本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述文章结尾
1997年11月13日，香港。
那天风挺大的，码头边有点冷。
几个穿着整齐的人站在一辆密封货车旁，一动不动。
车门打开的一瞬间，他们全都不由自主地屏住了呼吸。
一尊金光闪闪的佛像从车厢里缓缓抬出，足有一米高，通体鎏金，线条流畅，神态安详。
它的名字叫强巴阿擦金佛，来自西藏，曾是聂唐卓玛拉康寺的镇寺之宝。
可惜，四年前它被人偷了，辗转流落海外，差点就此消失。
谁都没想到，事情会发展成这样。
这事儿要从1993年春天说起。
那天晚上，寺庙很安静。
喇嘛们做完晚课，陆陆续续回到自己屋里休息。
寺里供奉的佛像就在大殿正中，没人多想它会出事。
可偏偏那天夜里，有人动了歪脑筋——两名盗贼开着一辆旧客货车，绕到寺庙围墙后面，翻墙而入，行动干净利落。
第二天早上，佛像就没了。
这种事在当时的西藏，并不多见。
文物被盗不是新闻，可像这种等级的佛像消失，还是第一次。
当地警方和海关几乎是第一时间就介入了。
设卡、排查、走访，几乎动用了当时能动用的所有手段。
可惜，一点线索也没有。
那会儿的西藏，文物保护机制还不成熟。
很多寺庙的珍贵佛像都没有像样的档案，更别说照片、视频了。
就算查，也查不到哪儿去。
这事儿就这么成了悬案。
直到三年后，1996年，一个意外的电话打破了沉寂。
美国某城市的一间高级公寓里，几个人正准备进行一笔交易。
交易的东西，就是这尊金佛。
价格开到了800万美元。
可这笔生意最终没做成——有人匿名举报，说这是文物走私。
消息很快传回国内。
拉萨海关反应极快，立刻启动紧急机制。
可接下来的问题，比找佛像还麻烦。
美方的态度并不积极。FBI虽然配合调查，但美国政府认为这只是一起普通的文物纠纷，不值得优先处理。
更麻烦的是，他们提出了一个条件——要中国提供确切证据，证明这佛像就是被盗的，而且确实来自西藏的那座寺庙。
这话听起来像是在讲道理，其实很难办。
那时候，很多寺庙的文物根本没有详细建档。
就算有，也很难找到。
可就在这时，出现了转机。
拉萨海关那边有个老员工，突然记起好几年以前有个外国摄影师来过寺里，说是做宗教艺术考察的。
其中一张，是佛像正面，背景还能辨认出寺庙特有的雕刻图案。
找到摄影师，联系版权，翻译资料，一步步推进。
那段时间工作人员几乎没睡过囫囵觉。
照片送到美方后，才算把话语权拉了回来。
可即便如此，美方还是拖。
各种程序、各种审查，来来回回消耗了大半年。
直到1997年秋天，才终于敲定交接地点——香港。
不是直接送回西藏，而是先到香港，再由中国海关和文物部门负责转运。
当时出发去香港的那支迎接小组，成员名单很讲究。
有拉萨海关的副关长张祖林，有文化专家，也有寺庙的代表喇嘛。
那一路，他们几乎是贴身守护。
交接过程很短，几分钟而已。
美方代表态度冷淡，话不多。
手续办完后，佛像被小心放入专用箱，连夜运往深圳。
从那开始，车队几乎是昼夜不停地赶路。
深圳、成都、拉萨，每一站都安排了专人接应。
佛像随行的，还有三名安保人员和一位文物修复专家。
11月16日，佛像到了拉萨。
当天，寺庙外站满了人。
喇嘛、信众、当地居民，很多人都哭了。
喇嘛们敲起法鼓，唱诵经文，场面肃穆。
佛像被重新安放在主供台上，和它离开的那天一模一样的位置。
从那以后，寺庙的门口加装了监控，佛像旁边也安装了恒温恒湿装置，再也没有离开过一次。
黄振民主编，《中华人民共和国海关志》，海关出版社，1999年。
王志强，《中国被盗文物追索纪实》，文物出版社，2004年。
周功鑫主编，《中国文物流失海外纪实》，三联书店，2010年。
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