在关键时刻，选择功成身退，方能保全自己。
决定一个人的往往是思路，在过往的计策之中，一直跟大家聊的就是如何进攻，如何博弈，但是在很多情况下，并不是所有局势都完全有利于自己。
当我们自以为想要占据主导位置的时候，只会让自己深陷于被动之中，这个时候不如调转自己的方向转，换一种思路，选择以退为进，反而是一种上上之策。 《三十六计》的最后一计是“走为上计”，这一计策所说的就是在不利于自己的形势之下，选择以退为进，以便于保存实力，最后卷土重来，这就是最好的一个选择。
《三十六计》“走为上计”原文： 全师避敌，左次无咎，未失常也。
译文： 全军退却避开强敌，以退为进临机破敌。军队在左边扎营，没有危险，同正常的兵法并不违背。
正所谓胜败乃兵家常事，不是在任何情况下自己都有十足的把握，有的时候如果在一件事情上没有十足的把握，选择放弃这一件事情就是最好的良策。
因为明知山有虎偏向虎山行，如果没有一个具体的目的，那么这样的一个损失是毫无意义的。避开损失少走弯路，就是人生最好的一个捷径。
《三十六计》“走为上计”，就是在敌强我弱的情形势下，以保存自我实力为核心，以便下一次再战。
《三十六计》“走为上计”的计名，出自于《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六计，走为上计。”
在越王勾践与吴王夫差的博弈之中，越王勾践被吴王夫差打败之后，就是采用了走为上计，他并不是明显的逃走，而是选择委曲求全，以投降的姿态给吴王夫差当下人来保全自己，这也是“走为上计”的核心策略。
“走为上计”这一计策的运用方式为两种：
1：以求保全 就如同我们刚才所说的，在外界形势不利于自己的时候“走”就是最合理的一个方式，因为敌军占有绝对的优势，我方没有战胜的可能。如果不是必须要强攻的情况下，就不必要让自己再损失一兵一将，硬拼无异于送死，那么这样的“拼”也没有什么意义。在某一些时候要观测大局，当局势不利，要以大局为重，以退为进，目的就是保存自己的实力，积蓄力量，以便于东山再起。
2：避免物极必反 《易经》之中有这样一句话：日中则昃，月满则亏。事物到达一定极点的时候，就会发生物极必反的状态，正所谓说否极泰来，一个人不光要懂得怎么进取，更要懂得什么时候停止，什么时候抽身离开。
所谓的走为上计，并非是简单的逃离那么简单，在这一计策之中也包含了人生最有富有哲理的智慧：人生适度。
《道德经》中说：物壮则老，是谓不道，不道早已。
任何事物到达强壮之后就会走向衰老的一面，一个人的智慧就是在于能够觉察到这一个层面，及时的收手，选择走为上计，才能够时刻的占据上风。
有一个商界大佬，在人生最辉煌的时候选择了退位，以自己的主动求退，来符合事物本身的发展规律。
在自行车大战之中，某一个创始人也是在关键时刻选择了抛售自己的品牌，赚的盆满钵满，带着辉煌与名誉悄然退位，只给江湖留下了美丽的身影。
“走”的办法千奇百怪，“走”的形式出其不意，目的只有一个，那就是保全自己，让自己在任何时候都游刃有余，这才是人生最好的智慧。
所以在《三十六计》之中，也把走这一计策奉为上上之计。
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