蔡国强的事，有四个层面可以展开，按重要程度，分别是风水、立场、艺术和生态。
最不值一提的是风水，但是这点似乎在互联网上还吵的挺凶。联想当事人，始祖鸟是个商业品牌，蔡国强是玩当代艺术的，涉及到的也有监管部门，但是唯独没有风水大师，所以这事就不必提了。
其次是立场，有人环顾了蔡国强之前的言论，说此人跟西方走得很近什么的。这话也很没劲。就事论事就完了，跟西方走得很近，这算是什么陈旧漏风的大帽子。作为著名的当代艺术家，蔡国强在西方表演他的艺术，我看恰恰对于宣传我们的传统文化大有好处。拿这个来说事，显得太狭隘，没见过世面。
第三点，我还愿意谈谈——艺术。
蔡国强之前的纪录片我看过一些，说实话，对蔡的艺术不是很感兴趣，但是我小时候，逢年过节又很喜欢放鞭炮，尤其是在北方的冬天，把鞭炮埋在厚厚的冰里，等待爆炸，这个时候我觉得很震撼，很美。我渐渐明白，蔡国强的艺术也是类似的。网友们看不明白，觉得不震撼，是因为对着手机屏幕看的。不是现场看的。
想要现场看蔡国强的艺术，那个成本可想而知，光来回的车票就会让很多人望而生畏。所以也就只有始祖鸟这样不差钱的商业品牌，才能够支撑蔡大师来玩他的艺术。
我看到很多人写蔡国强，说他弄得这个根本不是艺术，包括风老师都写道：“蔡老登那些充斥着烟火杂乱的所谓“创作”。这根本不是艺术，充其量只是博人眼球的马戏......”
这点说的也有点过了。蔡国强弄的肯定是艺术，不然也不会有那么多人请他，费用也不菲，如果说这个不是艺术，这些钱岂不是打水漂了？
蔡国强玩的是当代艺术，但是当代艺术这东西，有的时候就会出现形式大于内容，刺激大于内涵的情况。杜尚的“小便池”已降，当代艺术家们不断通过创作形式上的难度，来构成一种临场的震撼。这是对于传统艺术观念的颠覆，更是在于，通过某种悖反甚至不适，重新刺激人们的官能，让观众感觉到不一样的东西。
当然了，说是这么说，可见当代艺术这东西如果处理不慎，也容易自我感动，走火入魔，陷入癫狂。但是蔡大师搞的那个，还是有门槛的，不仅仅是个博眼球的东西。
每次看到蔡国强的消息，都会让我想起《火影忍者》里面的迪达拉，迪达拉就是个搞艺术的反派，口头禅是“艺术就是爆炸”，这是他对于艺术的理解，转瞬即逝，所以我要最猛的最嗨的，不求天长地久，只求被人们记住。但是也有人觉得，永恒的那种才是艺术。坂本龙一那种的，随便敲一块木头，撬一块金属，也要采集声音，视作珍宝，或许也是一种艺术观念。
说蔡大师搞的不是艺术，我是不同意的。
说起迪达拉，这就提到一些当代艺术者最容易导致的问题，即生态，或者说代价。
艺术品在被人们欣赏的时候是艺术，但是推杯换盏，盛大绽放之后，这背后的一地鸡毛，谁来收拾，这不也是一种破坏吗？蔡国强的艺术弄的过瘾，但是这一路弄过来，对于山体有没有伤害，对于植被以及小动物有没有损伤，他们的生命就没有价值吗？
这些问题，本来其实并不需要蔡国强他们来考虑，而是应该由当地的环保监管部门来仔细把关。如今，蔡大师和始祖鸟都立正站好进行道歉，但是破坏已经形成，艺术此刻是成了，但是谁在乎山上的动植物呢。
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