文/熊艳
花草是有灵性，有温度，通人性的植物。英雄不问出处，花草不择环境。山谷，悬崖，平原，小河，墙砖缝隙，皆能生长。即使苔花如米小，也学牡丹开。在属于它的季节，开出最绚烂的花，绽放出最美丽的人生。它的美好品性不亚于人，且比人类更有过之而无不及。
向日葵，向阳而生。
在生长过程中，它的头颅会随着太阳的移动而转动，成熟后固定朝向东偏南方向。
那生机勃勃的向上绽放姿态；那明黄色的花瓣，浓烈的色彩与蓬勃的生命意象，充满着无限的张力，与活力。
这种特性，在梵高的作品《向日葵》里，体现的淋漓尽致：梵高对生命的炙热激情，对光明的永恒追求，在困顿中坚持理想的坚韧精神。
鸢尾花，清新可爱。
梵高的作品《鸢尾花》洋溢着清新的笔调。鸢尾花和向日葵一样，原本都是很平凡的植物，但梵高赋予它们：精彩的形象与色彩（他运用了和谐的蓝色与绿色），以及永恒的生命力，是这位一生都在痛苦与挣扎中度过的画家对大自然的赞美，对美好生活的向往。
睡莲，永恒纯洁。
莫奈的《睡莲》构建的静谧池塘意象，是他内心宁静的投射。隐喻着画家在动荡生活中维系的心灵净土，时光流逝的哲思。
当你被生活所累时，学睡莲的生存智慧：根系扎在混沌的淤泥里，花朵永远向着光绽放，这种向下扎根向上生长的状态，就是最高频的生命能量场。
莫奈的《睡莲》让负面情绪如水流过，只留下光与色彩的能量。
芍药，妩媚多姿。
《红楼梦》里，第六十二回：《憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙 》 ，其中一处说到：果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣。四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了。一群蜂蝶，闹穰穰的围着他。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
倘若湘云醉在小路旁，大树下，毫无情趣可言。但醉在石凳旁，有了芍药的加持，花又引来了蜜蜂的逗留。芍药花衬托着人，真可谓：人堪比芍药花还娇美。
这场景就把金陵十二钗之一（湘云）醉酒后，她的惹人怜爱，憨态可掬，刻画的入木三分。
牡丹，雍容华贵。
大约公元743年，春日，唐玄宗携杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹，当时正值牡丹盛放，唐玄宗为博得贵妃欢笑，随召醉酒李白入宫赋诗三首。
曰：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
曰：一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
曰：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
李白高超的艺术功力，唯美浪漫的手法，将杨贵妃比作牡丹，富贵吉祥，国色天香，倾城倾国。而千年帝都一一洛阳，带着皇城的光环，如今，也成为了牡丹花城。
古人，今人对草木的赞溢之情数不胜数。它们能疗愈人心。
人类需要草木，草木不需要人类。
【作者简介】
熊艳，教师。
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