▲ 始祖鸟炸山

文丨谈古论今

大家好，这里是谈古论今。

始祖鸟在喜马拉雅山上放的这把“火”，很有意思。

视频我看了，漫天的烟花炸着神山，火光冲天，确实震撼。但这种震撼，跟艺术没什么关系，更像是一种炫耀。

我们都知道，始祖鸟这个品牌一直都在标榜自己“敬畏自然”。这次的炸山却让我觉得，我们和他们对于敬畏的定义，恐怕不太一样。

这场精心策划的献礼，也最终引起了舆论的山呼海啸。

在此，我想问四个问题。

一、炸山的真相是什么？

先看看都有哪些人攒了这个局。

一是蔡国强，玩火药是他的拿手好戏。二是始祖鸟，所谓的“户外爱马仕”。表面上来看，这是一次顶级品牌与顶级艺术家的“强强联合”，主题也挺好听，叫“向上致美”。

但我们都知道，商业行为，尤其是这么大动静的商业行为，最终还是要算经济账，这次也不例外——说白了，就是为了卖货。

始祖鸟为什么要搞这么大的新闻？

从它母公司安踏的财报里，可以稍探一二。

数据不会撒谎，过去两年，始祖鸟在中国市场确实风光无限、增速惊人。但最新的数据显示，它的同店销售增长已经明显放缓。

对于一个被资本寄予厚望、要撑起安踏“千亿野心”的品牌来说，增长放缓非常危险。

看到这里，一切就容易解释了：

增长遇到瓶颈的始祖鸟，也开始了剑走偏锋，这次的“升龙大秀”就是他们吃的一剂猛药，只不过这味药的副作用，他们始料未及。

二、谁开的绿灯？

事件发酵后，始祖鸟进行了一些零星的回应，大意是说这次活动备过案，用的也是环保材料，所以无需环评。这个说法，听起来好像没问题，却经不起仔细推敲。

我也不揣冒昧，想请教几个问题。

1、先看法律。

2006年，国家颁布的《烟花爆竹安全管理条例》，第十六条第三款，白纸黑字明确规定了“禁止在山林、草原等重点防火区燃放烟花爆竹”。

我就想问，海拔5500米的喜马拉雅山脉，算不算山林？算不算重点防火区？

如果连这里都不算，那国内的重点防火区，是不是就只剩下办公室的消防栓区了？一部全国性的法规，在地方的“备案”面前，是不是就自动失效了？

2、关于“环保材料”。

我们都知道，任何化学物质的分解，都需要特定的条件。

那请问，在高原那种高寒、缺氧、微生物活动极度缓慢的环境下，所谓的“环保材料”需要多少年才能降解？这些材料对当地脆弱的水源和土壤环境，有没有潜在的长期影响？

3、这个运输许可，是谁批的？

数吨的爆炸物，竟能一路绿灯被运到国家生态红线区，这里面审批的依据是什么？

我们普通人寄个快递，带瓶发胶上火车都要被拦下来。这么大规模的爆炸物运输，这中间的流程怎么解释？

要知道，这不仅是环境问题，更是公共安全问题。

我不预设任何的立场，但我们想看到一个完整、清晰、经得起法律检验的程序链。

三、选在9.19，是真不懂还是装不懂？

选在9月19日，说不碰瓷9.18，大家是不信的。

在这样一个时间节点之后，在一个被我们视为“龙脉”的地方，去搞这样一场声势浩大的炸山秀，始祖鸟的团队里，就没有一个人对此抱有最基本的文化敏感吗？

如果说不知道，这是失职，是专业上的巨大缺陷。如果说知道，但不在乎，那问题就更严重了，这是一种骨子里的傲慢。

更何况，对于当地的藏族同胞来说，喜马拉雅雪山向来都是神圣的，炸山本身就是对当地文化信仰的一种不尊重。

一个声称要“致美”的活动，却建立在对他人情感和信仰的冒犯之上，这本身就是最大的不“美”。

四、炸山的危害算清没？

这不是在城市广场，这是在地球的第三极。

高原的生态有多脆弱？一个脚印，恢复都需要数年甚至数十年。炸山产生的粉尘、化学残留物，对冰川、水源、土壤的污染，都是不可逆的。

这种破坏，不是一句“我们在清理”就能抹掉的。

另外，主办方说山上动物都被提前“引导”走了。

这就很有意思——“引导”？怎么引导的？是用高音喇叭喊的还是派人去驱赶的？

但无论是哪一种，对于那些高原上的珍稀生灵而言，这都是一次巨大的惊吓和侵扰。雪豹、藏羚羊，它们不会说话，但我们不能假装它们没有受到伤害。

最严重的，我觉得是这种行为传递了一个信号：

只要钱给够，什么都可以做。

这对整个户外行业有着十分深远的负面影响。

始祖鸟是行业的标杆，标杆都这么干了，别的品牌是不是也可以有样学样？

今天炸喜马拉雅，明天是不是可以炸昆仑山？

“无痕山林”这个户外运动最基本的伦理，却被行业领头羊亲手炸得粉碎。

所以，针对这次炸山，始祖鸟和蔡国强的道歉是必要的，但还远远不够。

因为道歉也解决不了我们前面提到的那些关于法规、程序、环境破坏的问题。

我们呼吁，这次炸山不能只停留在评估生态损失的层面。

更重要的是，要对整个事件的审批流程进行一次彻底的、透明的复盘。

雪山不会说话，但我们必须发声。

这事，还没完。

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