当子女成家，我们总盼着儿孙绕膝，共享天伦。
可现实往往是，电话那头的问候变得简短，节假日的团聚成了奢望。
这背后，不是一个简单的“忙”字能解释，而是家庭根基出现了裂痕。
曾仕强教授曾一针见血地指出：
“当一家人的心无法凝聚在一起时，这家人就开始要分裂了，彼此不相信了。
家，就变成了一个冰冷的旅馆，这样的家，还值得我们留恋吗？”
若家成了令人想逃的牢笼，再近的血缘也抵不过一颗想远离的心。
这背后的缘由，逃不开这三个家庭问题，值得每一个为人父母者自省。
1、家庭内部充满矛盾，后辈只想逃离
听说过这样一句话：“家庭不和，外人看笑话，自己人受煎熬。”
一个家，如果三天两头吵吵闹闹，晚辈的心就凉了。
公婆嫌儿媳懒散，儿媳怨公婆挑剔；
岳父母看女婿不顺眼，女婿觉得岳父母管太宽。
晚辈每次回家，不是期待团聚的温暖，而是预想着又要面对哪些不快，听哪些抱怨。
当家里充满火药味，回来就意味着一场消耗，后辈自然就躲远了。
在电视剧《小日子》里，朱劲草和顾茉莉本是一对恩爱的夫妻。
婚后，小两口本以为能开启甜蜜生活。
可朱劲草父母的强势介入，却让二人逐渐走向崩溃的边缘。
朱劲草的父亲朱大力，古板守旧，常对儿子媳妇的生活指指点点。
朱劲草的母亲同样强势，无论做什么都要求茉莉必须按自己的方式来，不能有一点偏差。
无奈之下，茉莉和老公只能偷偷跑去外面，过清净的二人世界。
谁料，朱劲草的母亲无意间发现了酒店发票。
她二话不说，直接冲到茉莉的公司，当着众人质问指责茉莉。
茉莉颜面扫地，婆媳矛盾也由此彻底激化。
在这样充满矛盾与指责的家庭氛围中，茉莉萌生了离婚的念头。
老话常说：“家和万事兴，家吵万事穷。”
想让晚辈常回来看看，就先熄了家里的“战火”。
争吵解决不了任何问题，只会把亲人越推越远。
一个家，和则聚，吵则散。
门庭若想热闹，先要让心田安宁。
主动修复裂痕，用理解和包容代替指责与抱怨，那扇冷清的门才有重新被敲响的希望。
2、父母的关心过了头，没有分寸感
《增广贤文》中早有告诫：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”
可现实中，多少父母打着“为你好”的旗号，把手伸进儿女的婚姻里。
事事过问，处处插手。
那份密不透风的“关心”，往往让儿女喘不过气，只想退避三舍。
老周夫妇有一个宝贝女儿小敏。
自打小敏结婚后，老两口的关心简直无孔不入。
女儿女婿今天吃什么，周妈要视频检查冰箱；
小两口周末睡个懒觉，周爸的电话八点准时响起，提醒他们要作息规律。
最让小敏崩溃的是，有次她和丈夫因为琐事拌了几句嘴。
发了条仅自己可见的感慨，忘了屏蔽父母。
没想到第二天老周夫妇直接冲到小两口家里，对着女婿就是一通“教育”。
还翻看女儿手机要查证女婿是不是欺负她。
女婿脸色铁青，小敏又羞又恼。
自那以后，小敏再也不敢在父母面前流露任何情绪。
电话能不接就不接，更别说主动回家了。
纪伯伦在《先知》中写道："你们的子女不是你们的财产，他们是生命对自身的渴望。"
智慧的父母，懂得爱是一场得体的退出。
相信孩子有能力经营好自己的小家，尊重他们独立的空间和选择。
在孩子需要时，及时伸出援手；在孩子飞翔时，默默守望祝福。
守住长辈的本分，不越界，不逾矩。
懂得放手的父母，最终赢得的是儿女发自内心的亲近与感恩。
3、两代人观念差异大，彼此缺乏理解
梁漱溟曾言：“隔代之沟，不在年岁，而在心距。”
父母总在用自己的人生经验为孩子铺路，可孩子早已踏入了一个崭新的世界。
那些关于教育、消费、育儿的理念差异，常常让两代人相对无言。
父母觉得孩子忘本，孩子觉得父母守旧。
明明是关爱，却成了彼此的负担。
国学大师赵朴初晚年时，家庭也曾面临代沟危机。
他的儿子热衷现代艺术，常画抽象作品。
赵朴初出身传统书香家庭，起初看不懂这些画，只觉得杂乱无章。
一次，儿子办画展，赵朴初勉强去参观。
站在一幅色彩斑斓的画前，他沉默良久。
儿子紧张地问：“爸，您觉得怎么样？”
赵朴初摇头说：“我看不懂。”
但他没批评，反而轻声问：“这画你想表达什么？”
儿子解释那是“人心中的光”。
赵朴初听后，点头微笑：“原来如此。”
从那以后，他常去画室静静看儿子创作，不懂就问，儿子也耐心讲。
父子俩在画布前聊天，观念差异渐渐化开。
有句话说得好：“理解是桥，渡人渡己。”
别让差异变成仇恨，试着走近对方的世界。
父母多问问儿女的想法，别急着否定。
儿女也耐心听听父母的道理，那是他们走过的路。
观念不同不是错，缺乏理解才是祸根。
行动比抱怨有用，沟通比沉默有效，桥搭好了，隔代人自会常来常往。
《格言联璧》中有句老话：“家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。”
家门内的磕绊，最忌四处张扬，更忌心灰意冷地放弃经营。
老人放下身段，主动拆掉心里的墙；小辈多点体谅，常回家看看。
门常开，心常暖，情才能常在。
一个家和和气气，就是老人最大的福报，也是子孙最稳的根基。
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