦觉得不方便，但不敢违背。A开始在她家附近晃悠，像跟踪。她告诉B，B说这是他的指示，别多心。她只好继续跟A学佛，没敢跟家人说。

2009年秋天，A打电话说自己病了，请她去寺院帮忙。她一去，就被A侵犯，还被逼念经文，威胁说泄露就杀她全家。

从那以后，A多次把她叫到酒店或寺院，继续侵犯和恐吓。他给她剃头，对外说她出家了，其实是把她关在寺院里不让出门。

每次侵犯都洗脑，说自己是菩萨化身，反抗就遭报应。A还跟其他女信众有类似关系，把那些人隔离，不许私下交流。

叡敦把情况告诉B，B不但包庇A，还说传出去丈夫会抛弃她，不如离婚，他出钱帮办。B的纵容让叡敦更陷进去，她开始服从，两人操控她多年。

这十四年里，A的手段越来越狠。叡敦被逼得跟家人疏远，丈夫和姐姐姐夫起初没察觉。A用宗教教义扭曲她的认知，说性行为是修行的一部分，是观音菩萨的认可。

她一度想逃，2017年秋天，看电视上伊藤诗织起诉性侵案，才意识到不对。她联系女性援助热线，志愿者帮她逃出，住进慈善机构，向警方报案。

警方搜查寺院，但时间太长，没找到直接证据，没立案。这让她更自责，以为自己没积德才遭此报应。

她得上了重度抑郁，想自杀。前去找B问清楚，B劝她回A身边。在B的怂恿下，她又回去了。A不敢再侵犯，但猥亵和洗脑继续，说她除了寺院无处可去，死了也没人管。

家人没放弃，姐姐姐夫和丈夫知道她有时住酒店，就不停打电话劝。2023年，在他们努力下，她终于彻底离开。

但离开后，她恐慌不已，担心违背佛意会死，每天郁闷，身体垮了。医生诊断复杂性创伤后应激障碍和抑郁，需要家人监护。

她慢慢认清B和A的行为是操控，向天台宗投诉，要求剥夺两人僧籍，查清真相，看寺内还有多少受害者。

天台宗不是第一次出这种事，2015年长野善寺住持因性骚扰被开除。这次涉及完成千日回峰行的B，闹得佛教界震动。

2024年1月，叡敦公开申诉，宗务庁受理。3月开始调查，叡敦去大津市宗务庁接受听证。调查役是两个部长级僧侣，问了申诉书里的细节。

叡敦提交了证据，包括A的邮件、念书（A承认性暴力但承诺不再）、A的录音（他说性行为是菩萨的职责）。B的关与程度需要仔细查，因为他是最高位大僧正，僧侣们查起来可能有顾虑。

调查过程中，叡敦两次接受听证，但每次后PTSD症状加重，主治医叫停。听证缺乏对受害者的配虑，让她回忆受害细节时很痛苦。

6月，她开记者会指责宗内二次加害，说调查员态度威压，怀疑她的证言。这让她的不眠、闪回更严重，人际信任也崩了。她强调，中年女性性受害难发声，希望社会注意。

11月，天台宗宣布两人“懲戒審理相当”，移交审理局。

审理非公开，三次会议，全书面。2025年3月24日，结果出来：A被罷免，解除住职，但还能当僧侣；B无处分，说不该当懲戒。叡敦得知后全身无力，说接受不了。

4月4日，她开会见，称这结果是绝望，神佛都不在。

罷免太轻，A还能在其他寺院活动；B没罚，等于纵容。她要求宗务总长不服申诉，还想设第三方委员会。

4月16日，宗务庁宣布结果确定，无不服申诉。

这事儿暴露了宗教界权力滥用问题。B和A用地位操控信众，信仰成了工具。

叡敦从小信佛，本想求安慰，结果被亲戚坑。

千日回峰行本是严修，B完成却干这事儿，让人寒心。天台宗作为大宗派，治理不力，调查内向，没第三方介入，偏袒高层。

佛教强调慈悲，可这儿慈悲去哪儿了？

参考资料
假活佛的真面目!非法敛财近两亿元 强奸猥亵数名女弟子 央视网