（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

今年初冬，我有幸来到肥东，在包公故里看到大量的风物遗存、翔实的文字资料，听到生动的传说故事。这些不仅还原了包公天资峭直、敦厚忠恕、峻节高志的真实形象，而且，使我对包公有了新的认知，那就是他的情与义。

原来，朝廷授予包拯的第一个官职是江西建昌知县，包拯婉言谢绝了。他心系年迈的父母，希望能在离家更近的庐州任职，朝廷体恤他的孝心，将他改任和州监税。但是，包拯的父母还是不愿意他在外为官。

于是，包拯毅然决然地辞官还乡，在家侍奉双亲。这一待，就是整整十年。母亲去世后，包拯并没有就此还朝，而是继续留在庐州，侍奉他的恩师刘筠。直到刘筠去世，包拯在39岁才重新出山，再次步入仕途。

在民间，包拯为民做主、断案如神。但是，他一生最出彩处并不在断案，而在谏言——“谏官御史，不避二府”。这正是他的友情之正。宋史记载，包拯为官26年，被他弹劾的官吏有61人。他曾两弹宰相宋庠，六弹国丈张尧佐，七弹封疆大吏王逵。他的弹劾都有理有据，不涉党争只为公道，不畏权贵只争对错。以至于北宋时的官场，“目人之有玷缺者，必曰‘有包弹矣’。‘包弹’之语，遂布天下”。

1062年，宋仁宗见包拯年事已高，家中又无田产，下诏赏赐给他庐州地界一片相当大的土地，以解决包拯告老还乡之后的生计问题。包拯坚辞不受，只要了庐州城郊一段淤塞已久的护城河。包拯请人清理杂草，挖尽淤泥，以利舟楫，并嘱包家族人在护城河里植荷、养鱼，以水域养殖的收入聊补家用。这段护城河从此被人们称为“包河”。

一部包公的历史，就是一部忠孝廉洁的历史，就是一出情义深厚的大戏。