中国奇幻悬疑小说，为何走不出长白山？|天池|悬疑小说|神山|长白山区

青铜门外，雪落无声；又一个十年之约，如期而至。8月17日，小说《盗墓笔记》的书迷稻米们，从五湖四海不远万里奔赴而来，重逢于长白山巅，在人声鼎沸的稻米节音乐会中共同迎接属于他们的“新年”。

对于稻米们来说，长白山不仅是张起灵守护青铜门的地方，也是吴邪与张起灵“十年之约”的地点。

而小说中所写的“三圣雪山”，因“天上宫阙”般的自然奇观，在东北神话体系中，也一直被视为神山，清代帝王更在此举行祭祀仪式。随着时间的流逝，人们对于长白山的依恋与崇拜也已化为当地的民俗文化，渗入老百姓日常的生活中。

《盗墓笔记》所写的“三圣雪山”是长白山的一部分，这里终年积雪，环境险恶，要想翻越，还需避开边境驻军的封锁。但也正是这种神秘和危险的氛围，使其成为探险者们的目标。

书中，吴邪一行人根据三枚蛇眉铜鱼的线索，开启了云顶天宫副本。这是一座漂浮在天上的宫殿，内部充满了复杂的机关和陷阱，通过青铜门与外界相连。而这赋予了长白山神秘之感。

▌小说《盗墓笔记》的书迷们从五湖四海赶来长白山，庆祝属于他们的“纪念日” | ©视觉中国

有趣的是，将长白山作为神山象征的文学与影视作品不胜枚举。

电视剧《无心法师》里，无心和苏桃来到长白山脚下，发现了一个由各地盲流组成的奇妙小村庄。这里仿佛是一个被世界遗忘的角落，不属于任何公社，地图上也找不到它的踪迹。无心和苏桃在这里扎营，安了一个临时的小家。长白山在剧中不仅是一个地理背景，更象征着一种与世隔绝的自由和宁静。

长篇抒情诗《长白山之歌》将长白山描绘成一条“卧龙”，寄寓着中华民族的坚韧与力量。《人世间》《冰雪尖刀连》《父辈的荣耀》等电视剧在长白山仙人谷风景区取景，为的是其承载的浓厚民俗文化。

▌长白山作为神山象征，常被用于影视文学作品中 | ©视觉中国

长白山不仅风光秀美，更是一个充满神秘与情感的文化符号。而这些作品将长白山视作“神山”的定位并非空穴来风，在我国历史文化中，长白山被满族及其先民奉为神山，并具有自己独特的一套神话体系作为其崇拜之根基和土壤。

自《山海经·大荒北经》中就有记载，在史书上又有“单单大岭”“盖马大山”“從太山”“太白山”等称。至辽金时，长白山之名始得确立。长白山也以“白山”（指长白山）与黑龙江的“黑水”（指黑龙江）并称，是中国东北的代名词。

▌白山黑水是东北地区的代名词，其中“白山”指的就是长白山 | ©视觉中国

长白山是满族的发祥之地，是满族及其先民世代生活的地方，古时被称为“不咸山”，意为“神仙之山”。满族及其先民对长白山的崇拜古已有之，且未曾断绝。据《北史》记载：勿吉“国南有從太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行经山者，以物盛去。上有熊罴豹狼，皆不害人，人亦不敢杀。”由此可见，隋代之前，满族先民就已对长白山怀有敬畏之心。

在建立金朝后，满族先民对长白山的崇拜更甚，金代女真人一度将对长白山的祭祀仪式上升为国家制度，每年春秋两季举行，祭祀时不但有各种祭品，祭祀官员还要斋戒三日，以示隆重。

▌春节挂签的习俗，源于满族 | ©视觉中国

至努尔哈赤领导的建州女真崛起，其对长白山的崇拜较前代有过之而无不及。天女沐浴长白山的布勒瑚里湖，吞红果生下其祖先“布库里雍顺”的传说，奠定了长白山在满族人心中的神圣地位，并逐渐形成了“封册神山”“秩祀如五岳”“岁时望祭”的民族传统。

康熙时期开始将祭祀长白山纳入其国家制度，除了命令官员春秋两季定期祭祀之外，清代多位帝王曾亲赴吉林祭祀长白山。虽然并未登顶长白山天池，但却到达了距离长白山不远的周边地区，遥望长白山以祭奠。

