编者按：毛泽东主席曾称陈垣先生是“我们国家的国宝”。既是“国宝”，当走出北师大，为全体国民所知所晓所乐道。2024年4月3日，北京师范大学陈垣基金成立。在仪式完成了之后，梅明导演拍摄记录了家属为北师大陈垣像献花的珍贵场景，同时用于歌曲《师魂》的MV。4月4日，梅明导演去陈垣长孙、《陈垣全集》主编陈智超家中拜访，得到了陈家的盛情款待。其间拿出《师魂》的歌词请智超先生逐字审定，最终确定了歌词与曲谱。
2025年4月23日，《师魂》创作团队带着音箱去陈老家中汇报。一曲放罢，91岁的陈智超先生起立为创作团队鼓掌。
励耘精神与爱国情怀的时代交响
——评歌曲《师魂》的歌词创作
文/余仲廉
在北师大灿烂辉煌、波澜壮阔的120余年历史中，除柴德赓、余逊、周祖谟、启功“陈门四翰林”外，还有史念海、赵光贤、单士元、郭预衡、刘乃和、蔡尚思、史树青、容肇祖、陈述、苏晋仁、姚从吾、郑天挺、王重民、孙楷第、台静农、翁独健、冯承钧、牟润孙、邓广铭、白寿彝等京师学子为我国文化教育事业做出了突出贡献。而陈垣校长是他们共同的老师，培养大师的大师。
梅明先生为纪念北师大陈垣校长诞辰一百四十五周年创作的《师魂》，可以说是一首兼具历史纵深与时代张力的现代诗。这首诗以凝练的意象和激昂的节奏，勾勒出北师大与时代洪流的激荡交融、陈垣校长与北师大的精神联结，既突出了北师大“勇立潮头”的集体形象，又强调了陈垣校长“行为世范百校”的师道典范，激昂慷慨地呼吁广大学子在“学为人师，行为世范”校训的影响下，在中华民族伟大复兴的浪潮中竞展风流、勇立潮头。
一、跨越时空的精神共鸣
作为陈垣校长的学生，启功先生在其去世19年之后，于香港举办书画义卖，筹集资金160余万元，以陈垣校长“励耘书屋”中的“励耘”二字命名，设立了“励耘奖学助学基金”。自此，“名赠先师，财留后辈”被北师大师生竞相仿效，成为励耘精神的一大特色。不仅如此，为表示对陈垣校长的尊敬和怀念，启功先生撰写了挽联“依函丈卅九年，信有师生同父子；刊习作二三册，痛馀文字答陶甄”，并于2002年为其遗像撰写了传赞（《陈垣赞》）：
清季生员，志存革命。
学法学医、教育为重。
面向标杆，史学居前。
亿万青年，品学当先。
夙兴夜寐，苦其心志。
身处洪流，不颠不踬。
世纪新天，师大百年。
励耘教泽，永世绵延。
虽然梅明先生自称《师魂》是改编自启功先生的《陈垣赞》，但是相比之下，梅明先生的《师魂》不仅在形式上存在不同，而且在侧重点上也有显著的区别。不过，两者都以真挚的情感，歌颂了陈垣校长的崇高精神和北师大的优良传统，都表达了对先贤的敬仰和对后来者的期望。
启功先生的《陈垣赞》，以凝练的四言八句勾勒了陈垣校长一生轨迹，突出其个人品格与学术贡献。从“清季生员，志存革命”到“励耘教泽，永世绵延”，诗句紧扣陈垣校长作为学者、教育家的多重身份，强调其治学严谨（“夙兴夜寐，苦其心志”）与坚守气节（“身处洪流，不颠不踬”）的特质。
而梅明先生的《师魂》将陈垣校长置于北师大与近代中国的宏观历史语境中，以“师道终身追求”“领亿万青年奋斗”突出陈垣校长作为教育家对师范教育的坚守，也刻画出北师大百年历史凝聚的校训“学为人师，行为世范”。
二、辉煌历史与时代精神的交织
滚滚时代洪流，北师勇立潮头；
革命红旗飞舞，五四爱国壮志酬。
