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▼咏栗木寨风物（诗五首）

作者/罗祖文

【作家/诗人风采】

（2025年8月17日上午，阳光正好，作者在故乡老寨子前拍照留影）

★罗祖文，又名彭应文、彭万文，贵州都匀邦水栗木寨布依族，60后，中共党员，大专学历，系贵州省散文学会会员、都匀市作协会员，曾任职于墨阳完小、墨冲区教育办（后为墨冲镇教育辅导站）、都匀三小、都匀市创建办（后为市精神文明建设中心），2000、2004、2008、2014年先后借调至墨冲镇政府、都匀市委宣传部、市教育局、黔南州委组织部，2021年退休。在国家、省、州、市级纸媒及网络平台发表作品2000余篇。获都匀市作协“2020—2023年度优秀会员”（唯一）、“2024—2025年度优秀会员”。

【作家/诗人作品】

咏栗木寨风物（诗五首）

文/罗祖文

题记：贵州都匀绿茵湖街道邦水村栗木寨（十二、十三组），山藏故事，寨有文脉，一草一木都带着岁月痕。为拾起这些文化记忆，让文明之路走得更稳，2025年8月17日上午，我专程寻访了寨里的布依族传承人、原老组长——族中长辈罗甲老人，70岁的他给我讲了好多家乡的老故事。我把这些都记下来，写成了这组民间山歌体的《咏栗木寨风物诗五首》，以飨读者。

01 金钟山唱古

金钟不算高，恰似小金塔。

稳稳立云间，俯瞰四面崖。

坡上树林密，药材遍地发。

杜仲黄柏立，金银花儿佳。

小时穿草鞋，随老山中爬。

采货光景好，至今记心匣。

忽闻鸟枪响，心惊恐交加。

野猪山羊窜，逃向悬崖丫。

山腰有口井，神奇功效夸。

滴水入喉中，重病能缓解。

老人常念叨，“水清树亦华，

靠着这山水，活命有根芽。”

