今天是2025年8月15日，是日本宣布无条件投降80周年纪念日。这是一个值得全世界人民共同铭记的日子。如此重要的纪念日，对于我们每一个中国人来说，不能让人忘怀，这是印记！1945年8月15日，日本天皇裕仁发布《终战诏书》，正式宣布无条件投降。当时，在东京，数以千计的人络绎不绝地涌向皇居二重桥前的广场跪地痛哭。而在日本之外的世界其他地方，从欧洲到北美，从中国到东南亚，人们纷纷为旷日持久的世界大战的终结奔走相告，热泪盈眶。与日本人流下的是痛苦、悔恨与无助的眼泪不同，世界上其他地方的人流下的则是幸福的热泪。从此，寰宇恢复了和平，世界迎来了光明！

今天我们回顾那场战争，思考侵略战争的根源是什么，思考法西斯、军国主义的根源是什么，思考军国主义是怎样把人变成魔的？我在8月3日的公众号文章《看二战片，更重要的是反思法西斯产生的根源是什么》中也提到了这一点，我提到我们看二战片也要思考产生战争、产生法西斯、产生军国主义的根源是什么，警惕战争的根源与代价。具体到日本，追根溯源，要追溯到明治维新这个源头上去。

明治维新之后，一度成为亚洲文明“天花板”的日本，为什么会放着本来花团锦簇的一团好日子不过，结果全国上下全都疯了？可以说，明治维新既播下了日本富国强兵的种子，又埋下了日本侵略扩张的祸根。进一步说，是明治维新的不彻底性和局限性，埋下了日本走向军国主义体制的祸根。

近代以来，中国的知识分子往往把日本明治维新捧得很高，比如戊戌变法，就是“以日为师”，以明治维新为榜样。直到今天，仍有很多中国知识分子包括不少自由派朋友对日本明治维新推崇有加，而忽视了明治维新的历史局限性。实际上，明治维新既促使日本仅用了60年时间就实现了大国崛起，又推动这个充满希望的新兴国家走上军国主义的不归路而自我毁灭。

明治维新虽然打着“文明开化”“求知识于世界”的旗号，学习了西方的科技和工业，实现了富国强兵，但由于没有同时接受现代政治文明，政府权力以及当权者的野心无法得到有效制约，日本最终走上了一条自杀式的军国主义邪路，给中国人民、亚洲人民，也给日本人民自身带来了深重灾难。日本19世纪末的崛起实际上是埋藏着隐患的：不是民权至上，而是皇权至上；不是和平发展，而是富国强兵；不是学习英美，而是仿效德国，推崇弱肉强食的“丛林法则”，谋求领土扩张，称霸世界。

二战结束前那几十年的日本，以及1933—1945年间的德国，无节制膨胀的国家主义，导致民权式微。二战期间德日的法西斯专政制度，通过社会达尔文主义的洗脑，向国民宣扬弱肉强食的“丛林法则”，把体制内人员甚至普通百姓都变成战争机器上的一个零件，没有思想，拒绝思考，只知盲从，放弃了判断善恶的能力，造就了一个共同作恶的社会。著名的犹太政治思想家汉娜·阿伦特把这种恶概括成一个著名的名词，叫做“平庸之恶”。日本一亿国民被绑上疯狂的战车，充当了“玉碎”的肉体炮灰。今天中午，我刚刚阅读了《新京报》的一篇文章《“想想我们在中国的所作所为吧，这是报应”》。读完此文后，我最大的感受是：二战时期日本军国主义的一切罪行，无一不是打着爱国的旗号，对自己的国民进行洗脑，以煽动仇恨和狂热的方式进行的。

日本近代启蒙思想家福泽谕吉曾经把现代化分成三个层次：

最重要的是思想的现代化，

其次是制度的现代化，

最次要的才是器物的现代化。

而且，这三个秩序还绝不能颠倒。

按照福泽谕吉提出来的这三个标准来看明治维新，可以说，明治维新仅仅实现了器物层面的现代化，也就是最低层次的现代化，并没有实现制度的现代化和思想文化的现代化。其实，就连福泽谕吉本人，也有他的局限性，也并没有完全摆脱旧日本思想体系的束缚。

没有明治维新，就不会出现后来军国主义的昭和帝国的崛起。我们不能把明治和昭和这两个时代完全割裂开来。整个日本的军国主义就是在明治时代的1890年左右成型的。尤其是1889年颁布的《大日本帝国宪法》即“明治宪法”，带有浓厚的军国主义和威权色彩。直到1946年2月3日，此时日本已经战败，美国占领军当局领导人麦克阿瑟指示盟军总部起草日本宪法样本。美国政府早在1945年9月给麦克阿瑟下达的制定宪法的准则是：日本政府必须绝对由全体选民授权并对全体选民负责。1946年5月3日，盟军提交了宪法草案。10月7日，日本国会通过了宪法。11月3日，天皇颁布新宪法。这就是著名的日本和平宪法，取代了1889年颁布的军国主义和威权色彩浓厚的《大日本帝国宪法》即“明治宪法”。和平宪法是一个由占领者、由外国人、由敌人、由西方人按照西方的价值观、按照西方那一套强加给习惯于东方这一套的被占领者的宪法，但却是给被征服民族、被占领国家的人民带来了民主自由法治的宪法，带来了和平繁荣昌盛的宪法，带来了幸福的宪法。1945年日本的战败，其实是使日本人民、日本民族获得了新生。日本的战败投降，拉开了日本战后民主改造的序幕。战后的和平宪法和民主改造，才使日本获得了新生和脱胎换骨，使一个军国主义的日本转变为民主主义的日本。明治维新只是一次不彻底的西化改革；战后的民主改造才是日本历史上最大的进步，是日本的“二次维新”。这也让我们意识到，维护日本的和平宪法和战后秩序，对于亚洲和世界的和平稳定，是多么地重要！

只一衣带水，便隔十重雾；能知四国为，独君识时务。今天回望过去150多年的日本历史，明治维新时的日本，做对了什么？又做错了什么？尤其是总结它做错了什么，对于今天的后发国家更有意义。