01
译文
熙宁七年的春天，契丹派遣使者萧禧，提出：“代北地区存在边境侵占的问题，请求宋朝派遣使者共同勘定边界。”
宋神宗同意了这个请求，但是却为出使的人选感到为难。指正大臣们商议以后，决定派遣太常少卿、判三司开拆司刘忱为使者。
刘忱在面见神宗皇帝的时候，说：“微臣接到任命以后就查阅了各个部门的文书档案，并没有发现我们侵占地方的土地。而且这雁门关自古便是要冲，更是一步也不能放弃，又怎么能直接将五百里土地直接让给敌人呢？微臣出使，必然会意思抗争，希望陛下支持微臣的主张。”神宗皇帝同意了。
刘忱到达契丹以后，神宗皇帝的手诏就到了：“契丹理屈就会愤怒，爱卿可以暂时同意他们的要求。” 刘忱根本就不听从神宗的。
最初，朝廷还给刘忱安排了副手，是秘书丞吕大忠。但是任命下达的时候，吕大忠正好在为父亲守丧。神宗皇帝强行下诏让他出仕，但是还没有出行，刘忱就回来了。契丹的萧禧也跟着回来了。
皇帝在天章阁召集刘忱、吕大忠和执政大臣讨论这个事。
神宗皇帝说：“契丹认定的事就不肯罢休。现在契丹已经两次派遣使者，看来是不会放弃了。爱卿们为朝廷固守疆土的心我是明白的，但是到底要如何才能解决这个问题呢？”
吕大忠进言：“契丹派个使者来，我们就把代北之地给他们。将来如果契丹的魏王耶律英弼来索要关南之地，又该如何？”
神宗皇帝说：“爱卿为什么这么说呢？”
吕大忠说：“陛下不认可微臣的话，那就更不能开此先例了。”
刘忱进言：“吕大忠的话实在是至理之言啊，陛下请陛下三思而行。”
执政大臣知道刘忱和吕大忠不会改变自己的立场。于是将刘忱改任为三司盐铁判官，让吕大忠继续回家守丧。
02
原文
熙宁七年春，契丹遣泛使萧禧来言：“代北对境有侵地，请遣使同分画。”
神宗许之，而难其人。执政议遣太常少卿、判三司开拆司刘公忱为使。
忱对便殿曰：“臣受命以来，在枢府考核文据，未见本朝有尺寸侵虏地。且雁门者古名限塞，虽跬步不可弃，奈何欲委五百里之疆以资敌乎？臣既辱使，指当以死拒之，惟陛下主臣之言，幸甚！”帝韪之。
忱出疆，帝手敕曰：“虏理屈则忿，卿姑如所欲与之。”忱不奉诏。
初以秘书丞吕公大忠为副使。命下，大忠丁家艰，诏起复，未行，公亦使回。虏又遣萧禧来，帝开天章阁，召执政与忱、大忠同对资政殿，论难之久。
帝曰：“凡虏争一事尚不肯已，今两遣使，岂有中辍之理？卿等为朝廷固惜疆境，诚是也，然何以弭患？”
大忠进曰：“彼遣使相来，即与代北之地，若有一使曰魏王英弼者，来求关南之地，则如何？”
帝曰：“卿是何言也？”
大忠曰：“陛下既以臣言为不然，今代北安可启其渐？”
忱进曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”
执政皆知不可夺，罢忱为三司盐铁判官，大忠乞终丧制。
03
刘公忱：即刘忱，这位爷是一位实干的官员。单就这篇故事中他担任的两个官职就能看得出来。无论是“判三司开拆司”还是“三司盐铁判官”都是实权要害部门。
吕公大忠：即吕大忠，“蓝田吕氏四贤”之一，吕大防的哥哥。
04
很多人都搞不清楚议和和投降的区别。
这个故事中的宋神宗就是投降，而不是议和。
无论是鹰派还是鸽派，最后都落在能打上面。之所以由战转和的根本原因就是战则两败，和则两利。所以，在败和胜之间还有什么好犹豫的么！
但是，如果有一方害怕开战，那这个事就不一样了。
这个事，教员已经分析的非常透彻了。那就是“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”。这个换成战争和和平就是 “以战争求和平则和平存，以退让求和平则和平亡”。
议和的前提是能打。
凡是不敢打的议和就是投降。
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