作者 | 梳子姐
最近这段时间，写了几篇关于抗战历史的文章，搞得有些读者还不大适应，甚至留言询问是不是梳子姐换成别人了。
其实梳子姐还是那个梳子姐，只不过在事关家国情怀、民族大义的话题上严肃点、深情点罢了。
时至今日，抗日战争已经胜利80周年，参与那场战争，经历那场战争的人越来越少，再过10年估计就会所剩无几。
对于战争的反思和定义可能真的不是那么简单，有位名叫“美国曹操”的外籍博主说，现在很多美国人竟然开始追问，当年该不该用原子弹，甚至会感到内疚，认为顶多扔一个就够了，或者扔到没人的小岛上威慑一下也行，并且怎么着也不能轰炸老百姓。
不可否认，原子弹杀伤力、破坏力确实很大，看起来似乎很不人道，不要忘了还有一句话“原子弹下无冤魂”。
日本军国主义对中国人民的杀戮，对世界和平的破坏，比原子弹残酷多了。
与当时的军国主义讲人道、讲仁慈，倍受屠戮的中国人民不答应，在珍珠港、冲绳、硫磺岛、塞班岛付出巨大牺牲的美军也不答应。
参加过二次世界大战、深知日本军国主义之毒的美国人也大都老去了，那些表面上看起来非常人道且理性的虚无主义思潮，实际是非常可怕的，很容易让法西斯这个魔鬼死而复生。
纪念抗日战争胜利、纪念世界反法西斯胜利，根本意义在于唤醒整个人类对二次世界大战的郑重反思，坚定和平与发展主流，决不允许向法西斯绥靖，绝不允许再次陷入战争的狂热。
这种大是大非问题上，绝大多数人都会保持高度一致的认知，谁怀揣小心思，谁想搞小动作，那是行不通的。
最近这段时间，海峡两岸火力全开，对赖清德进行痛批，原因就是他8月15日通过脸书发文，称“台湾与日本的命运休戚与共”，并表示抗战胜利为“终战”，引发所有人的强烈愤怒。
明明是抗战，为何到他嘴里成了“终战”，谁才会说“终战”呢？
只有80年前裕仁天皇宣布投降的时候，死鸭子嘴硬，玩文字游戏，才叫“终战诏书”。
也就是说，赖清德所言所行追随的是日本天皇，用的是日本军国主义那套说辞。
台湾退役将军帅化民愤怒地说：
“今天台湾这批人讲“终战”的，我怀疑你根本就是日本留在台湾的“皇民”，或者当初参加“皇军”的后代，根本不承认日本是战败国，所以才讲‘终战’”
“降表怎么能说是终战呢？日本皇军放下武器、遣送回国，这是叫终战吗？”
赖清德是不是日本人留下的后代无需考证，至少通过其言论可以判断完全贯彻体现了日本军国主义的亡魂和思想。
出现这种情况也不奇怪，甲午战争后日本殖民台湾长达半个世纪，七分之一人口被杀戮，剩下的则被实施殖民教育、灌输殖民文化。
50年时间，足可以影响10数代人，他们听着日语、讲着日文、用着日本姓氏长大，心理上与谁亲近，自不必说。
不仅赖清德，还有李登辉（岩里政男）与蔡英文，“谋独者必亲日”是他们的共同特点。
文章写到这里，大家应该能够看清楚，赖清德之流背后是日本，是日本军国主义的阴魂不散。
中华民族必须团结统一，唯有如此才能实现真正的民族复兴。
民族复兴道路上，最大阻碍还是130年前日本埋下的雷，他们割走了台湾，不仅掳掠那里的资源，惨杀那里的同胞，更实行贻害无穷的殖民统治，在文化上进行清洗和控制。
一位台湾抗战老兵愤怒地说，我们的“光复节”没有了，七七抗战纪念日也没有了，这是中国人民最光荣的事情，民进党政府都取消了，它说不需要。
忘记历史除了背叛，还就是另有所图。
解决台湾问题，首先是文化上的高度认同，是与日本殖民文化进行彻底切割，这是关键的关键。
最后再初一刀，通过Deep Seek对赖清德“终战”言论进行搜索求证时，竟然说无法回答，换个话题再聊。
有些所谓的技术不能太成熟，聪明过头就会起到反作用。
回避也是一种暧昧，更是在助纣为虐。
禁忌太多，Deep Seek令人感到失望。
-完-
笔不阿贵，文不奉承
yanbaoer2024
比较犀利的文我会发这个备号上
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