在日本，“软饭男”（Himo男）早已成为一种职业，甚至被写进简历。生驹卓也靠15位富婆包养月入百万日元，fumi君13年靠7任女友供养，甚至35岁的渡边龙太10年不工作，靠4位妻子和2位女友共同生活。他们并非单纯“躺平”，而是提供精准的情绪价值、家务管理甚至社交陪伴，让富婆心甘情愿买单。

如今，这种模式正在中国悄然兴起。短视频平台上，“软饭男”博主如“突然范特西”30天涨粉104万，靠分享“如何被富婆包养”的细节吸引大量观众。评论区里，不少女性直言：“如果对象能提供这样的情绪价值，我愿意养他。” 男性则将其视为“就业新方向”，甚至有人调侃：“比996强，至少不用被老板PUA。”

传统观念里，“吃软饭”是贬义词，但新一代软饭男的核心竞争力已从“颜值”升级为“服务意识”。他们提供的不再是简单的陪伴，而是高度定制化的情绪管理。比如像生驹卓也那样，记住每位金主的喜好，甚至宠物名字。比如如fumi君，跪地用棉签清理卫生死角，甚至帮女友洗澡按摩。比如像“突然范特西”演示如何让富婆感觉“被尊重”，比如切三明治时故意给她更大的那块。

这种模式本质上是“情感服务业”的升级，当现代人越来越孤独，愿意为“被理解”“被照顾”付费的人自然增多。

中国的社会环境正在为软饭经济提供温床，一是越来越多高收入女性不再依赖传统婚姻，转而寻求“可控”的情感关系。二是内卷加剧，部分年轻人发现“讨好一个富婆比讨好老板更划算”。三是软饭男博主通过内容变现，甚至衍生出“软饭教学”课程，形成产业链。安徽一名35岁男子相亲时直接提出“软饭要求”，虽被拒绝，但类似案例正在增加。

尽管软饭男看似“财务自由”，但背后风险不容忽视，比如依赖青春、精力或特定富婆的喜好，一旦失去竞争力，可能迅速被淘汰。而中国法律不承认“多伴侣”关系，软饭男可能涉及诈骗或劳务纠纷。此外，当“软饭”成为主流选择，可能加剧性别对立和婚姻解体。

日本的软饭文化是低欲望社会的产物，而中国是否走向类似路径，取决于经济结构和社会观念的变化。短期看，软饭经济或许能让部分人“躺赚”，但长期来看，它更像是一种社会病症的体现，当年轻人发现努力工作不如“会哄人”赚钱时，或许该反思的不是个人选择，而是整个系统的价值导向。真正的“财务自由”，不该建立在对他人的情感剥削之上。