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全智贤在新剧中称“中国是一个好战的国家”，这样的说法与事实相去甚远，是对中国的极大误会！
作为中国古代军事思想的经典著作，《孙子兵法》开篇便郑重指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话深刻揭示了战争的本质 —— 它关乎国家的生死存亡，背后潜藏着难以估量的代价。因此，中国自古以来便秉持“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的策略，追求的是 “不战而屈人之兵” 的全胜境界。在我们的认知里，通过谋略布局、外交协商达成目标，远比依靠战争 “破局” 更具可持续性，也更能避免生灵涂炭。
纵观中华几千年历史，中国人早已从无数惨痛教训中认清战争的残酷：秦赵长平之战，两国精锐尽出，青年劳动力损耗殆尽—— 赵国不仅面临严重的人口断层，国力更是一蹶不振；秦国虽最终获胜，也因长期征战元气大伤。再看近代，二战中的苏德战争，苏联为抵御侵略 “打空了一代人”，无数家庭支离破碎；德国则在战败后陷入数十年的经济与社会困境。
对中国而言，战争的创伤尤为深刻：新中国成立前，军阀混战、日军侵华、解放战争接连上演，亿万中国人民深陷苦难、疲惫不堪。即便在当下，俄乌战场上无人机精准锁定目标、平民被迫背井离乡的场景，加沙地区妇女儿童在炮火中无助哭泣的画面，仍是现代战争苦难的鲜活写照—— 这些都让中国对战争始终保持着清醒的敬畏。
《孙子兵法》中还有一句至理名言：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”真正的强大，从不是主动挑起冲突，而是先让自己立于不败之地。回顾历史，商鞅变法通过制度革新让秦国国力跃升，文景之治以休养生息积累民力，最终成就太平盛世。
如今的中国亦是如此：40年来始终远离战争，专注于自身发展，逐步构建起完善的工业体系，维护了稳定的社会秩序，不断提升民生水平。这些实实在在的成就，远比一场战争的胜利更能证明国家实力，也更符合人民对美好生活的期待。
新中国成立后，我国对武力的使用始终保持着极致克制，始终秉持“绝不争霸、绝不率先使用武力” 的基本方针：抗美援朝战争，是敌人将战火烧到家门口时的无奈反击，是为保家卫国不得不打的正义之战；对印、对越自卫反击战，也均是在国家主权与领土完整受到侵犯时，为维护核心利益采取的必要回应 —— 每一次动用武力，都绝非主动挑衅，而是被动防御。
当下的和平来之不易，它是无数先烈用鲜血铺就的，更是国家数十年专注和平发展所积累的宝贵财富。正因深知和平的可贵，中国对战争始终抱着“慎之又慎” 的态度：为了守护和平发展的环境，我们曾在一些国际摩擦中选择隐忍，承受了不少误解与委屈。也正因如此，当下有部分人听到战争相关消息时会格外兴奋，甚至对战争抱有不切实际的期待。这种心态的形成，是历史记忆的积压、现实环境的影响、信息传播的导向与个人心理状态等多方面因素交织的结果，但这绝不能代表中国整体的国家立场。
必须明确的是，“有实力” 与 “好战” 是完全不同的两个概念。中国从不主张用武力解决问题，也始终承诺 “不打第一枪”；但这并不意味着我们会容忍挑衅 —— 若有人执意无视规则、主动挑起冲突，我们亦有足够的能力与决心予以回应，捍卫国家的主权与人民的安宁。
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