克里希那穆提认为，当二元性存在时，冲突就会产生。只要在人与人之间、理想和现实之间、“真实是什么”与“应当如何”之间存在分裂，就必然会产生冲突。
自我分裂所导致的内在冲突是所有心理痛苦和觉醒的根源。
从哲学层面来看，人们的心理痛苦（如恐惧）并非源于外部事件，而是来自于自己对事件的“解读”和“反应”，是自己思维的产物。
人们时常以主客和好坏顺逆等二元对立的思维去评判自我和情境，并心生爱憎分别。从而导致内在的分裂与冲突，即“期待的自我” 与 “当下的自我” 的对抗。
这实则是用一个理想化的“我”去否定或对抗真实的“我”，这种分裂和对抗是导致持续心理痛苦的根源。
例如：一个人因 “理想的自己” 的观念而厌恶 “真实的自己。当思维在这两者之间制造了一个鸿沟时，便成为痛苦等负面情绪的根源。
因此，人们永远在和理想中的自己打架、永远无法完全接纳当下的自己。
从心理层面来看，荣格的“阴影整合”理论认为：个体在成长中为适应社会规范，会将不符合“理想自我”（如“坚强”和“成功”）的特质（如脆弱、失败）压抑到无意识中，形成“阴影”，从而导致内在自我分裂的产生。
分裂使人陷入“自我对抗“，用“应该”攻击“真实”，用理性压抑感受，无法体验心理的完整与和谐。而被压抑的阴影并未消失，将会以负面情绪（如焦虑、抑郁）、失控行为等形式“反向控制”意识，导致持续的内在痛苦。
真正的疗愈，不是逃避或对抗，而是超越二元，全然接纳当下，从根源上瓦解它、或切断它的能量供给。或全然专注当下，使它失去赖以生存的空间。
真正的全然接纳并非是依赖意志对抗，而是超越二元，平等地看待一切，不再给它们贴上好坏顺逆等标签。从而自然而然地放下分别和执着，从根源上终结了内在冲突。因为冲突依赖于分裂的二元对立。
而对抗实则是用一个理想化的“我”去对抗真实的“我”，只会进一步强化分裂和心理痛苦，因为对抗本身就是冲突的燃料。
荣格也强调，阴影是人性的一部分，压抑或否认它只会导致分裂强化。整合阴影是迈向人格完整的必经之路，人们要如实地拥抱人性的复杂，实现自我完整而非追求完美。方能消解分裂感，获得内在的和谐与力量。
与此同时，人们心理痛苦都源于 “脱离当下”—— 要么沉溺于过去的伤害、要么焦虑或担忧于未来的不确定，而 “当下” 本身其实是没有痛苦的。
当全然专注当下时，内在痛苦便失去了滋生的土壤。
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