舍将军之重任,弃王权与荣华,此乃恋爱脑作祟,还是乱世中的清醒抉择?

这句话精准地击中了38集结局的痛点。

我很少碰到像这般爱黏着女主的男主。

在《与晋长安》的结局尾声部分,晋安简直成了黎霜如影随形的挂件,黎霜走到哪里,他便跟到哪里。

不仅如此,在晋安眼中,哪怕与对方短暂分离片刻,都仿若度过漫长时光,更不用说内心时刻渴望与对方亲昵相伴。

刹那之间,一种熟悉的感觉涌上心头——昔日的晋安仿佛又回来了!

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不,变得比以往更为黏人了。

于是,当我察觉到这一点时,心底不禁泛起疑问:最终能够与黎霜一同解甲归田、过上闲适生活的,究竟会是晋安,还是段敖登呢?

虽说,这两个身份归属于同一人,但晋安仅有一年的记忆,他真的会取代段敖登的习惯、主导段敖登的性格吗?

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三种身份,究竟哪一个才是真实的他?于是,怀揣着好奇之心,我再次观看了结局,进而萌生了一个大胆的猜想。

有没有可能,晋安才是潜藏于段敖登性格深处,真正的他呢?

之所以这么说,源于他此前对哥哥的一段回忆。

彼时,兄长初登皇位,段敖登立于身侧,满心皆是难掩的紧张。

就在那一瞬间,我才恍然发觉,他并非是从诞生起就令敌人闻风丧胆的铁血将军,也会有茫然无措、满心紧张与彷徨的时刻。

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为匡扶君王社稷,为护兄长边境安宁,他自鲜衣怒马的少年起步,蜕变成为身披战甲、纵横沙场的谙南王,令众人闻之生畏。

即便到了后来,那被玉玲珑操控的玄衣客,也并非是其真实的模样。

往昔,我觉着谙南王身披战甲、面覆半张面具,纵马赴战的样子,当真是英武非凡。

但却从未思索过他佩戴面具的缘由究竟为何?

究竟是为了增添美感,还是为了掩盖些什么呢?

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如今回想,或许他是不想让人窥见其内心的柔弱。

那副面具,使他渐渐适应了对自我的掩藏。而这般伪装,既是大姚所必需的,亦是肩负起守护百姓之重任、维系必要力量的应有之举。

但这从来都不是身为段敖登的他所需求的。

从谙南王转变为晋安的过程中,曾有一段过渡时期,彼时是以孩童的模样现身。

彼时的他,犹如一只竖起尖刺的刺猬,对周遭之人皆满怀戒备,心底满是怀疑,从不轻易交付信任。后来,就连黎霜给予他的关怀,他也曾满心狐疑,揣测对方的善意背后是否藏有不可告人的目的。

然而,在日复一日的相处之中,他渐渐放下了戒备,摘下面具,坦然承认自己便是那玄衣客。

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我们之所以在晋安状态的段敖登身旁感到十分惬意,正是由于那时的他毫无防备之心,在没有丝毫抵触情绪的状态下,尽显真性情。

他向来直来直往,有话便直言不讳,有情绪就坦然表露。不会因苏沐扬的身份而刻意逢迎,也不会因墨引医术精湛就另眼相看。

虽说晋安是由段敖登衍生出的全新身份,但却是往昔最本真的他。

于我而言,这三个截然不同的身份,倒更像是分别对应着三种意识——本我、自我与超我。

本我恰似玄衣客,超我宛如谙南王,唯有晋安内心深处的自我,能让他回归本真模样。

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当他忆起晋安的往昔种种时,与其说段敖登是因爱情而心甘情愿变回晋安。

倒不如说,是他的三种意识达成了一种微妙的均衡,使得晋安这一自我身份占据主导地位。

而这,同样是无论他处于何种身份,都会一次次倾心于黎霜的缘由。

黎霜,恰似另一个段敖登。在殷切等候黎霜苏醒的时光里,他如是说道:

