谁又能想到热闹的“巴斯克节”背后，是一段跨越百年的民族融合史诗。1917年俄国十月革命的炮火中，约20万白俄难民穿越西伯利亚的暴风雪，涌入中国东北与新疆边境。

他们不曾想到，一个世纪后，子孙后代会在同一片土地上，用最坚定的语气宣告：“我们是中国人！”

而这群特殊的“老外”，正是中国56个民族之一的俄罗斯族。

百年逃亡，白俄难民涌入中国

上世纪20年代，约20万白俄难民涌入中国。他们通过海陆两条主要路线逃难，最初聚集在哈尔滨、上海等城市。

1922年12月5日，斯塔尔克少将率领一支俄国难民船队抵达上海吴淞口。北洋政府因担心外交纠纷和社会稳定，最初拒绝这些难民登陆。

经过谈判，船队在海上停留37天后，最终有1200名白俄难民获准留在上海。1923年，又有两批难民相继抵达，使上海的白俄人数达到3226人。

这些难民中不乏贵族、将军和前沙俄官员。他们大多一贫如洗，语言不通，只能从事最底层的体力劳动，被称为“洋乞丐”或“罗宋阿大”。

但实际白俄难民在我国的生存之路充满荆棘。许多曾经优雅自如的俄罗斯贵妇，被迫化身为舞厅中的舞女，强忍着心中屈辱与无奈，为生计奔波。

男子们则从事建筑工地的重体力劳动，或者成为更夫、保安等，也是由此在上海法租界和霞飞路，白俄社区逐渐形成，他们开设了面包店、餐馆和百货商店。

甚至创办了橡胶制品厂、针织厂和巧克力厂。而其中“帆船”牌白兰地成为了风靡一时的本土品牌。

第二代移民开始学习中文，改汉姓、穿中式服装.......

但实际上真正让白俄移民赢得中国人身份认同的，是战火中的共同抗争。

1931年日本占领东北后，大批哈尔滨白俄陷入窘境，纷纷转移到上海。抗日战争全面爆发后，许多白俄难民积极参加抵御日本侵略者的战斗。

其中最著名的是莫洛契科夫斯基。他先任军阀张宗昌属下的白俄铁甲车队指挥，后任蒋介石的军事顾问。

1937年日寇发动全面侵华战争，莫洛契科夫斯基积极参加“八·一三”上海保卫战。他率领白俄勇士组成的铁甲车，向盘踞上海北站与闸北的日本侵略者猛烈炮击。

而后为掩护中国部队撤出上海出了大力，堪称淞沪抗日英雄。

然在之后为重庆特务机关在上海架设秘密电台，他潜伏租界建立情报网络，被捕前砸毁电台、焚毁文件，高呼“中国万岁”，在遭日本宪兵队逮捕后，莫氏开枪自戕，年仅45岁。

此外同样流淌白俄血液的林虎将军，12岁参加八路军，1949年驾驶战机飞越天安门接受检阅。

也是因为这份热血，直接冲刷了“异族”的隔阂。1953年首次全国人口普查，中央政府正式设立“俄罗斯族”！

当身份证上印下这个崭新民族称谓，三代人的漂泊有了法定归宿。在内蒙古室韦乡，92%的第三代选择与汉族通婚，在哈尔滨，俄罗斯族老人会直接亮出身份证，高喊自己是中国人！

完全融合的“俄罗斯族”

正式被认定的中国“少数民族”之外，根据2025年最新人口普查数据显示，俄罗斯族人口在我国稳步增长，完全融入到中华民族大家庭中。

他们分布在东北、内蒙古和新疆等地，享有与其他少数民族同样的待遇。

而这些俄罗斯族后代不仅保留了传统文化，尤其是在语言、饮食、节日和服饰上，还融入了中国的传统文化，讲流利的汉语，参与中国的节庆活动。

他们对于自己能够成为中国的一部分感到无比自豪。在巴斯克节、俄罗斯族传统婚礼等文化活动中，俄罗斯族的后代都会以“我们是中国人”的身份骄傲地宣称自己的文化背景。

此外全国设立7所俄罗斯族学校，额尔古纳市的巴斯克节列入非遗名录。且可以说今天的俄罗斯族同胞已经成为中俄文化交流的天然桥梁。他们不仅在外貌上保留着俄罗斯民族的特征，在文化上也兼具两种文化的精髓。

他们有的穿着汉服跳俄罗斯踢踏舞，有的能用维语、汉语、俄语无缝切换交流。

而百年前穿越生死边境的20万人怕是万万不会想到，他们的血脉将在东方获得如此坚韧的延续。

而无论来自何方，只要真心热爱这片土地，都是堂堂正正的中国人。