主办机构：一和•艺术中心
开幕时间：2025年8月31日15：00
展览时间：2025年8月31日-10月31日
展览地址：广州市白云区华远大一山庄一和•艺术中心（原营销中心B1楼）
陈炳佳，1963年生，湖南临湘人，中国美术家协会会员，1981年入伍，从军35年，广州军区文艺创作室专职画家、广州军区美术书法院副院长，现为职业艺术家。
一画开天，和墨西东
——一和艺术中心开馆展·艺术IP赋能新生态
文/策展团队
伏羲一“画”开天，立阴阳，定乾坤，奠定了中国艺术追寻至简至高之道的源头。笔墨线条，无不是对此道的叩问。然而，当程式成为枷锁，当当代精神被碎片与技术层层包裹，陈炳佳以其不熄的“少年心气”为笔，劈开迷雾，向我们展现着生命的自由之姿。
◎何谓少年心气？
它无关年龄，而是一种不妥协的生命姿态与思想锋芒。这心气如不熄的火焰，灼灼燃烧，驱动他不断打破边界，构建独特的精神宇宙。
说龙 纸本设色 180cm×145cm 2023年
◎时间的共鸣
1987年李骆公赞誉他“打破了以往中国画以线条传达情感的程式”，将画笔直指内心本能——彰显其叛逆与真诚；
1988年郎绍君洞见其“敢于蔑视一切戒律却不否定一切”的胆魄初显；
1988年陈炳佳自述“走出艺术的宗教”，强调：颠狂地站着，总比谦卑地跪着好；
1994年曹其文称其为“勇敢地冲到艺术前线”的冒险者；
2003年李宝林欣赏其“不媚俗、厚实耐品”，“旁若无人地玩上一把”的从容坚守；
2004年皮道坚指其画有禅宗“机锋”，“盐之于水，体匿性存”，周韶华赞其“博学却未困于故纸堆”，李伟铭强调其艺术本质是“自由”——融通古今、返求自由的慧根；
2009年李人毅点明其“作为来自哲思引领的艺术实践”——再思考的驱动；
2016年刘国松认为陈炳佳是“八五新潮”后中国新水墨界的重要干将，他在探索属于本民族的中国画当代性之路。杨大伟解读其作品“无拘无束”与“对历史、权力的省思与批判”——质疑规则与批判现实的力量；
2025年梁江称其实现“传统崇拜与现代叛逆超时空对话”，管郁达赞誉其“缝合被学科割裂的世界”，画作如“招魂仪式”——超越时空、召唤本真的魔力。
跨越近四十载，众多评论家的声音汇聚成清晰的共振，勾勒出陈炳佳艺术灵魂中那恒定而炽热的少年心气：一种无畏的探索精神、独立的批判意识、自由表达的渴望以及对生命本真不懈追寻的永恒姿态。
极乐东土 纸本设色 180cm×145cm 2023年
◎破壁·拽神入凡尘
“他敢于蔑视一切戒律，却不否定一切。” ——郎绍君（1988）
三星堆纹样在构皮纸上率性涂鸦，佛道形象浸染市井烟火。这一“画”以街头的鲜活解构文化的威权，用东方的意象演绎霍米·巴巴的“杂交性”生命存在，在传统的裂缝中迸发远古的生命能量。少年心气在此，是挑战神圣秩序、将“神性”拉回人间的勇力。
◎观世·荒诞即道场
陈炳佳的艺术关注的是，人类精神的“沙尘暴”。“他画高僧，实为画众生。” ——皮道坚（2004）
陈炳佳的画笔如闯入神界的猛兽，粉碎精致的“神”之规条。他以俗世视角、“雅俗共赏”笔调，在荒诞不经的图景中，平等呈现芸芸众生的呼吸、欲望与困境。少年心气在此，化作一双冷眼，于荒诞万象中洞见真实的人性众生相。
◎归心·澄明自然境
“颠狂地站着，总比虚心地跪着好” ——陈炳佳（1988）
“他不仅改写了中国水墨画发展的义理逻辑，而且在实践上开拓了新的表现空间，使得他的艺术走向了更具普世性和生命关怀的‘人类主义’的当代水墨艺术。” ——周功华（2025）
一卷画 纸本设色 180cm×145cm 2023年
经历破神、见人，终归于心源。陈炳佳这一“画”已无神魔之别，唯有少年心气劈开混沌后抵达的澄明之境。如同王阳明“心外无物”的当代回响，在喧嚣的流量时代，这份不灭的心气本身，即是穿透迷雾、烛照本真的光焰。
◎和墨西东·场域的回响
大一山庄以“天人合一”为魄，淬炼东方哲思于建筑语法，呈现“房流于林影，人行于画中”的共生场域。而陈炳佳笔下劈开的混沌与抵达的澄明，恰与承载此次展览的场域相契。
当少年心气劈开程式枷锁，当伏羲一画贯穿星宿龙脉，生活便不再仅是物质的堆砌，而是艺术基因与少年心气在此特定时空中的永恒契合与共鸣，更是我们当下所追寻着的道路指引。
◎结语：少年气·天地心
少年强，在心气。此心气不灭，则艺术常新，精神永存。
总有人会在庸俗琐碎的生活日常中搭建出一架能够翻越任何门墙的梯子。
泥个狗 纸本设色 180cm×145cm 2023年
三星堆考古分析 纸本设色 150cm×80cm×8 2025年
三星堆考古分析之一
三星堆考古分析之二
三星堆考古分析之三
三星堆考古分析之四
三星堆考古分析之五
三星堆考古分析之六
三星堆考古分析之七
三星堆考古分析之八
「不系列」
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