顶盖白雪，是人们对长白山的一贯印象。

它是鸭绿江、图们江、松花江（松花江有两个源头，南源为正源，即长白山）三江之源，年均温零下7.3℃，雪期较长，从10月到次年6月都有积雪，封冻期长达7个月。

▌顶盖白雪，是人们对长白山的一贯印象 | ©视觉中国

若趁着雪期俯瞰山体，独特的“粉雪”掠过飞扬的衣衫，白金色的阳光拢住山顶。长白山始终沉默，似乎只有风与雪在山间缠绕的声音。

事实上，它是一座年轻的复合式休眠火山，地下岩浆散发的热量随着温泉上涌，即便是在寒冬，也依然有多条终年不冻的河流汩汩流淌。毁灭也意味着新生，寒冷的冰川与滚烫的岩浆浇筑成长白山如今的形态，雪层与岩石的包裹下，潜藏着这样一股强大的力量。

▌即便寒冬，也依然有终年不冻的河流在山间汩汩流淌 | ©视觉中国

若是在夏秋季节登临长白山，幸运地赶上大晴天，便能一览群山之巅的“天空之镜”——长白山天池。天池由火山口积水形成。平均水深204米，最深处373米，是中国最深的高山湖泊。20亿吨水，被山体捧在2189米的高空，如深邃的蓝宝石般躺在长白山轻拢的手掌中。

“天池之水天上来，画里瑶池落人间”，没有进水口为天池又蒙上了一层神秘的面纱。实际上,水源补给主要来自两种方式：一是通过丰富的大气降水，二是地下水补给。平静的水面如镜，铺陈着纯净的蓝，天池有界，却也仿佛容纳了天空的无穷，一眼望不到底。

▌天池的水面平静如镜，如深邃的蓝宝石般躺在长白山轻拢的手掌中 | ©视觉中国

而作为出水口的长白瀑布也是一处难得一见的景观。它位于天池北坡，乘槎河尽头。乘槎河流至1250米之后，飞流直泻，形成高达68米的长白瀑布。水流似从天而降，如一架斜立的天梯，又如俯冲的蛟龙，垂直扑向突起的石滩，瞬间溅起几丈高的飞浪，正是“银河落下千堆雪，瀑布飞流万缕烟”。

向北约900米，可见另一处奇景——聚龙温泉群。83℃的泉眼在雪地蒸腾热雾，空气弥漫着硫磺气息与煮蛋清香。温泉群被原始森林环抱，白雪覆盖的山顶与热气腾腾的温泉形成鲜明对比，诠释着冰火共生的自然奇迹。聚龙火山温泉含有的多种物质使周围呈现热烈的色彩，也向人们暗示着长白大地蕴藏的能量。

▌天池出水口，山泉流动形成波浪 | ©视觉中国

这座水与冰雪的宫殿庇护了诸多生灵，各种奇花异草、奇珍异兽都在长白山勃勃生长。

一般情况下，高山上气候寒冷、生长环境恶劣，森林分布的上限往往都是针叶林，但在长白山，针叶林之上海拔1700~2000米的部分，还有亚高山岳桦林带。为了适应大风和暴雪，岳桦尽量贴地生长，且枝干十分扭曲，如群魔乱舞，却也使它们顽强的生命具象化。它们独自成林，成为长白山生命的标志性景观。

▌俯瞰长白山林场 | ©视觉中国

而在海拔2000米以上，长白山最寒冷的火山锥体中，还形成了中国罕见的类似北极苔原的景观。

每年短暂的夏季，这些看似弱不禁风的植物以最顽强的生命力铺陈出大片花朵，形成与天池交相辉映的云顶花海。秋季花海落幕，由于生长季过短，这些已经长出小花苞的牛皮杜鹃需要暂时蛰伏，待明年夏天。也就是说为了这短暂的花期，它们需要付出两年的准备。

▌紫貂在树穴中嬉戏玩耍 | ©视觉中国

正是这样丰富的植被和丰茂的水草为种类各异的珍稀动物提供了栖息之地。据不完全统计，目前已知约1600种野生动物在长白山生活，包括东北虎、金钱豹、中华秋沙鸭、东方白鹳、赤狐、紫貂、纵腹纹小鸮等国家级保护动物。因此，许多人把长白山称为中国奇珍异兽最丰富的山岳之一。

▌长白山脚下栖息的中华秋沙鸭，素有“鸟中大熊猫”之称 | ©视觉中国

其中最值得一提的是东北虎的回归。《说文解字》有言：“虎，山兽之君也。”三千多年前，人类把老虎刻在岩石上，认为它们具有往来天地、沟通万物的能力，并把它们称为山神。然而，高强度捕猎和人类经济活动使得东北虎栖息地压缩，数量急剧下降。1998年，我国境内已无可繁殖的东北虎种群，东北虎濒临灭绝。

