读《人生的智慧》：幸福应由自己把握

《人生的智慧》作者叔本华，非理性主义哲学的开山鼻祖，也是唯意志论的创始人和代表人之一，他的哲学观点影响了后来的萨特、尼采，他优美的文笔甚至对哲学著作的诗意化产生了影响。这本书是叔本华的晚年之作，对于如何幸福度过一生提出了不少启迪性的建议，在此与大家分享若干。

不幸福只是因为你感觉不幸福

心理学有个理论叫做情绪ABC理论，A代表引发情绪或行为的事件，C代表某种情绪或行为，B则是非理性的信念，也叫作不合理信念。情绪ABC理论认为，造成人们不良情绪或行为的本质原因不是某些激发事件，而是人们脑海里的不合理信念，也就是我们是如何看待和解释这些激发事件的。要改变不良情绪则需要改变不合理信念。

一百多年前的叔本华也认为，人生中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇见了什么，不如说是取决于我们与它们相遇的方式。比如《老人与海》中的那个老人，我们他应该说他是幸还是不幸？如果我们认为捕获大鱼就是成是成功，那老人是不幸的，搏斗了两天两夜得来的大鱼最后还是被鲨鱼吃光，自己只得一副骨架。如果我们认为在逆境和险境中活下来就是成功，那老人是幸运的，在波涛汹涌的海上经过一番搏斗还能平安回家，用人类精神与大自然做出了呼应。

所以很多时候，我们觉得不幸福，只是主观上感觉不幸福，是我们看待生活，看待周围人和事的眼光和思维出现了问题。现代人很容易感到无聊，感叹孤独，而在叔本华看来，这是你打开时间的方式不对。无聊的人面对闲暇，只会想着如何打发时间，且为了摆脱无聊的痛苦，往往选择那些能够带来片刻欢愉的事情，比如刷短视频、打游戏，但片刻的欢愉过后，又陷入新一轮的无聊之中。而稍微在认知上有所改进的人，则会想如何好好利用这些时间，让时间流过自己留下一些真实的东西，成为一个内心富有的人，无聊这个词就会从他的字典中消失。

大部分人觉得哲学高深、晦涩、没有实际用途，但叔本华换个角度说，“确实，我的哲学虽从未给我带来实惠，但却为我节省了不少开销“。请记住，幸福是一种感觉，能否获得它，应该由你自己掌握，由你自己的认知和信念掌握。

不要成为他人看法的奴隶

现在人们经常说一个词：社恐。从心理学角度讲也可以叫做社交焦虑。患有社交焦虑的人在进入社交场合或是与人交往的过程中会感到无法控制的焦虑，进而对自己的行为产生影响。心理学家在研究社交焦虑背后的原因时发现，大部分有社交焦虑的人都是过于看重别人对自己评价，在做事之前总会去考虑别人是怎么看我的，从而产生焦虑情绪。

的确，作为社会人，我们无法忽视他人对我们的评价或看法，而且很多时候是这些评价或者看法让我们知道他人是否喜欢或是尊重我们。但是过度看重他人的看法，甚至以他人的看法来评价自己，为了获取他人正面的评价而处心积虑的讨好，四处逢迎，那便是一种虚荣。

那我们是不是要完全将别人的看法抛在脑后呢？叔本华在书中说到，不全是。只有当他人的意见，能够启发我们去思考该如何更好地看待自己的时候，才能对我们产生影响。如今，在网络无孔不入的生活里，我们很难避免他人的评价，甚至网上的每一个言论都会被他人评价，在这种环境中，首先要学会相信自己，守住内心的坚持，不要轻易被“带节奏”，不要成为他人看法的奴隶。

个性是你获得幸福最好的资源

每个人都有自己独特的个性。个性无分好坏，只有偏向不同。如果我们能够很好的了解自己的个性以及个性偏向，并以此来探索和发展自己的人生方向，比如生活方式、职业道路、婚姻选择等等，就能够获得最契合自己的人生，从而拥有内心的平和与幸福。

一个个性内向、心思细腻又不善言辞的人，偏要去做销售工作，可能会觉得很吃力，甚至产生自我怀疑。但如果做文字工作，就能很快胜任，并从中获得自我认同感。比如很多优秀的运动员，都具有张扬的个性，具有极强的竞争意识，这些在竞技类的体育比赛中都是非常优秀和重要的品质，发挥这些个性品质能够帮助他赢得胜利。但是，如果在平时生活中，在一些需要严格遵守规则的情况下，过分张扬的个性就可能会给自己带来麻烦，要发挥个性中的优势，或者把最突出的个性品质发挥到最大限度的前提则是要不断探索自己的个性及个性特点，看到那个真实的、与众不同的自我。

一个幸福的人可以是外向的，他可以经常参加各种公益活动，从帮助他人的过程中收获愉悦；一个幸福的人也可以是敏感的，他可以把对世界对人生的敏锐感受转化为文字，成为影响他人的美文。幸福就是充满动力的去做自己擅长的事情并产生理想的结果。所以说，人生幸福的最本质元素是我们的个性，它相对于变化多端的外界环境是稳定的，相对于他人给与的东西是不可剥夺的，个性会陪伴你一生，对言行举止产生重要影响。而这也是为什么叫个性会决定命运，它决定的是你生活的愉悦度和幸福感。

幸福的一生是每个人的愿望和诉求。叔本华在《人生的智慧》中反复告诉我们，这个愿望的实现其实并不需要过多的物质财富或者外界支持，更多的是要掌握自己生活的准则，从自己内心去改变和创造。

【 郭冰娜 】

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