上个月，北京文物局一纸公告，把观古国际拍卖公司的文物拍卖许可证给吊销了。
为啥？起因是他们那位李姓董事长，在朝阳区四季酒店那地方，干了一票挺有“创意”的活儿。
来源北京市文物局
他把古书里记载的青铜器铭文，硬生生给錾刻到了一些来路不明的、国家根本不让买卖的青铜器上。
这么一整，这些“黑户”青铜器，摇身一变，就成了有“身份证”、有“户口本”的“传承有序”的宝贝了。打算干嘛？
自然是想通过拍卖，把它们洗白卖出去呗。结果法院判了，倒卖文物罪，蹲两年，罚两万。
还得赔钱修文物、做鉴定，最后还得在媒体上公开道歉，这脸是丢大发了。
涉案文物：郑羌伯鬲
这事一出，算是给拍卖行里那些一直传的“猫腻”实打实地盖了个戳。大家一直在嘀咕的事儿，这回真摊开在阳光底下了：原来所谓的“传承有序”，真可以是“人工制造”的。
“传承有序”这个词，听起来多体面，多让人放心。确实，有些东西的传承，那真是板上钉钉，让人挑不出理。
比如晋代陆机写的《平复帖》，这宝贝从西晋写出来开始，一路传下来，谁谁收藏过，清清楚楚写在历史书里。
唐朝末年在殷浩手里，后来到了王溥家，王家传了三代，李玮买走了。李玮没了后，进了宋朝的皇宫。
《平复帖》
明朝万历年间归了韩世能、韩逢禧父子，又到了张丑手里。清朝初年，葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐这些人倒过手，最后进了乾隆皇帝的内府，乾隆又赏给了儿子成亲王永瑆。
到了光绪年间，成了恭亲王奕䜣的，又传给他孙子溥伟、溥儒。溥儒后来为了办丧事筹钱，想卖这帖，傅增湘帮忙牵线，最后被张伯驹花大价钱买下。
1956年，张伯驹夫妇把这国宝捐给了国家，现在就在北京故宫博物院藏着呢。
你看，这种流传过程，那才真叫清晰可鉴，谁会觉得有问题？这叫真金不怕火炼！
观古公司涉案文物：伯荀父鼎
可问题来了，现在拍卖场上，啥东西都恨不得贴个“传承有序”的标签。但仔细一看，那“传承”稀薄得像层窗户纸，一捅就破。
拿不出具体的证据，没有白纸黑字的记录，全凭一张嘴。动不动就是“某位大藏家旧藏”，哪位大藏家、啥时候藏的、有何依据？根本不知道。
要么就是“早年流失海外，某位神秘外国藏家秘藏多年”！这位藏家姓甚名谁、怎么流出去的、又怎么回来的？语焉不详。
更有甚者，那故事编得，还没笔者写得好，刚出炉还冒着热气儿。
商代：卷尾形高冠神人首玉饰
比如这件2024年苏富比上拍的生坑玉器，图录上标注的是1997年购于某古玩店，虽然已经过了追诉期限（新法不受时效限制），但这么明晃晃的生坑，演都不演了。
更有甚者，有些东西明眼人一看，那上面的土沁颜色鲜亮得很。凑近了闻一闻，嘿嘿，一股子新鲜的泥土味还没散干净呢！
这玩意儿，怎么就敢说是“传承有序”了呢？难不成这“传承”是在地底下完成的？昨天刚从土里刨出来，今天就成传家宝了。
也不知道从什么时候开始，“传承有序”好像成了古董的“标配身份证”，没有这个证，你都没资格入圈。要是再能加上个“海外回流”的履历，那更是身价倍增，仿佛镀了层金。
不是买藏品而是买“身份”
有这层身份光环加持，听起来是挺唬人，能给艺术品添点传奇色彩，这没错。可没有这层光环加持的古玩，难道就一文不值了？就该被一棍子打死吗？
老古玩行当里，讲究的是“目鉴”。靠眼睛看、经验积累、熟能生巧。看得多了，摸得多了，真假好坏心里自然有杆秤。
这道理，跟卖油翁能把油从铜钱孔里倒进去不沾钱一样，就是练出来的真本事。
可无论怎么鉴定，它也不能光用耳朵啊？现在倒好，眼睛用不上了，大家都竖起耳朵：听说这东西是某大名人、大藏家递藏过的，哦，那肯定是真的！值钱......
传承有序被玩坏了
有些人为了把手里的东西“洗白”，专门去炮制所谓的“传承有序”。弄个假著录，编个假故事，找些假名人名字往上套，流程还挺“专业”。
传承有序本身是好事，能增加可信度。但问题是，您得是真有啊！生搬硬套，这种把戏玩久了谁还信？
观古拍卖这件事，不过是冰山一角。它像一盆冷水，浇在那些盲目迷信“传承有序”光环的人头上。
古董真正的价值，首先在于它本身拥有的历史和艺术，而不是被谁收藏过。
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