▌雌虎“十月”踏雪来到长白山，东北虎种群得以繁衍，重现“诸山皆有虎”的风貌 | ©视觉中国

等待是漫长的，希望的火苗明明灭灭。终于，在21世纪第一个虎年，东北虎“十月”仿佛听到了长白山的召唤，不远千里，踏雪而来，成为首位进入中国境内的雌性东北虎，在长白山拥有了一片领地。很快，雄虎也随之而来，种群的繁衍得以延续。2022年，“诸山皆有虎”的风貌终于重现。

作为森林之王，野生虎是森林健康生态系统的重要标志之一。它们是文明的图腾，也是人类与大自然沟通的桥梁，它们的呼吸和心跳，传递着自然的讯息，诠释着万物的法则。

每年农历三月十六，当鸭绿江的冰层渐渐消融，江水开始欢腾奔涌之时，长白山区的人们便迎来一个充满传奇色彩的节日——木把节。

木把节与长白山的木帮文化紧密相连。木帮，是那些在长白山的深山老林中伐木、放排的工人。他们用双手和智慧，在这片广袤的森林中开辟出了一条条通往外界的道路，将珍贵的木材运出大山。

木把节的起源，与一位名叫金学天的木把把头有关。他的家族在长白山区鸭绿江畔世代从事伐木、漂木等工作，他们祖传的文本中记载了在狩猎和伐木后，手持斧锯跳舞庆祝的情景，这便是木把节最早的民俗来历。

▌木帮用双手和智慧，在广袤森林中开辟出了通往外界的道路，将珍贵的木材运出大山 | ©视觉中国

在这个特殊的日子里，长白山的人们会举行一系列庄重而热闹的活动。

清晨，当第一缕阳光洒在山林间，敬山的仪式便拉开了帷幕。资深的老木把手持“索宝棍”，带领着队伍，高喊“敬山喽”，众人齐声附和，向着山神“老把头”庙进发。

到达山神庙前，老木把净手、三拜，并摆放上精心准备的贡品。随着礼花的拉响和祭拜鼓的敲响，祭文被缓缓读诵，人们缅怀着林业先辈的艰辛与付出。祭拜人依次净手、上香、敬酒，集体鞠躬，表达对先辈的追思和对平安的祈愿。

祭拜仪式结束后是欢乐的庆祝活动，最具特色的当属《木把舞》。木帮们手持斧子、锯等工具，伴随着欢快的舞步和激昂的号子声，跳起了充满生活气息和文化特色的舞蹈。他们用这种方式，展现着伐木放排后的喜悦，也传递着对大自然的敬畏和对生活的热爱。

当地人对于长白山的崇拜与信仰不仅体现在祭祀活动上，也常见于各种日常生活习惯中。

一进腊月，家家户户就开始忙活起来。女人们围在一起磨黄米，那黄米磨得细腻，再煮上红小豆，蒸出的粘豆包，一个个圆滚滚的，软糯香甜，是孩子们最爱的年味。男人们也不闲着，杀猪宰羊，忙得不亦乐乎。那刚宰杀的猪羊肉，边沾水边冰冻，吃的时候敲掉包肉的冰壳，里边的肉新鲜如初。

粘火勺是东北人的传统美食，烙好的粘火勺，外皮金黄酥脆，内里软糯香甜。咬上一口，豆沙的甜香在舌尖蔓延，回味无穷。吃饭时，一家人围坐在一起，边聊天边享受着热乎乎的粘火勺，这种温暖和幸福，是北方冬季独有的味道。

年夜饭是长白山年俗的重头戏。餐桌上，有一道必不可少的主角——小鸡炖蘑菇。榛蘑，可是长白山上的宝贝，晒干后便于收藏，过年时拿出来炖鸡，再添一把粉条，那味道别提多香了。饭后，孩子们最期待的冻梨也登场了。把结实乌亮的冻梨放进清冽的冷水里，泡上一会儿，梨外会结一层晶莹透明的冰壳，咬上一口，酸甜清爽，沁人心脾。

长白山的习俗，如同一条纽带，连接着过去与未来，连接着人与自然。它们承载着长白山人民对生活的热爱，对自然的敬畏，对传统的坚守。在这片古老的土地上，习俗不仅是一种文化现象，更是一种生活方式，一种精神寄托。

意义是人赋予的，无论是作为满族文化的圣地、“十年之约”和“终极”秘密的所在地，还是其自身令人惊叹的瑰丽景观和完整的生态系统，都昭示着长白山的神圣与神秘，吸引着我们不断地探索与追寻。

山风呼啸着滚烫的热情，最幸福的事莫过于现实中真的有这样一座壮阔的神山，托举我们的精神乌托邦。

“我会记得长白山的雪，化了又积，生生不息”，也会“庆幸于夕阳仍留在身上”。这场以天地为纸、文化为墨的神山叙事，正等待着每一位行者再度铺垫起下个篇章。

编辑/cici

文/斓邺

图/见文中标注

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