诗句开篇便将视野投向了波澜壮阔的时代背景。20世纪初，中国处于剧烈的社会变革之中，新文化运动、五四运动如滚滚洪流，冲击着旧有的秩序，也孕育着新的希望。北京师范大学作为中国高等师范教育的重镇，始终与时代同频共振。在五四运动中，北师大（时称北京高等师范学校）的师生们挺身而出，成为爱国运动的重要力量。他们高举“民主”“科学”的大旗，走上街头，呐喊示威，为民族的觉醒、国家的独立而奋斗。革命红旗在校园内外飞舞，象征着北师大师生炽热的爱国情怀和无畏的担当精神。这句诗不仅是对历史场景的生动再现，而且是对北师大在时代抉择中勇立潮头、引领风尚的高度概括。北师大从诞生之日起，就肩负着“教育救国”“教育强国”的使命，在时代的洪流中找准定位，以实际行动诠释着高等学府的责任与担当。
史学博古通今，师道终身追求；
行为世范百校，引领亿万青年奋斗！
这四句诗是对陈垣校长一生功绩与精神的精准凝练。陈垣校长是中国近代杰出的史学家、教育家，在史学研究领域，他博古通今，著作等身。从《元西域人华化考》到《校勘学释例》，从《史讳举例》到《二十史朔闰表》，他的研究涵盖了元史、宗教史、校勘学、史讳学等多个领域，为中国现代历史文献学的发展奠定了坚实的基础。他的史学研究不仅具有深厚的学术价值，而且蕴含着对历史规律的深刻洞察和对民族文化的深情守护。
在师道传承方面，陈垣校长将“师道”视为终身追求。他曾任北师大校长长达四十五年，始终秉持“师范为教育之母”（张謇语）的理念，致力于培养优秀的教师和人才。他倡导“教学相长”，注重对学生的言传身教。在课堂上，他深入浅出，将深奥的史学知识娓娓道来；在生活中，他关怀学生，成为学生的良师益友。他的“行为世范”不仅体现在学术上的严谨治学，而且体现在道德修养上的高尚品格。他以自己的一言一行，为北师大乃至全国的教育界树立了榜样，引领着亿万青年在追求知识、报效国家的道路上奋勇前进。
励耘杏坛植慧，百年岁月悠悠；
中华盛世再起，京师学子竞风流！
诗句中的“励耘”，源自陈垣校长的书斋名“励耘书屋”，象征着他勤奋耕耘、不懈奋斗的精神。“杏坛”则代指教育领域，这句诗将陈垣校长的教育精神与北师大的百年传统紧密相连。120多年来，北师大始终坚守教育初心，在杏坛之上播撒智慧的种子，培养了一批又一批优秀的人才。陈垣校长的励耘精神，成为北师大精神的重要组成部分，激励着一代又一代的北师大教师默默耕耘、无私奉献。
如今，在中华盛世再起的时代背景下，北师大的学子们肩负着新的历史使命。诗句“京师学子竞风流”既是对北师大历史上优秀学子的赞誉，也是对当代学子的激励与号召。它期待着北师大学子能够继承和发扬学校的优良传统，以陈垣校长等先贤为榜样，在新时代的舞台上展现风采，为国家的繁荣富强、民族的伟大复兴贡献自己的力量。
三、爱国严谨与学范行范的交织
从五四运动中师生们的爱国壮举，到抗日战争时期西迁办学、坚持教育救国，再到新中国成立后为国家建设培养大批人才，爱国精神始终是北师大师魂的核心底色。陈垣校长在抗日战争时期，身处沦陷区，坚守民族气节，拒绝与日伪合作，以史学研究为武器，弘扬民族文化，激发爱国情怀。他的行为正是北师大爱国精神的生动体现。因此，北师大的师魂，首先是一种对国家、对民族的无限忠诚与热爱。这种精神激励着北师大师生们在任何时代，都将个人的命运与国家的命运紧密相连，为国家的发展而努力奋斗。
