汉景帝时发生了了两起大案，一起是令匈奴人胆寒的雁门郡守郅都被汉景帝下令处死。一起是刚正不阿的大臣袁盎被当街刺死。这两起案件折射出大汉法律在皇权面前不堪一击，犹如一纸废文。

刘邦打下关中，就与关中百姓约法三章。汉朝立国之初，丞相萧何在秦六律的基础增加《户律》、《兴律》和《厩律》，称为《九章律》。

《九章律》成为汉朝法律的核心和主干，是国家的基本法，不管是王公大臣还是平民百姓必须遵循。

为了彰显法律的至高无上，汉朝的法律都是统一写在三尺长的竹简上，而册封诏书是用二尺竹简，政府文书往来和民间书信只能用一尺的竹简书写。所以汉律在史书上被称为“三尺法”。

一天，汉景帝带着一帮妃子去上林苑游玩。一个妃子突然内急，跑进路边的茅厕方便。

突然一只猛虎从林中窜将出来，直奔茅厕里去了。

在茅厕里的妃子吓得花容失色，大呼救命。

汉景帝目视身边的中郎将郅都，示意他赶快去茅厕救他的妃子。

而郅都只是持剑守卫在汉景帝面前，并没有去救。

汉景帝心中大急，要亲自去救。

郅都却跪下阻拦汉景帝。郅都说：妃子随便可以找，而陛下不能置江山和太后而不顾去以身犯险。

郅都是中郎将，其职责是保护皇帝的安全。如果老虎跑到汉景帝面前，他会毫无犹豫地和老虎搏斗。

此刻他寸步不离开汉景帝身边，就是保护好皇帝不受伤害，更不会让汉景帝去冒险。

他知道孰轻孰重，皇帝的安全事关国家，事关太后。

他不会因为一个妃子让国家失去皇帝，太后失去儿子而伤心。说明窦太后在群臣心中有着超然的地位。

果然，窦太后听后，认为郅都做得对，赏赐给他一百金。

那么为何窦太后后来为何还要执意处死郅都呢？

汉景帝见郅都执法刚正不阿，就把郅都调任为济南郡守。

郅都在济南郡守任上，把当地作奸犯的豪强全部诛杀，令济南周边的郡守都为之胆寒。从此济南郡治安大为好转，路不拾遗。

郅都很快被升为中尉，负责京城治安。他对在京城的王侯权贵，凡触犯法律者一律严加惩处，毫不手软。

京城的王公贵族见到他心里都发抖，把他称作“苍鹰”。

汉景帝的长子临江王刘荣因在封国内侵占了宗庙的土地，触犯了三尺法。

汉景帝将此案交给郅都审理。郅都并不因为刘荣是皇帝的儿子而对他网开一面，而是严格按照司法程序严加讯问。

刘荣受不了，在中尉府自杀了。

窦太后听说自己的孙子死在中尉府里，大怒，要汉景帝惩处郅都。

汉景帝认为郅都严格执法，忠于职守，是汉之忠臣。就瞒着窦太后把郅都调到雁门关当郡守。

雁门关是抵抗匈奴的前线。郅都到了雁门关后，严厉整顿守关部队军纪，打造了一支让匈奴人闻风丧胆的边防部队。匈奴人从此不敢进犯雁门关。

匈奴人将郅都的像做成练箭的靶子，而匈奴士兵因为心中惧怕郅都，手中发抖，面对郅都像根本射不准。

可见，郅都不仅在执法上不畏权贵，在战场上也是一个非常出色的将领。

窦太后知道汉景帝不仅没有处罚郅都，反而把他调任雁门太守。不管郅都对国家作出多大贡献，坚决要求汉景帝处死郅都。

汉景帝当然不愿意，为此和母亲杠上了，说郅都是忠臣啊，怎么能轻易处死。

窦太后说，难道我的孙子刘荣就不是大汉忠臣了。

汉景帝拗不过母亲，万分不情愿地下令将郅都处死了。

郅都犯了法吗？没有。郅都做错了吗？也没有。

如此忠臣能吏，为何窦太后不放过？说杀就杀了，连审理的程序都免了，置大汉的三尺法何在？

我们暂且放下，先看看袁盎被刺杀的案子是如何处理的。

