生活在这个快节奏的时代，谁不想不被社会淘汰，实现财富自由，过上舒坦日子呢？

好多人觉得，得会来事儿，八面玲珑，在各种场合游刃有余；也有人觉得，埋头苦干，一步一个脚印，总能熬出头。

其实啊，最重要的是读懂《毛选》的精髓，学会那“知行合一”的大智慧。

01

我有个朋友，叫大明。

大明这人特实在，工作那叫一个努力，每天最早到公司，最晚走，加班加点从不喊累。

可奇怪的是，几年过去了，别人都升职加薪了，他还原地踏步。

有一次，我俩喝酒，他跟我倒苦水：“我天天这么拼命，咋就没个好结果呢？是不是这社会就不公平？”

我笑着问他：“你光埋头苦干了，有没有抬头看看方向对不对，方法好不好啊？”

大明一脸茫然。

这就好比学《毛选》，不能光把书摆在那儿，天天念叨着要学，却不思考怎么用。

学《毛选》、向教员学习，可不是被那几卷书困住，更不是把人神话。

人在天地之间，原本是自由的，学习任何理论和思想，目的都是成全自己。

就像教员用兵，那都是结合实际情况，灵活运用战略战术，可不是死搬硬套。

学《毛选》，也得把里面的智慧用到生活、工作里，让它成为咱解决问题的法宝。

毛选为用，用为实践，就是要教我们怎么做事，实现学用的转化。

这就跟传统文化的“化”一样，把文化融入到各个方面，达到知识体系的融通。

就像做一道复杂的数学题，不能光死记公式，得理解公式背后的逻辑，知道在什么情况下用，怎么用，这样才能把题解出来。

02

现在好多人抱怨，知道了太多的道理依然过不好这一生。

小李，天天在朋友圈发各种励志语录，什么“只要努力，就能成功”“坚持就是胜利”，可他自己呢，工作上遇到点困难就打退堂鼓，计划好的学习也总是半途而废。

有一次，我忍不住问他：“你发这么多道理，自己咋不践行呢？”

他挠挠头说：“我就是觉得这些道理说得挺对，发出来激励激励自己。”

我笑着说：“你这哪是激励自己啊，就是自我安慰。道理也有真懂和假懂，多数人不过是假懂和装懂，并不是真懂了。”

说到这儿，我想起诸葛亮和鲁肃谈到“将帅之道”的故事。

一般人认为“兵”就是士兵，一个个活生生的人才叫兵。

可诸葛亮对鲁肃说：“就这‘兵’就有大学问，兵有看得见的和看不见的，看得见的兵只是兵的很小一部分；而看不见的兵是什么呢？水、火、石、树木、气候等天地万物都可以是兵。”

所以，诸葛亮用兵，经常用火攻、用水、用石阵、草人、木牛流马等。

这才是真懂用兵之道啊！

其他人不过是一知半解，只会用看得见的兵，哪能跟诸葛亮比呢？

凡是说自己懂道理的，他多半不是真懂。

按王阳明的说法，知行合一。

真正的“知”一定会体现在“行”上，行才是真正的知，“知”为“行”之始，“行”为“知”之终。

就像你想学游泳，光在岸上看别人游，听教练讲动作要领，自己不下水，能学会吗？

肯定不行啊！

你得下水去扑腾，在实践中体会动作，调整姿势，才能真正学会游泳。

03

知和行是不能分开的，是一体的关系，缺少任何一环都不行。

你可以仔细想一下，你的“行”一定是以“知”为起点，就像你要去一个地方，得先知道目的地在哪，怎么走。

但你的“知”不一定有“行”。

你没有行出来的知，一定不是你的真知，也就是你不是真正懂了。

这时候，就必须在知上不断强化，直到把这个知变为现实，变为和行动一体的关系。

还是拿大明来说，后来我跟他聊了很久，给他分析了工作上的问题，教他怎么结合《毛选》里的思想，改进工作方法。

他开始试着改变，不再盲目埋头苦干，而是先制定计划，明确目标，再根据实际情况调整策略。

一段时间后，他的工作有了明显起色，还得到了领导的表扬。

他兴奋地跟我说：“原来光知道努力不行，还得知道怎么努力，把想法变成行动，才能真正有效果啊！”

所以啊，别再抱怨知道太多道理过不好这一生了。

从现在开始，认真去践行那些你知道的道理，把“知”和“行”结合起来。

就像那句话说的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

只有真正做到了知行合一，才能在人生的道路上少走弯路，不被社会淘汰，实现自己的梦想，过上想要的生活。