从黑龙江走出的少年杨忠全，未曾料到半生将与昆仑山下的和田玉紧密相连。丰子在2016年创立了一藏一见品牌，这是他从2013年起便有腹稿，3年后才最终成型的品牌。
他将自己对和田玉的爱都投入其中，见字如面，一，乃万物之源。藏，即宝藏与收藏，见，是发现和看见。品牌意为他发现美玉让大家看见，美玉如同宝藏，让人见后心生喜悦，不禁收藏，如此四字下来便是一份圆满。
1990年代初，当多数人追逐黄金时，丰子却背上行囊走向昆仑。资料中记载的“早期采玉工具”——一把磨损的地质锤、一本的《说文解字》，见证了他与和田玉的初遇。
“玉，石之美者有五德”，书中这句古训，成了他三十年坚守的注脚。那些年，他徒步塔克拉玛干边缘，在玉龙喀什河的卵石堆里翻找“天然带皮”的籽料。老照片里他黝黑的手掌托着原石，恰似托起一个沉睡千年的梦。
在丰子的手稿中，一首《今夜》的墨迹被风沙晕染：“我的锦囊里没有石头，只有几片胡杨的叶子”。
这首写于和田沙漠的诗，竟预言了“大漠胡杨”金奖作品的诞生。资料中那块被民族朋友轻视的红金沁色籽料，在他眼中化作“千年风骨”。
2016年起，这样的对话连续六年捧回“陆子冈杯”金奖，证书旁静静躺着他的诗稿《悦》：“闲来盘得石奏乐，惊落一地八月花”，玉与诗在此刻完成时空交融。
当市场追捧“无瑕美玉”时，丰子却将“瑕疵”奉为灵魂。他要求工匠“顺着玉的呼吸雕刻”，让棉裂化为山涧，沁色成为霞光。这种“残缺美学”背后，是近乎偏执的坚守——每年四个月扎根和田，与玉农同吃同住；
拒绝高价仿品，坚持“产地直采”；讲堂上只谈玉文化，不推产品。正如他在《忆江南》所写：“昆仑自古身如玉，莫把江南做南疆”，这份清醒让“丰子不会骗人”的口碑在业内传开。
如今，丰子工作室的玻璃柜里，老照片、诗稿、采玉工具与金奖作品构成时空长廊。当他为女儿取名“杨子玉”时，这场持续三十年的玉缘已融入血脉。
正如他诗中所言：“纵算走过山重水复的乱世红尘，有一天也会和你不期而遇”。那些被唤醒的玉石，终将成为穿越时空的信使，诉说着一个守护者如何用半生孤独，让中华玉德在当代熠熠生辉。
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