在学术研究领域，北师大向来以严谨求真著称。陈垣校长的史学研究，注重考据，追求真实，他提出的“校法四例”等校勘方法，至今仍被广泛应用。这种求真精神，不仅体现在史学领域，而且贯穿于北师大各个学科的学术追求之中。北师大的教师们以追求真理为己任，在教学和科研中坚持实事求是，勇于探索，为学术的发展和知识的创新贡献力量。求真精神是北师大的重要学术品格，它确保了学校在学术上的高度和影响力。
作为师范大学，培养优秀的教师和人才是北师大的根本使命。陈垣校长坚持“人格教育”理念，强调教师不仅要传授知识，更要培养学生的品德和人格。北师大的师魂，本质上是一种育人精神。教师们以“学为人师，行为世范”为校训，以“师垂典则，范示群伦”为追求，不仅在课堂上传授知识，更在生活中以自己的言行影响学生，引导学生树立正确的价值观和人生观。这种育人精神，使得北师大成为培养“人类灵魂工程师”的摇篮，为国家的教育事业输送了大量优秀的师资。
四、对北师大学子的三重召唤
梅明先生的《师魂》不仅是对先贤的礼赞，而且是对后来者的动员。其结尾“竞风流”的呼吁，包含着三重深意：
以学问筑基，抵御浮躁。陈垣校长在日据时期坚持讲授“清代史学考证法”课程，表面教考据，实则以顾炎武、全祖望等人“天下兴亡，匹夫有责”的气节感染学生。今日学子面对网红一夜暴富的鼓噪，更需继承这种“为往圣继绝学”的定力，让知识积淀成为抵御浮躁的锚点。
以德行立身，匡正功利。“行为世范”绝非空洞口号。陈垣校长每日清晨到校巡视，见地上纸片必躬身拾起，批改作业连标点都逐一校正。这种细微处见精神的品格，恰是应对功利主义侵蚀的良方。
以担当致远，引领潮头。诗中“中华盛世再起”不是对过往的复刻，而是呼唤新文明的创造。北师大曾以平民教育推动社会进步，今日学子亦需以人工智能、生态文明、命运共同体等前沿探索，集成创新，重新为民族追寻“潮头”的方向。
五、结语
梅明先生的《师魂》以诗性的笔触勾勒出北京师范大学跨越两个世纪的精神图谱。这首现代诗作不仅是个人颂歌，更是中国师范教育发展历程的缩影。作品通过历史洪流与师道传承的双重维度，构建起陈垣校长个体生命与北师大集体记忆的对话空间：五四运动中的热血青年、抗战烽火里的文化坚守者、新时代教育改革的先行者，这些时空碎片在诗行间熔铸成“学为人师，行为世范”的精神丰碑。
诗歌的深层价值在于其构建了多维的精神坐标系。纵向维度上，从五四运动的革命传统到新时代的文明创造，北师大始终以“潮头”姿态回应时代命题；横向维度中，陈垣校长领亿万青年奋斗的桃李满园与博古通今的学术体系共同诠释着师者风范。这种时空交织的叙事策略，使“励耘精神”突破了单向度的历史追忆，转化为当代学子可感可知的精神路标。
2025年4月26日于循善居
作者简介：余仲廉，湖北石首人；武汉大学哲学博士，诗人、作家、书法理论家和批评家；武汉多所高校的教授，湖北中华诗词学会辞赋工作委员会顾问，湖北省中华诗词学会高校诗歌工作委员会顾问，华中师范大学校园文化发展基金会名誉会长。著有《行悟人生》《六根弦音》《灵魂的解读》《珞珈山起风了》《乡关何处寻旧梦》《椿萱集》《我的所有》《浮生拾慧》《心性词典》《寓言110》等廿余部著作。在《中国书法》《解放军美术》《正信》等期刊上发表了数十篇学术论文，在许多著名报纸和杂志上发表了数百篇诗词、杂文。）
