判断一个人是否年轻，只需要一个问题：
如何评价郭老师？
沉稳的80后可能以为问的是郭达，郭冬临，郭德纲。
文艺的90后以为关注的是郭敬明。
而超绝抽象互联网氛围下养出来的00后，只会想到抽象皇太后，河北郭炫雅，沧州安徒生——郭老师。
网络红人郭老师，著名的郭语创始人，耶斯莫拉大使，“郭民党”拥护的抽象网红界的女娲；
同时也是主流媒体口径里被封禁的“低俗网红”、审丑鼻祖。
被封禁后消失约五年之久，但依旧被郭门弟子供奉为“纯元皇后”。
在一个个对口型的短视频里，一个个模仿郭老师的博主评论区；
一郭落而万物生，他们直呼：似是故人来。
没有一座城市，最近能火得过沧州。
不是沧州文旅发力了；
也不是游客头脑一热突然闪现燕赵大地了；
只是因为复古网红郭老师的奶茶店开业了；
这么近那么美，都来沧州喝郭水了。
最近沧州的人流量都能把沧州文旅给干懵了。
其实郭子的奶茶店预热已经有一阵了。
开业前就有各城市郭门弟子前来打卡，签名墙留ID；
还都避开了墙上贴的「宝贝回家」寻人启示。
还没开业，就在点评平台有了几千条评论；
有怀念老姐姐光辉时刻的，有恶意打一星见不得别人好的。
开业那天的盛况，不亚于白云大妈的出书幻想；
锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人山人海，红旗招展；
有小伙凌晨三点半就去排队，就为了抢先喝上这宇宙第一杯郭水。
南来的北往的，京津冀的鹤岗的；
随便一排就相当于明星见面会；
有带粮食的，带折叠椅的，七扭八歪能排三条街。
期间郭子的老公，也是故事会里的主人公之一“达玲”；
还来给排队的家人们发大油条；
隔壁卖油条的也没想到自己也是沾光发财了；
家人们更是把油滋滋酥脆脆的大油条当作应援棒。
盼星星盼月亮，开业这几天郭老师也现身了；
捂脸、鞠躬、偷瞄，一气呵成三件套；
有说老姐姐真性情了的；
有说老姐姐一开始假哭，发现队伍太长哭早了，然后开始真哭的。
网友们这么编排郭子也情有可原；
毕竟郭子会演爱演，能编也爱编；
之所以被叫做沧州安徒生就是嘴里没啥实话，临阵磨枪，张嘴就来；
光是如何和达玲相遇就有八百个版本；
脑子灵光反应快，在遇到网友刁钻提问：“婆婆和达玲掉水里先救谁？”时。
郭子眼珠子一转说：我把公公也推进去，我把大伯哥都推进去，快刀斩乱麻，一不做二不休。
还有经典变脸桥段，在直播间有网友要给郭子送礼物；
郭子前脚假客气：《哎呀别送了》；
后脚看人家真没动作，直接变脸：《你送了吗》。
就连没被封禁之前唯一一次带货9.9元的沐浴露，因为说沐浴露太便宜了，买回去给狗用吧，还给品牌方整生气了。
可以说当年的郭老师直播间的录屏，全程无尿点，梗比脱口秀演员多，剧情反转速度比短剧来得快。
在尖叫、嬉笑、各种出人意料的后现代语言下，郭老师成了一代年轻人的精神icon。
所以即使消失匿迹五年，期间还诞下“太子”，郭老师再出山，影响力不减当年。
这五年里也有不少形形色色的网红出现；
但在郭门信徒看来：他们不过是站在老姐姐的肉身上蚕食一点点灵气罢了。
这几年，精英网红一直在翻车，抽象网红一直在上桌。
有让粉丝反思自己“工作这么多年工资涨没涨的”；
有北大毕业当网红吐槽00后怎么找不到工作，秀优越感的。
一个个立的是精英得体高认知人设，结果藏不住的阶级优越感直接把自己咽喉扼住了。
当然，抽象网红鲜少翻车不是因为有多好；
是因为他们本身就翻无可翻。
从giao哥，药水哥，老八，带蓝子到沈阳大街的虎哥刀哥；
包括咱今天聊的郭老师等等。
抽象网红本身就是“丑角”的存在；
以身入局，作弄自己，娱乐他人，以实现最抽象的节目效果；
在一场场后现代主义表演中，猎奇到极致。
他们不藏，表达一切直白的欲望；
他们不装，毁灭着看似合理的规则和秩序。
因此，对于这类抽象网红来说，他们的作品就是他们自己，人们对其的评价也不一。
以郭老师为例；
文艺青年解构她。
说喜剧的内核是悲剧，说这位沧州妇女底色悲凉，她是贾樟柯镜头下荒诞生活的无力者，是华北浪潮革命里被城市化遗忘的黄昏。
新闻传播学专家分析她。
说她是互联网时代被造就的「景观社会」，是年轻人反抗主流文化的社会符号，是反精英文化的具体现象，是娱乐至死的结果之一，是年轻人成为单向度的人过程中的加速者。
女性主义者研究她。
说她打响了土味网红群男割据的第一枪，说她以自身的形象颠覆了男性凝视的父权制陷阱，说她反抗主流审美，说她超有主体性，在被问“婆婆喜欢你吗？”的时候，郭子的回答是：你怎么不问问我喜不喜欢我婆婆呢？
而对于郭子的信徒们来说，有人觉得她纯好笑，一些真正的，不像TED演讲的纯粹幽默；
有人把她当小丑，看她行为猎奇、出丑；
郭子几年前自己也说过“你们别把我当偶像，我知道你们都把我当笑话，我什么都懂”。
而在一条为什么喜欢郭老师的帖子下，高赞评论是：
“郭老师是世界第一位治愈抑郁症的院士”。
这当然是一句足够夸张的夸奖，但以郭子为代表的抽象网红们确实有着某种治愈功效。
抽象是这几年的关键词，抽象文化辐射了目之所及的年轻人；
我们的文化精神似乎从未如此“后现代”过。
现实生活成了一个装满“正确、麻木、无趣且无力”的痰盂罐子；
于是年轻一代主动选择那些“错误的”，被排除在主流价值观之外的土味网红、抽象生活。
是短暂的逃避，是虚妄的狂欢。
有人说这种选择低俗、low、没意义，的确没意义。
但也许他们所需要的，就是偶尔的“无意义”。
毕竟，这个世界上，告诉我们“意义”的人太多了；
高台粉墨，轮番上场；
而有些年纪轻轻就一把年纪的年轻人；
只想短暂的，停下来；
庆祝无意义。
作者 / 小 红
编辑 / 奇 妙
设计 / 一隻鹿
注：图片来自于网络
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