无论是玉玲珑的羁绊,还是失忆的迷茫,无论我名为晋安,亦或是段敖登,哪怕命运的卷轴无数次重展,我仍会一次又一次,难以自持地倾心于你,情不自禁地从最初便爱上你。

这份笃定的背后,固然有黎霜自身魅力的彰显,但更多的是因为,他们本就是同一类人。

黎霜被抓捕之际,段敖登对她全无好感,往昔的记忆更是半点未存。

然而,在段敖登的内心深处,早于爱情填满那片天地的,是对她难以抑制的欣赏。

倾慕于她,是遭受百般折磨,仍不签署降书的坚毅;是历经千般屈辱,亦绝不低头的傲骨;更是始终心系将士的侠气。

于黎霜的身上,段敖登能够瞥见自己的影子。

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皆为黎民而战,同样怀有宁死不屈的坚毅。

或许,这便是段敖登最初倾心于黎霜的缘由。于黎霜的眼眸之中,他仿若瞥见了另一个自我。

他们怀揣着相同的期许,皆盼望着天下太平,盛世富饶。不再有百姓因战乱而流离失所,因痛失亲人而抱憾终身。

黎霜心中所期,恰是段敖登此生所盼。

因而在提及这一点时,段敖登彻底被吸引住了。

他本无意驰骋于烽火弥漫的沙场,亦不忍目睹百姓因战乱而颠沛流离、无家可归。然而,大姚之地物资极度匮乏,太晋皇帝又满怀敌意。无奈之下,他只得紧握武器,为求得生存而奋勇抗争。

段敖登一次又一次倾心于黎霜,并非因其外在,也不是源于晋安往昔的记忆。

他钟情的是黎霜这个人,是她那能与之同频共振的强大内心。

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那是对苍生的悲悯,对战况的洞察,还有心底那份不羁于束缚的自由。

这些无一不吸引着往昔未曾敢袒露内心的段敖登。

故而,本就因立场迥异而注定分道扬镳的两人,却因怀揣着同样的期许与盼望,最终亦注定殊途同归。

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卸甲归田的隐居之举或许别有深意,难道他们的结局就注定是解甲归乡、退隐山林吗?

这个问题长久以来一直萦绕在我的心头,令我困惑不已。因而,当我目睹晋安与黎霜在最后呈现出的甜蜜之态时,一度暗自揣测,他们此番归隐之举的背后,或许是源于深沉的爱情。

然而,当我再度细细审视晋安这一角色,剖析他所拥有的三重身份时,终于读懂了他为何会一次又一次地爱上黎霜。

就在那一瞬间,我才恍然发觉自己的念头是如此的局限。

他们的归隐源于爱情的牵引。

然而,并不单单是源于爱情!

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在这38集的剧情里,我们不能仅仅着眼于黎霜与晋安的归隐之举,更需明晰这归隐背后所蕴含的深意。

黎霜的死讯传开后,太晋并未遣散麾下将领,依旧陈兵驻守于边境之地。

黎霆肩负起重振黎家门楣之责,亦扛起振兴长风军的大旗。

据此可知,两地的休战仅仅是暂时的。

大姚资源稀缺,往昔开战实乃出于生存之考量。假以时日,待其势力壮大,与彼处之间恐难避一战。

我猜,苏沐扬也是察觉到了这一点,故而才会讲,期望段敖登在自己在世之时,别让两地再度爆发冲突。

经此一战的淬炼,两地皆需休养生息。

然而,倘若任何一方仍握有逐鹿沙场的资本,诸如能征善战的将领,那么战火便会重燃,争斗将永无休止。

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在黎霜入葬皇陵这一事件中,于世人的认知里,玄衣客命丧于太晋守卫之手。

自此尘寰不见黎霜影,不见玄衣之客,亦无那谙南王段敖登。

归隐山林之举,源于心怀大义,亦是为求天下百姓能得一方安稳的抉择。

归隐之念,并非晋安与黎霜偶然的默契,而是他们虽人生轨迹各异,却共有的心灵归处。

若片面地将晋安的追随视作源于爱情,那无疑是对这个角色最深的误读。

无论是段敖登、晋安,亦或是玄衣客,他们都不会一味地听从黎霜的吩咐。

他具备独立的判断与思索能力,角色在这方面所绽放出的高光,是任何情感都无法掩盖的。

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这般,在世人看来背弃将军使命的黎霜,舍弃王权富贵的晋安,皆以各自的方式守护这来之不易的安稳,追寻独属于自己的幸福。

话说,《与晋长安》的第38集,大家都看明白了吗?

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