附：社会各界对歌曲《师魂》的点评
陈雪松（陈垣曾孙，陈垣基金创始人之一）：阳刚的声音排山倒海般直冲云霄，
点燃了音乐的激情，唱响了青春的梦想！
一曲《师魂》，天籁之歌，于苍茫大地间回响，赞颂着人间大爱，呼唤着师道传承！
名师，名曲，名唱，高山流水遇知音，黄钟大吕共华章！
蒯卫华（北京师范大学教学名师，艺术教育系主任，广东省美育名师工作室主持人，博士生导师）：整首作品气势恢弘，大气磅礴，荡气回肠！歌曲唱出了北师大的百年历史沧桑，也唱出了面对新时代的师者责任！歌曲让我们听到了，在国家“强师工程”和“四有好老师”的引领下，年轻一代师大学子，将肩负起培养祖国建设者和接班人的决心和担当！
张文超（全国双百政法英模，恩平市政法委副书记）：歌曲《师魂》以北师大校训“学为人师，行为世范”为核心，将百年师承与时代使命熔铸于旋律之中。其歌词凝练厚重，曲风庄重深邃而昂扬，既有对“木铎金声，弦歌不辍”历史文脉的回溯，又呼应“立天地，展鲲鹏”的育人理想，传递出“无负今日”的时代担当，铭刻了北师大“弘文励教，滋兰树蕙”的百廿风华。
胡远珍（湖北大学教学名师，新闻传播学院教授）：太棒了！全曲流畅，层层递进，乐段的逻辑感清晰，“引子”铺垫有序，首尾呼应，一气呵成，大气的旋律贯穿始终。演唱者情绪饱满、激情澎湃，唱出了师魂的“顶天立地”的风骨和气魄！
周永卫（华南师范大学历史文化学院教授，博士生导师）：《师魂》大气磅礴，感人至深，催人奋进。“史学二陈”中，陈垣先生是我的母校中山大学的校友和医科创始人之一，陈寅恪先生在新中国成立后一直在中山大学任教，二位先生堪称名师的典范。
励耘精神的主要内涵有三：一是精忠报国、矢志不渝的爱国主义精神，二是追求真理、崇尚科学的求实精神，三是勤奋敬业、为国育才的奉献精神。《师魂》完美唱出了励耘精神的内涵。
陈垣先生对养育他成长的岭南大地一往情深。先生巨大的学术成就的取得，与滋养他成长的岭南文化密不可分。岭南学人永远怀念他。
先生之风，山高水长。励耘精神，万世永芳。
李华涛（武当山道教学院艺术总监、汉师武当道乐团团长）：陈垣校长是宗教史学的大家，我已仰慕多年。《师魂》的作词、作曲、编曲、演唱者心神相通，情感表达浑然一体。声线的起伏和刚柔完美契合，充满着朴实而又炙热的情感，有很强的代入感，让人情不自禁地深入其中，情感涌动。
黄伟（知识空间创始人）中国是礼仪之邦，礼、乐为六艺之首，孔子强调“兴于诗，立于礼，成于乐”，将音乐视为人格完善的最高境界。今天的学校美育，歌曲传唱是重要方式。
陈垣先生作为誉满中华的广东历史文化名人，在广东有30余年的生活经历，留下了不少珍贵的印迹。音乐艺术传播可以和文化空间营造统一起来，让更多的公众通过《师魂》的传唱，配合历史文化场景复原，沉浸式地感悟励耘精神的深沉与博大。
孙玉文（北京大学中文系教授，中国训诂学研究会副会长，中国修辞学会副会长，中国音韵学研究会副会长）：陈垣先生1922年任教于北京大学研究所国学门，并带领国学门师生保护和研究了故宫文物。先生在历史文献学上的贡献，对我从事训诂学、修辞学、音韵学研究有帮助。梅明团队创作歌曲《师魂》，广泛宣传陈垣学术，是一件很有意义的事情。
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