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任见：唐朝拒绝玄奘的出境申请『原创』
李世民驻跸洛阳期间，处理了大量政事，接见了个别宗教人士。
偃师伊洛汇流处以南十里路的陈河村，有个胸怀大志、眼光高远的小伙子，名叫陈祎。陈祎通过洛阳长官向李世民呈递表疏，敬请皇上批准自己出境“游学”。祎，读音“一”，意思是美好。
陈祎有三个哥哥，他是家里的小四。陈小四幼年跟父亲识字念文章，养成了文静的性格。父亲去世后，二哥在洛阳净土寺出家，小四跟着二哥在净土寺生活，耳濡目染，《法华经》和《维摩经》都能背一些。
公元 612 年，陈祎十岁，在洛阳净土寺剃度出家，得到法名“玄奘”。出家后，在净土寺学法读经六个春秋，《涅槃经》和《摄大乘论》都得以 熏习。
隋末唐初，中原 战乱，玄奘跟着二哥离开洛阳，远涉蜀地，投师学佛。兄弟俩在蜀地四五年，玄奘拜了多位师傅，研习了小乘、大乘经论及各家学说。
公元 622 年，是唐朝李渊的武德五年，玄奘在成都受了具足戒。
具足戒是全面的戒律， 比丘戒 有二百五十条之多， 比丘尼戒三百四十八条， 不像二师兄，只不过受了“八戒”而已。
受了具足戒，便像研究生读出来了。之后的玄奘，游历各地，参学访研，讲经说法，为人钦慕。
玄奘先到了荆州天皇寺。讲《摄大乘论》、《杂心论》，淮海一带名僧闻风来听。六十高龄的大德智琰，也对他执礼甚恭。继而，玄奘往赵州——今天的河北赵县，跟从道深法师学习《成实论》。
玄奘遍访佛教名师，又修学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅槃经》等，造诣日深。
玄奘造诣深了，觉得舶来的佛家经籍，不但十分琐碎，而且异说纷纭，甚至很多地方相互抵触，无从获解，难得定论。于是，他发下“西天取经”的宏愿，要去佛教起源的地方，请来“正经”，以弘正法。
皇上李世民到洛阳视察工作，玄奘恰好从河北返回，他找到同具西行壮游之心的佛家友好陈表，请求皇上给予护照，远往天竺，求取佛法。
李世民没有批准陈祎和陈表的奏疏。
陈祎和陈表两个人无从办理护照。
2012.11 于瑞欧村
选自任见著《龍門密碼》（原书名：《中原古今佛教疏记》）。
龍門密碼
任见著
本书简介
本书以佛教在中原大地的演进为小背景，以俗权在古今华夏的更替为大背景，生动形象地状述蓝毗尼大学的黛维等人在导师后山先生的帮助下寻觅伊阙龙门佛窟文化密码的经过，后山先生的论证辨析，对于认识和理解汉文化区的佛教传播具有价值助益，全书堪称通达畅顺的佛教汉传史话，具备珍贵的纪实性与可读性。
《龙门密码》目录
本书简介 …………………
序章 祝福…………………
（上）
第一章 虔诚先路…………
第二章 拓跋南融…………
第三章 奉佛北客…………
第四章 疯狂淫祀…………
第五章 佛不救恶…………
第六章 沙门天子…………
第七章 西域经典…………
第八章 佛阁畅想…………
第九章 舍利受感…………
第十章 噩运译僧…………
（下）
第十一章 钦定窟龛………
第十二章 添通法师………
第十三章 摩崖高功………
第十四章 离奇住持………
第十五章 净光天女………
第十六章 孽火毁佛………
第十七章 守窟讲经………
第十八章 八宗妙门………
第十九章 升仙追求………
第二十章 阙前鉴识………
后记 ………………………
著者简介 …………………
1.多位北大博士推荐：任见先生的15卷《洛阳城》，与众不同的认识价值。
2.后山学派李闽山、杨瑾推荐。
3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思维深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。
任见：理解北魏的宾阳中洞
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