君子怀德，半是怀柔，半是怀刚。

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君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

——《论语·里仁》

君子心存仁德，小人则喜欢占有，君子心存法律法规，小人心存占有。这是君子和小人的本质区别。以公共利益为念，就是君子；以私自利益为念，就是小人。

怀，思念也。怀德，谓存其固有之善。怀土，谓溺其所处之安。怀刑，谓畏法。怀惠，谓贪利。君子小人趣向不同，公私之间而已。

——《四书章句集注》

君子常常把德放在第一位，他们明白，只有有了道德才是真正的人，只有成为一个人，才能让自己立足，自己立足以后才会生财物，有了财物才可以享用，他们认为德是首要。

君子先慎乎德。亲随有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。

——《大学》第十章

这是君子心目中的轻重关系的五个等级：第一是德，第二是人，第三是土，第四是财、第五是用。有人把这里的“土”理解为“土地”，我对这里“土”的理解是“脚下有土”，也就是“立足”。

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君子以厚德载物。

——《周易·象传》

无德而贿丰，祸之胎也。

——《潜夫论》

“德”和“物”之间是主、属关系。厚德才能载物，可是现实中，很多人往往把这两个颠倒。德不配位，也是祸事。

君子以德，小人以力。

——《荀子·国富第十》

古人早就发现，除了“德”还有“力”，虽然君子立身于德，很多时候也要防备小人以“力”来伤害。这里的“力”包含的就很广了，例如：暴力、权力等。

君子于仁也柔，于义也刚。

——《扬子法言·君子》十二

君子并不会盲目的怀德，盲目的怀德只会让别人觉得你“欺负”，君子怀德应该是一半怀柔，一半怀刚。面对形形色色的人，只有如此怀德，才能立足天地之间。

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