楚国战败了，没有办法，只能和秦国和谈。
秦惠王想用武关以外的土地来换楚国黔中。
楚王恨透了张仪，不愿意要秦国的土地，愿意把黔中献给秦国，前提条件是，把张仪交给楚国处置。
张仪对秦王说：“放心，现在的局势是秦强楚弱，有大王在，楚王不敢杀我。我和楚王的宠臣靳尚是好哥们，靳尚又是楚王爱妃郑袖的红人，郑袖的话楚王没有不听的，我可以通过这条线路疏通关系。”
张仪到楚国后，楚王就把他投入监牢，准备择日处死。
那靳尚按照和张仪的约定，急急火火找到郑袖：“秦王太喜欢张仪了，我听秦王已经准备用上庸等六个县和大批的美女来赎张仪回去。大王甚爱土地，尤爱美女，我怕到时您会失去大王的专宠啊！”
于是郑袖早晚缠着楚王哭诉：“大王要么尽快赦免张仪，要么把我们母子迁居江南。如果大王杀了张仪，秦国一定会来报复。我们母子可不想成为秦国刀下的鱼肉。再说，当时张仪只不过是人臣，各为其主罢了，他又不是什么坏人。”
楚王被缠的没办法，也没有什么好主意，只好赦免张仪。
张仪趁机劝说楚王，当今乱世，秦国如同一只猛虎，其他各国却如同绵羊。从来没见过一群羊可以围攻一只猛虎的。如果秦国逼迫韩国、魏国共同攻楚，相信两国不会推辞；巴蜀之地的秦国乖船自岷江而下，不到十天就可兵临城下，楚国东部危险了；屯守武关的秦国出兵，则楚国北部就危险了。这样看来，楚军只能坚守三个月，而楚军的援军至少半年才可到达。即使到达，为时已晚。为大王您考虑，希望您听我的建议，与秦修好，同为兄弟之邦，不要与秦为敌。
楚王听从了张仪的建议，送他离开。
张仪到韩国游说韩王。他说：韩国山多地少粮少，兵不足二十万。秦国有士兵一百姓余万，齐军披上战甲才敢上阵厮杀，而秦军赤膊上阵，左手提着人头，右手押着俘虏，如狼似虎。在猛将孟贲、乌获的带领下，大兵压境，就像千钧之石压过鸟蛋，所经之地，无一幸免、寸草不留。如果大王您抗秦，秦军只要发军占领宜阳和成皋两地，则韩国便一分为二，这诺大的宫殿、漂亮的园林，便不再属于大王。我建议韩王您联秦而抗楚。韩王只从了张仪的建议。
张仪又来到齐国游说。他对齐王说：“齐王您看天下大势，秦楚两国已互通婚姻，结为兄弟之国；韩国将宜阳献给秦国，魏国将河外之地献给秦国，赵王也去拜见秦王，献出河间之地。大王如果与秦为乱，秦、韩、魏可联军攻打齐国南部，赵军再兵指清河、博关，到时，齐国为危险了，希望齐王早做打算，早日亲秦。齐王同样采纳了张仪的建议。
张仪又到赵国、燕国游说，对国力强大的，基本套路就是结为兄弟之邦，互不攻打，不然的话就威胁联军上门；对于国力弱小的国家，则是赤裸裸地直接威胁。赵王、燕王也都采纳了张仪建议。
结果当张仪出使燕国结束，还没到咸阳的时候，秦国传来了秦惠王离世、秦武王继位的消息。武王做太子的时候就不喜欢张仪，武王一即位，不少人就来说张仪的的坏话，各国听说张仪和秦武王之间有矛盾，纷纷放弃了先前的许诺，再次联合抗秦。
战国时期，以纵横之术游说各国并取得的官职的以张仪、苏秦、公孙衍较为出名，以致众多能人异士争先效仿。这种诡辩之术孟子曾经专门论述。孟子认为这些人以诡辩之术取得了官职权位，根本算不得堂堂正正的大丈夫，真正的大丈夫得志便带领百姓，上下同欲，同行正道；不得志便独善其身，正好谓富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，这样才算得上大丈夫。
杨雄在《法言》中也认为：张仪、苏秦之辈以合纵、连横的诡辩之术，其实只是骗术而已。孔子的徒弟子贡也曾游说列国，不过目的不同，子项是为了解除纷争，而张仪、苏秦是为了谋取富贵。当然，也有人说：那至少他们也展现了非凡的才干。
其实呢，有一句话是这样讲的：存在即合理。在当时那种诸国纷争的环境中，有游说的勇气和胆气，有说服别人的逻辑和方法，有不战而屈人之兵的能力，自然就可以实现一定的政治理想和抱负。也能够在一定程度上，控制事件的发展。无遗憾、足够了。不需要去听别人胡咧咧来评价你自己。
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