《易经》第十三卦：天火同人《同人卦》

以下依据傅佩荣教授对《易经》的解读体系，结合其哲学框架与历史注疏，系统解析第十三卦同人卦（天火同人），聚焦“和同之道”与“破私求公”的协作智慧：

一、卦象与核心精神

卦形：（下离上乾，火明于下，天健于上）

和同本质：

离（火）光明附丽→文明普照，破除私蔽；

乾（天）刚健无私→公正包容，万物共生→象征天火交融（《彖传》“同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人”）。

卦辞：“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”

傅佩荣精解：

“同人于野”：突破宗族私域，广纳天下贤能（如周文王渭水访姜尚）；

“利涉大川”：众志成城可越险阻（离火为明，乾天为舟）→至公无私者成大事。

大象传：“天与火，同人；君子以类族辨物”

→君子当：

①明辨事物本质（类族辨物）；

②求同存异聚合力（如唐太宗“胡汉一体”统合关陇集团）→在差异中建立共识。

二、爻辞详解：和同六阶——从门内到天下的境界跃升

傅佩荣指出：同人卦揭示“由私及公”的联合逻辑，六爻以“同人”为轴，展现狭隘到博大的进阶：

爻位

爻辞

傅氏核心解读

行动指引

变卦警示

初九

同人于门，无咎

走出家门结盟→初阶破除门户之见（孔子“有教无类”收平民弟子）

开放初阶合作，忌固守小圈

变革卦：防封闭僵化

六二

同人于宗，吝

局限于宗族亲党→私情窄化格局（西晋门阀政治致八王之乱）

超越血缘地缘，广纳异质人才

变乾卦：刚愎孤立险

九三

伏戎于莽…三岁不兴

暗藏武力争夺→强求同人反生敌意（曹操逼荀彧致其自尽）

化竞争为协作，忌胁迫结盟

变无妄：防无端冲突

九四

乘其墉…吉

登墙罢战归和→强势者主动止争（光武帝降铜马军收编三十万）

以德服人胜于以力压人

变家人：内和致祥

九五

同人先号咷而后笑

初难终合，悲喜转化→至诚感通破隔阂（刘备三顾茅庐获诸葛亮）

持久诚意化解误解

变离卦：防光明过灼

上九

同人于郊，无悔

远郊求同未达志→理想过高需务实（王安石变法失士绅支持）

宏大愿景需扎根现实基础

变姤卦：防阴柔侵蚀

注：六二“同人于宗”为和同大忌；九五“号咷后笑”揭至诚之道——傅氏谓“同人贵公心破畛域”。

三、同人卦的辩证智慧

“和同三律”：

初九开门：筑基需开放（无咎）；

九四罢争：强势能容异（弗克攻则吉）；

上九守谦：理想须落地（无悔非全功）。

离乾二象的协作密码：

离（火）明而破暗：文明照亮偏见（卦辞“于野”）；

乾（天）健而无私：刚健承载多元（大象“类族辨物”）。

四、现代应用场景

领域

同人卦智慧

案例

企业管理

初九“同人于门”：谷歌20%自由工作时间制，跨部门协作激发创新

变革卦：打破科层壁垒

政治联盟

九四“乘墉弗克攻”：曼德拉邀白人政敌入内阁，化敌为友建彩虹之国

变家人：多元共同体

科技合作

九五“先号咷后笑”：华为与欧洲科研机构十年磨剑，突破5G专利封锁

变离卦：文明互鉴

文化传播

上九“同人于郊”：敦煌研究院联国际团队，平衡保护与开放促文化共生

变姤卦：防文化挪用

五、傅佩荣点睛：同人卦的终极启示

“天火融光破幽昏，初九开门即灵根；莫叹六二宗族吝，九五至诚万邦暄。”——现代人当从同人卦悟得：

“开门”的奠基性（初九）：小圈子的打破是伟大联合的起点；

“弗攻”的统治力（九四）：真正的强大是能包容反对者；

“号咷”的穿透性（九五）：至诚的泪水比刀剑更能融化隔阂。

附：和同三境模型

境界层次

同人爻象

心法要义

历史镜鉴

破门筑基

初九同人于门

开放初阶合作

墨子聚百工创兼爱非攻体系

化敌为盟

九四乘墉弗攻

强势者容异纳谏

李世民用魏征，化政敌为明镜

至诚感通

九五号咷后笑

悲愿终成大同

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来源：小悟

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