山顶故事多，崇祯十一年。

为防外敌侵，筑起石头垣。

大钟挂高台，敌来便敲传。

乡亲闻信至，赶紧藏身边——

银洞坡与老营上，还有白岩洞里边。

就近把身隐，平安避祸愆。

银洞坡和老营上，义军曾把粮枪潜。

进山打猎归来后，柴火烤肉香满田。

填饱肚子好抗敌，日子虽苦心也甜。

山脚罗氏祠，民国二七建。

五六改学堂，培育好儿男。

脚边邦水河，潺潺流不断。

大田坝似绿毯，平铺望无边。

高铁穿山过，新景入眼帘。

日子添活力，故事永流传。

老营上地名，犹存硝烟味。

义军曾扎营，枪支此处累。

胡赵二贼恶，坏事做尽愧。

“瓦走路”令下，寨脚至老营。

逼民传瓦片，不从即杀身。

推下悬崖去，抛入棕粑林。

多行必自毙，老天岂饶人。

家乡人捉回，祠堂里严惩。

血训后人记，警钟长鸣心。

金钟是块宝，护寨福运临。

祈祷平安年，少灾少难侵。

风吹树声响，故事传万春。

02 古寨文脉长

栗木寨中文脉深，深挖史韵醉吾心。

名人雅士相继出，岁月无声石作箴。

走寨如穿时光隧，明碑矗立停车场。

咸丰己未年痕显，科举文脉刻石彰。

精工巧匠手艺绝，民族精神凝聚强。

文物鲜活诉往昔，千年文明有担当。

隋唐立坊盼状元，韦子碑存两洞方。

横木穿洞插旗杆，德性寄望随风扬。

上甲上奉赴科考，因避黄帝讳“上”字。

易名奉甲与奉恩，状元梦里志高昂。

解放初期岁月里，龙溪执掌文明校。

龙雨毕业离贵医，分回州医济药忙，

龙奇也曾读一中，速师培训赴学堂，

邦水文明小学教，后掌螺蛳壳账房，

石门砍库理钱粮，晚归寨里掌食堂。

今朝寨里文化兴，耕读婚嫁两相融。

或守乡土勤耕耘，或赴他乡闯西东。

服务社会献才智，文脉绵延韵味浓。

罗永写字入碑体，一乾江水润毫锋，

红白应酬堪表率，薪火相传代代承。

罗龙和潜心向学，精研琴棋与画工，

寨中乡贤皆敬仰，退休犹泼墨痕重。

润物无声传教化，栗木声名渐远播。

罗祖奇爱好书画，青书协会有其踪。

全国书赛三等奖，孔繁森馆藏其容。

曾赴全市三下乡，笔墨丹青韵万重。

六六年头破四旧，四碑推倒作桥桩。

邻寨青年题打油，却因字句遭批伤。

零三村里分八组，一二五七聚栗庄。

一年七丧惊四邻，扫寨驱邪保安康。

抬回黄背两块碑，重立寨门续书香。

劝君惜时多读书，弘毅任重道且长。

“万般皆下品，惟有读书高。”

