前言
取出一根肋骨打磨成项链送给女人，把自己身体铸在水泥里，这些也许在外人眼里是“自我毁灭”的“作死”行为。
但在艺术家何云昌眼中，一切却只是一种极致的“艺术实验”。
对于他，很多人说他是“疯子”，可也有人说他是勇敢的开拓者。
那么，何云昌到底是怎样一个人呢？
他究竟有多疯狂？
提及何云昌，绕不开当年的“肋骨项链”事件。
2008年8月8号，在那个特殊的日子里，他做了一个医学上认为的不必要手术，即主动躺在一家私立医院的手术台上，让医生动手取出自己左侧的第八根肋骨，然后，将其和黄金一起“熔炼”，制成项链，送给母亲、妻子和朋友。
也许有人以为何云昌的行为是突发奇想，但事实并非如此。
他的灵感源于西方《圣经》里“上帝取亚当一根肋骨创造夏娃”的故事。
为此，他也曾解释说，他的做法是用自己的身体去表达爱，何云昌认为这是一种表达浪漫的方式。
然而，旁观者就很难理解何云昌的举动了。
很多人抨击称，这不是浪漫，他是个“疯子”。
那些人的依据是，身体是父母给的，你拿手术刀在自己身上动刀，那是对生命的不尊重，更何况，手术还存在风险。
他们认为一点儿也不值。
也有人觉得是在作秀，毕竟这件事发生在08年8月8号这个特殊时间，很难不让人想到他是故意为之。
不过，也有人力挺何云昌，觉得每个人对艺术的理解有所不同。
再者说，艺术家的世界本就和一般人不一样。
更早之前，何云昌不是也做出了多起”极端“事？
将自己铸在水泥里
那是21世纪初，何云昌曾以自己的身体和水泥为媒介创造艺术作品。
比如，2003年，他从道家经典《庄子》中的一个故事获取灵感，进而创作《抱柱之信》。
这个作品顾名思义就是，将自己的手浇筑在水泥里。
当时何云昌的迷惑行为便引起了外界热议，有人嘲讽，但也有人深思。
随后，仅仅过去1年，他又做出“骚操作”。
这次更离谱，不只是将自己的一只手困住，而且还让自己整个身体完全置身于一个水泥制成的空间内，甚至在其中停留足足24小时。
闷在水泥里一整天，那是怎样的感受？
空气稀少，连呼吸都是奢侈，可何云昌明知道危险却还是那么做了。
不过，他也不憨，进去之前还带了一些水和手机。
然而，即便如此，在一个黑暗闷热的空间待那么长时间，那也绝对不舒服。
他出来后是什么模样呢？
让人匪夷所思的是，何云昌非但没感觉累，反而在观众面前激动的翻跟斗。
似乎在他看来，自己的作品完成的“非常完美”！
结果又被人批评“沽名钓誉”。
更荒唐的还有2005年的那个作品《将军令》。
别看作品名称起的“高大上”，但实际操作却还是让人忍不住皱眉。
当年他在美国某美术馆里，裸露上身进入了一个玻璃体并坐下，接着让人往自己身上倒水泥，一直到水泥淹没到他胸口为止。
保持那个姿势在里面待了整整1小时后，才出来。
当人们问他为什么要这样折磨自己时，何云昌说了这样一番话：
“现实就是一堵堵的高墙，我们被生活封锁，被制度限制，但人类依然有一股力量想要挣脱。”
换言之，何云昌就是想借这个作品表达“在当时‘疯狂’的城市化建设中，人类生活面临的异化境遇”。
然而，当他的行为被其他人得知后，还是引起了质疑。
有人批评，说这是一种危险的行为表演，还有可能鼓励一些人进行模仿。
外界如此评价，何云昌作何反应？
他始终不在意他人怎么想，始终以“身体为笔，想让观众更直观的看到什么是真正的行为艺术。”
也许有人看到这，也好奇，何云昌究竟为何要执迷于这种艺术表现方式？
难道真的像一些人所说是“哗众取宠”？
执迷的背后
其实不然，何云昌并不是一开始就是大家眼中的“疯子”。
他出生在云南一普通家庭，从小就展现出过人的绘画天赋。
长大成人后，他顺理成章进入云南艺术学院油画系，在那里，何云昌得到了更系统的艺术教育。
毕业后，何云昌也干了一份艺术类工作，过着安稳的生活。
按理说，他的人生可以一直平顺、安全，但正是那份安稳，让他觉得压抑。
彼时何云昌感到自己的工作缺乏活力，总是“墨守成规”。在他看来，如此这般是无法取得真正意义上的突破。
于是，他干脆辞职，彻底投身到行为艺术这条“不归路”上去。
自从90年代成为职业行为艺术家后，他“变了”，越来越疯狂，创造了众多极致作品。
除了上面提到的《铸》、《将军令》外，还有《预约明天》、《金色阳光》等。
《金色阳光》
虽然外界有关他的争议很大，但何云昌的作品确实得到了艺术界的认可，获得了不少奖。
近些年，他仍在努力创作，还举办了不少个人艺术展。
典型如2021年，他推出的“千重影”展览，这个展览上都是何云昌用翡翠为材料，花费大量时间做成的作品，视觉效果震撼且梦幻。
今年何云昌又现身了，不过却不是宣称他的艺术展。
而是发布声明斥责瑞典艺术家扬·马鲁希奇抄袭了他的作品，指出那名艺术家2016-2019年的作品和何云昌二十多年前的《将军令》等存在相似处。
何云昌方面对此表示，希望对方停止行为，并向原创艺术跪拜三年。
这说法有些离谱，你可以用水泥充当材料，别人不可以用吗？
再者说，行为艺术本就是国外产物。
它的“诞生”最早可追溯到20世纪五六十年代的西方，那时候，现代主义和抽象表现主义艺术逐渐衰落，所以，一些艺术家用现实材料为媒介，创造了“行为艺术”。
行为艺术家确实是以自己的身体为媒介，用反常的表演与观众互动的，但起初很少人用伤害自己，或者赤身的方式来表达，那时大家对这种艺术也没那么反感。
直到80年代，一些所谓的艺术家开始“走向极端”，行为艺术就此引起了争议。
后来，这种艺术表现方式传入我国，在我国更是引起“轩然大波”。
直到现在，行为艺术还是没能得到好感，也难怪何云昌被称为“疯子”。
结语
不过，其实我们很难给何云昌下一个简单结论。
他到底是疯子？还是勇敢的探索者？
或许，这问题不是非黑即白。
艺术它很抽象，常常以非传统的形式呈现出来。
它的意义，本也是挑战习惯，打破常规，让人们在震惊、困惑甚至愤怒中去重新进行思考。
何云昌的作品为何会引起争议？
说白了，这是艺术表达的自由与伦理底线发生了“冲突”，很多人认为艺术也需要有一定边界。
不只是何云昌，你瞧，还有舞蹈家杨丽萍，她的孔雀舞系列，这些年不是也引发了不小的议论？
他们都是典型的例子。
虽然行为不值得提倡，但不可否认，他们的艺术创作也算是在我国艺术史上留下了印记。
作品《长生果》
曾经策展人和批评家王春辰就这样评价道：“少了何云昌的行为艺术，我国的艺术就少了那根尖锐的刺。”
那么，你对何云昌有什么看法？欢迎各抒己见。
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