中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）近日，著名导演、编剧徐皓峰的新作《通灵宝玉与玫瑰花蕾：〈红楼梦〉中的导演课》首发。
徐皓峰跨文学与电影两个领域，将曹雪芹与世界电影大师作比较，从细节上捕捉《红楼梦》原旨与人物性格逻辑。当他将长期研究的中国文化内涵、社会生活规制、世俗伦理人情与《红楼梦》相印证时，发现了一系列与现当代流行解读的不同之处。
《通灵宝玉与玫瑰花蕾：〈红楼梦〉中的导演课》书封。人民文学出版社供图
人民文学出版社副总编辑赵萍表示，《红楼梦》被阅读的历史已有250年，人文社也是中国最早出版《红楼梦》的出版社。每个人读《红楼梦》都有自己的角度和看法，《通灵宝玉与玫瑰花蕾》从全新的电影和文学角度，独辟蹊径。
“通灵宝玉”代表《红楼梦》，“玫瑰花蕾”则指现代电影。作为电影史上公认的伟大电影《公民凯恩》，影片中主人公最后一句台词便是“玫瑰花蕾”。
徐皓峰说：“我笔下的《通灵宝玉与玫瑰花蕾》并不是传统意义上的‘红学’研究，而是用拉片的方式来研究《红楼梦》。希望读者能透过电影导演的视角，对比草蛇灰线、回风卷雪等多种叙事手法，意识到曹雪芹其实是编剧高手，读者可以尝试将曹雪芹的文字想象成电影镜头，意识到艺术的相通之处。”
徐皓峰（左）与窦文涛。人民文学出版社供图
徐皓峰说，《红楼梦》里处处是人情世故，这是由当时的经济决定的。那时社会分为几个阶层，富的极富，贫的极贫，但他们不得不生活在这样的不平等里。什么是人情世故？就是在不平等里找出各种方式来平等。
比如，王熙凤和刘姥姥的关系。刘姥姥是个假亲戚，没有血缘关系，但以前咱俩姓一样，就算是亲戚了。王熙凤听说有亲戚来访，王夫人还接待过，所以作为当家人，她也得接待，这就是人情的厚道。
新书分享会主持人窦文涛说，曹雪芹功德无量，在于他创造了一个宇宙，最后也成了所有中国人的宇宙。其实，每个单位里都有贾政、宝玉、黛玉，这成了中国人的语言。而徐皓峰又从《红楼梦》生出一个他自己的宇宙——《通灵宝玉与玫瑰花蕾》，这也展现了经典文本生生不息的传承活力。
来源：中国青年报客户端
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