当一本小说里同时存在多位主角，作者该如何平衡他们的戏份？
金庸的回答是“顺势而为”，他在自己的巅峰之作《天龙八部》中就塑造了三位性格各异的主角，不过段誉和虚竹虽然也有配得上“主角”身份的经历，但他们的故事却好似没写完一般。
不过相对而言，金庸倒是在新修版原著最后一回中提到虚竹继承了萧峰的降龙十八掌和打狗棒法，继而代替萧峰收了个徒儿，确保丐帮的两门神功得以传承到后世。
其中还提到一句“丐帮自此便视灵鹫宫为恩人”，可见后来的虚竹依旧是灵鹫宫主，想必他与梦姑的余生是如神仙一般。
（段誉、虚竹剧照）
而段誉呢？
他的结局似乎是成了谜，因为他后来的经历全然与他在此前剧情中展现出的人设显得极具违和感。
一、花心世子
尽管金庸笔下从不缺为人风流的主角，诸如韦小宝、杨过皆是此类。
但段誉与韦小宝和杨过都不同，韦小宝是彻头彻尾的无赖，他是渣得坦荡，最终娶了七位夫人。
杨过虽然也见一个爱一个，但在确定自己的真爱是小龙女后，他便主动与其他女子划清界限，只与小龙女相伴余生。
段誉呢，这小子是明明滥情，却装深情，不过他也有自己的底线，像是韦小宝“扬州一夜”那般荒唐事，但他对那些绝色佳人，倒也几乎是来者不拒。
故事初期，他与木婉清与钟灵就有了几分暧昧之情，而当他见到那王语嫣后，便彻底犯了花痴。
若以新修版为准，后来的他虽然没娶到王语嫣，却也还是有木婉清、钟灵、晓蕾相伴，甚至书中还提到他当了大理皇帝后，又不知有多少嫔妃。
（段誉、钟灵剧照）
比如金庸提到他那儿子段正兴时，是这么介绍的：“段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”
其中那“别位嫔妃”四字就说明段誉这小子还是娶了不少妃子的，这也符合他一贯的人设，说他“贪色”怕是过了，至少也算是“恋爱脑”吧。
比如当初他抱着钟灵的鞋子，那犯花痴的模样就属实不像是个大老爷们。
书中只道是：“想到钟灵，伸手入怀，摸出她那对花鞋来在手中把玩，想像她足踝纤细，面容娇美，不自禁将鞋子拿到口边亲了几下，又揣入怀中，心想：‘我这番定是没命的了，钟姑娘自也活不成。要是她也在这里，咱二人一起双双死在这碧湖之畔，倒也是件美事。’”
你看他这出息，仿佛离了这帮好妹妹，他就没法活了。
不过也正因为如此，笔者才说他后来的决定与他此前的为人违和感十足。
二、遁入空门
旧版中，金庸是让段誉和王语嫣携手看着发了疯的慕容复就没下文了，他们的故事也就到此为止了。
但正如前文所言，金庸在新修版中让王语嫣离开了段誉，不过你可别以为段誉会因此伤怀。
他早已看透王语嫣的为人，每次王语嫣与慕容复的眉来眼去，都被他看在眼里，在“不老长春谷事件后”，段誉终于看开了，自己爱的不过是那“神仙姐姐”的玉像，王语嫣这般女子，不值得他留恋。
所以他并不会因此自暴自弃。
（段誉练功剧照）
可金庸偏偏又在书末提到一句：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
这是什么操作？当初他不就是为了这帮好妹妹才去闯荡江湖吗？此时佳人就在左右，他却选择遁入空门？
只有一种解释，古人寿命不如现代人，那木婉清、钟灵、晓蕾等女子也非顶尖高手，无法以内力护体，终归会有寿终正寝的一天。
而段誉多半是在几位爱妃死去之后才遁入空门。
不过他也没有必要寻短见，这世上还有一位让他牵挂的人，也就是他那义兄虚竹。
于是他前去灵鹫宫，又见了虚竹一面，这才得知梦姑也已死去，而虚竹此时已练成天长地久不老长春，早已返老还童。
（段誉剧照）
那段誉也与逍遥派颇有渊源，于是虚竹便将那神功也传给义弟，段誉早有北冥神功带来的深厚内力，任何武功在他面前都毫无奥秘可言。
轻描淡写间，他便练成那神功，于是接下来的故事，就与金庸的“射雕三部曲”关联起来了。
三、返老还童
神功大成的段誉自然也会经历“返老还童”，这体验让他想要“重活一次”。
这一次，他不愿再为尘世间的情爱所误，所以他始终还是以僧人的形象示人。
某一日，他得知世间出现了一位自诩“中神通”的高手，他手持一本《九阴真经》，又号称“天下第一高手”，段誉便有心会一会这位晚辈，若是正派，则加以指点，若是邪派，则为天下除害。
而他与王重阳的故事，早已被写在《倚天屠龙记》中。
是的，正是张无忌翻开《九阳真经》后提到的那段往事。
“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”
是的，若无意外，返老还童后的段誉是以斗酒僧的身份闯荡江湖。
（王重阳剧照）
如此一来，也就解释了为何王重阳会莫名其妙地以“斗酒”的方式决定是否将《九阴真经》交给一个陌生的僧人。
一来段誉的实力强于他，二来段誉是正道前辈，三来段誉曾与萧峰斗酒，就使诈赢过萧峰，于情于理，王重阳都难免输给他。
如此一起来，诸如“段誉的结局”“斗酒僧的身份”“王重阳为何要交出《九阴真经》”等问题，就都得到了合理的解释。
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