农历七月二十二，是中国民间传统的财神节。
不同于正月初五接财神的习俗，这个节日有其特定的祭祀对象，
被称为 "增福相公" 的文财神李诡祖。
很多人逢节就拜财神，却分不清各路财神的来历和祭祀讲究，
难怪有人说 "拜错了等于白忙活"。
今天就来详细讲讲这个专属于李诡祖的财神节，聊聊必须知道的三大习俗和三大禁忌。
要拜对财神，首先得了解李诡祖是谁。
这位被民间尊为财帛星君的财神，可不是虚构的神话人物，而是有真实历史记载的清官。
据《三教源流搜神大全》和地方县志记载，
李诡祖是山东淄川人，生活在南北朝时期的北魏孝文帝年间，
曾担任曲周县令（今河北曲周县一带）。
他在任期间，清正廉洁，公正严明，被百姓称为 "决事如神" 的好官。
当时曲周遭遇大水灾，房屋被冲毁，李诡祖亲自带领百姓修筑堤防，
疏通河道，治理水患，让百姓得以安居乐业。
更令人敬佩的是，他经常把自己的俸禄拿出来周济贫苦百姓，真正做到了爱民如子。
李诡祖的成神之路，是百姓口碑积累的结果。
相传他去世后，百姓感念其恩德，在曲周城东为他立祠纪念，也就是最早的 "增福庙"。
随着时间推移，他的事迹被不断传颂，逐渐从地方名宦演变为民间信仰的财神。
历史上，李诡祖先后四次受到皇帝册封：五代后唐明宗天成元年被封为 "神君增福相公"，
次年加封为 "灵德侯"，元朝天历二年被封为 "福善平施公"，
明朝建立后仍沿用唐朝封号，将其列入名宦祭祀。
这种由官方多次册封的经历，让李诡祖在财神信仰体系中具有了独一无二的正统性。
在民间形象中，李诡祖通常被描绘为白脸长须、
温文尔雅的模样，头戴朝冠，身穿红袍，
左手执 "如意"，右手握 "元宝"，脚踩聚宝盆，象征着财源滚滚。
这种形象也体现了他作为文财神的特点，
与武将形象的赵公明不同，李诡祖代表着通过正当经营、诚信为本获得的财富，
更符合传统商业伦理。
3大习俗
首先是焚香祭祀，备好供品。
这一天清晨，家家户户都会在财神像前香烛高烧，供品鼎盛。
传统供品讲究 "五干五湿"，还要有饺子，因为饺子形似元宝，寓意招财进宝。
商家则会准备整鸡、整鱼等更丰盛的供品，祈求生意兴隆。
其次是燃放鞭炮，迎神接福。从清晨开始，鞭炮声就会此起彼伏，这是为了迎接财神的到来。
在胶东地区，鞭炮声会持续一整天，热闹程度不亚于春节。
这一习俗蕴含着驱赶晦气、迎接喜气的寓意。
第三是参与庙会，赶场祈福。
历史上，七月二十二这天各地的增福庙会十分热闹，《民国潍县志》就详细记载了官民拜庙、财神出巡、社戏表演等活动。
财神出巡时，财神像高坐八抬大轿，貔貅引路，善男信女执摇钱树、金元宝紧随其后，场面蔚为壮观。
虽然现在很多地方的庙会规模缩小，但这一习俗的核心内涵仍在延续。
3大禁忌
第一，忌说不吉利的话。
民间认为，财神节当天言语具有特殊力量，不吉利的话会影响全年财运。
因此这一天要多说 "发财"" 吉祥 "等吉利话，避免提及" 穷 ""亏"" 赔 " 等字眼。
第二，忌往外借钱。
传统观念认为，财神节当天把钱借出去会导致 "散财"，影响自家财运。
这一禁忌体现了人们希望留住财富的心理，
也提醒大家节日期间要谨慎理财。
第三，忌发生争吵。
财神喜欢喜庆和睦的氛围，节日当天争吵斗气会被认为是对财神的不敬，可能影响财运。
因此这天家人之间、邻里之间都要格外和睦，以平和心态迎接财神。
关于财神节的起源，胶东地区流传着一个有趣的传说。
清光绪年间，即墨故城有个周掌柜开了家绸缎店，生意冷清。
一天，一位老者对他说："明天是我的生日，好多年没人给我过了，谁给我过，我就保佑他买卖亨通。"
周掌柜热情招待了老者，并在第二天按嘱咐焚香放炮，祭奠财神。
说来也怪，那天店里生意突然红火起来。
原来这位老者就是财帛星君李诡祖，
此后每年七月二十二，胶东商家都效仿周掌柜过起了财神节。
今天是七月二十二，记住这些习俗和禁忌，用正确的方式迎接财神。
但更重要的是，像李诡祖那样做人做事，
诚信为本，与人为善，这才是财神节真正的寓意所在。
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