袁盎这个人是儒家礼义的铁杆粉丝。

因为汉文帝宠爱慎夫人，工作人员就把慎夫人的座位排在皇后座位旁边。

袁盎让工作把慎夫人的座位撤下，放到臣子的位置上。

慎夫人见状不高兴了。

袁盎对汉文帝说，皇后是皇后，姬妾是姬妾，应有尊卑之分，姬妾怎么能与皇后平起平坐，难道忘了“人彘”之祸了吗？

汉文帝认为袁盎说得有道理，慎夫人也非常感激袁盎。

袁盎的意思是如果大家都遵循儒家的尊卑观念，戚夫人也不敢有非份之想，吕后也不会把戚夫人做成“人彘”了。

所以到了汉景帝时，窦太后想立汉景帝的弟弟梁王为皇位继承人，他极力反对。他认为汉朝的礼制是遵循周朝的，皇位应该传子，而不应该兄终弟及。

梁王刘武因此怀恨在心，就派杀手将袁盎刺杀了。

调查此案的官员很快就找到线索，幕后真凶就是梁王刘武。

而三尺法规定，刺杀朝中大臣是死罪。

窦太后急得几天不吃不喝。

汉景帝更急，如果坐实梁王是幕后真凶，梁王依法被处死，他就要背上杀弟的污名。而窦太后非常喜爱小儿子梁王，如果梁王被处死，她极可能会过度伤心而死，汉景帝岂不是还得背上不孝之名。

咋整呢？

这时有大臣建议汉景帝派深通儒家经典《春秋》大义的人去经办此案。汉景帝于是派了两个经学博士去梁国同调查。

很快调查结果出来了：刺杀袁盎是梁王手下的公孙诡和羊胜指使，此两人已伏法，梁王并不知情，与此案无关。

汉景帝接到汇报后，以手加额，命人赶快去告知窦太后。

窦太后知道儿子梁王刘武没事，才开始进食。

这个案子处理结果，明显是这两个深通儒家经书的博士，根据《春秋》的微言大义来处置的。孝是大义，为太后和皇帝解忧是大义。他们撇开了三尺法，找了两个替罪羊为梁王刘武开脱，《春秋》的微言大义已凌驾于三尺法之上，成了汉朝的“宪法”。

儒家的铁杆粉丝袁盎如果在泉下有知，刺杀自己的幕后真凶却被人用自己所尊崇的儒家礼义而得以解脱，逍遥法外，不知作何感想。

如果郅都还活着，让郅都去经办此案，以他不畏权贵，严格执法的精神，一定会穷追到底，将梁王刘武绳之以法。

所以窦太后在得知自己孙子刘荣因郅都不顾皇室情面，按律严加讯问而自杀，就不谈定了。

窦太后不是一个普通的农村老太太，她入宫时就在吕雉身边，后又成为汉文帝的皇后，汉景帝的母亲，汉武帝的奶奶，一直处在政治权力中心，经历的政治风波数不胜数。历尽世事沧桑，让她明白一个道理，皇室的权威至高无尚。皇室的权威一旦受影响，天下就会动摇。

你郅都杀其它旁支刘氏子弟和豪强可以，但你绝对不能动我的亲生儿子和孙子。否则就是冒犯天威，不管你对国家有多大功劳，有罪还是无罪，必定诛杀。所以在窦太后这里，郅都是万万不能留的。

从这两起案件的处理过程和结果，可以看到：

一，汉景帝时期，虽然还奉承黄老的治国理念，但儒家思想已深入朝政，儒家关于君要臣死，臣不得不死的观念让统治者奉为圭臬，彻底确立了君权至高无上的思想。

二，三尺法只是对臣民有效，对皇帝、皇后和太后及王室谪亲没有丝毫约束的力量。他们一旦犯法，臣子们就会引用《春秋》的“微言大义”为他们解脱。

三，在封建君权时代，权力大于法律，特别在君权面前，法律就是一纸空文。

这些封建痼疾残留至今，权力干预法律的现象屡有发生，因人情而不顾法律尊严还大行其道，法治之路任重而道远。如不彻底根除这些封建时代的痼疾，在法律面前人人平等，就会成为一句空话。