勤苦能登青云路，男儿须把五车装。

二四春深作协至，诗文为寨美名扬。

特产文化融故事，礼仪布依山歌唱。

教师艺术八寨誉，远播声名引人往。

冬月罗氏宗亲至，考察祠堂话兴邦。

昌贵后人齐聚力，文旅融合助乡强。

邦水文明传薪火，新程路上韵更长。

03 栗木寨名由来

都匀邦水有个寨，十二三组在其中。

因有八个特色寨，名气远扬乐无穷。

前田一棵大栗木，后坡栗树满山坡。

就因栗树长得旺，栗木寨名传万波。

一山引来凤成群，故得美名凤凰山。

一峰常聚鹰盘旋，人称此地老鹰嘴。

对面螺丝壳最高，一七三八米入霄。

右边金钟山顶上，邦水城区尽览瞧。

十姓人家一百四，罗彭刘陆方王排。

曾陈雷杨共相处，和睦日子笑颜开。

罗氏故事传得远，傻将军名有人猜。

大将军骑高头马，圣天子气英气来。

石牛石马石将军，抬了云南半边城。

洪武十三年间事，罗氏随穆国公临。

咸丰己未年五字，一八五九立碑铭。

石碑坊亦称韦子，荣耀刻石万古存。

科举进士人人知，文化之寨由此兴。

九井三十二台价，顺口民谣嘴边挂。

罗氏祠堂门头上，构皮麻树发新杈。

老银上与银洞坡，金钟坡名最堪夸。

祖鹏创木甑酒厂，酒香飘出寨墙笆。

新世纪里新风尚，烧烤生意绽奇葩。

堂妹祖兰黄双取，夫妻创业走天涯。

桥梁厂、沙包堡，师范云湖广场下。

家乡栗炭烤美味，手艺独到味道佳。

配方讲究工艺特，健康鲜美人人嘉。

生意红火传城乡，真名个个记心匣。

黄香祖文获殊荣，部级表彰格外少。

为国争光戴红花，集体个人都叫好。

04 寨门车场新景

栗木寨里气象新，两座车场阔且匀。

文化活动皆能办，这般排场少见闻。

九七年修水泥路，塘埂寨连至寨门。

村支书罗跃行牵头，村长罗敦扬协进，

一二五七组长：罗宇江、罗强、罗兴志、罗甲齐心。

政府任职罗龙和，联络水泥助工程。

群众投工又投劳，入寨通途亮铮铮。

首座车场属十二组，龙本维海任组长。

一四年六月始动工，九十九户共相帮。

每户集资四百块，爱心人士添力量。

凑得三万九千六，投工一千二百强。

填土两万多方高两米，汗水浸透花衣裳。

交通公司来相助，社区、路桥亦帮忙。

罗祖东牵线送料，水泥砂石不愁慌。

罗宇龙捐赠电视机，歌舞娱乐派用场。

罗祖宁、方兴春等人，捐建灯杆太阳能。

乒乓桌与篮球架，健身娱乐皆能上。

占地一千七百七，可容车辆五十辆。

天道酬勤事功成，六月廿九典礼忙。

立下功德碑记善举，鞭炮声响半个钟。

省网市网皆报道，精神文明美名扬。

二车场位于十三组，龙培开勇挑头桩。

二二年十月先修路，路面加宽便行车。

每户集资三十块，齐心铺就避让道。

二三年一月续扩建，车场兴建于下方。

五十八户各凑五百，五位爱心助款忙。

罗思宏赞助石渣二十方，用料充足建得畅。

占地两千二百方，能停一百二十辆。

场地宽敞又亮堂，余钱购置健身器，

锻炼休闲皆适场。此后爱心续接力，

添设四盏太阳能灯杆：

二三年五月八日，彭江龙捐款两千购两盏；

二五年四月二日，罗祖才捐送两盏，

罗文乾志愿服务运送，罗祖鹏组长组织安装好。

05 寨里礼俗歌

办酒不搞铺张事，家常饭菜暖心窝。

对内规矩代代传，待客礼数暖心窝。

家风要讲孝和勤，尚德求和家道兴。

儿孙教得明事理，多子多福满堂春。

添丁添喜添福气，人丁兴旺家业隆。

适龄婚嫁莫迟疑，到点就把喜事办。

不拖不延顺时宜，早结连理早心安。

家人相处要尊重，进出招呼莫匆匆。

鸡头鱼头敬长辈，此礼不守惹人嫌。

若是待客失了矩，族里难容被人贬。

敲门轻叩显礼容，吃饭等齐长辈先。

待客先请堂上坐，热茶一盏暖心窝。

客带礼物先道谢，孩童莫急拆包裹。

客走送到大门外，长辈搀扶过斜坡。

红事白事摆酒筵，先敬老者坐上前。

席间不抢不打包，散席再分笑开颜。

曾见阿公拒添饭，八十犹能自盛餐——

“寨里规矩要守好，自立自强心自安。”

提亲订亲有讲究，合过八字再开口。

昔时白岩头坡上，歌声牵线配佳偶。

如今坡去俗风在，礼数到了福就长。

生儿育女添喜气，如今日子更风光。

2025.8.17于贵州都匀栗木寨

【注释】

“二四”：指2024年3月2日下午，都匀市作协采风队伍到访。现场，老组长罗甲介绍旅游文化，新任组长罗祖鹏介绍特产与乡村振兴工作。作协会员、文学爱好者及新闻记者深入村寨与罗氏祠堂旧址考察，走访98岁的罗龙凡老人，以文章、诗歌为栗木寨作传，将其凝练为“八个之寨”——特产之寨、文化之寨、故事之寨、礼仪之寨、布依之寨、山歌之寨、教师之寨、艺术之寨。

“冬月”：指2024年12月3日，豫章罗氏入黔昌贵公宗亲会族人专程赴金钟山考察“罗氏祠堂”旧址。同行者包括会长罗显康，副会长罗天涛、罗书香，秘书罗运福，成员罗玉祥、罗贤汉、罗显邦、罗绍奎、罗嗣等。众人一致认为此处地势得天独厚，既能推动邦水农文旅融合与乡村振兴，更能让“邦水文明乡”的文脉在新时代延续生长。

“部级表彰”：指罗黄香、罗祖文两位老师为集体争得荣誉的同时，个人亦获部级、国家级最高荣誉。其中，罗黄香（又名罗振亚）从瓮安县雍阳镇城关一小教育辅导站站长岗位退休，1989年9月被国家教育委员会、人事部、中国教育工会全国委员会评为“全国优秀教师”，获授优秀教师奖章，终身享受国务院特殊津贴；罗祖文（又名彭应文、彭万文）从都匀市精神文明建设中心退休，1999年1月被国家体育总局、教育部评为“推行《国家体育锻炼标准施行办法》先进工作者”，2004年7月被中国教育学会中学语文教学专业委员会评为“优秀农村中学语文教育工作者”。

【点评】

这组《咏栗木寨风物诗五首》是一部饱含乡土情怀的民间山歌体佳作。全诗以朴素直白的语言、整齐的韵律，串联起栗木寨的山水传说、文脉传承、名由故事、新景变迁与礼俗风情，如一幅徐徐展开的乡土画卷。

诗人以“接地气”的表达，将历史典故、人物事迹、民俗细节融入诗行，既保留了山歌的明快节奏，又兼具纪实的厚重感。从金钟山的传说到古寨的文脉延续，从寨名的由来至新景的兴修，再到礼俗的代代相传，字里行间满是对故土的深情与自豪，让读者在韵律中触摸到一个村寨的岁月温度，堪称一部“以诗为史”的乡土史诗。

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